简介王阳明为什么会在龙场悟道6给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：斯泰西·伯克/阿丽西丝·索普/
- 导演：A/Housekeeper/to/Tame/
- 年份：2015
- 地区：大陆
- 类型：科幻/古装/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,韩语
- TAG：
- 简介：1王(📊)阳(yáng )明为什么会在龙场悟道1王阳明为什(shí )么会(🤨)在龙(🏹)场悟道大(🚎)明正(zhèng )德(💔)三年(🖨)的一个春(👋)夜比较偏僻的贵州龙场驿(👃)传他来了(🕰)一阵放声大笑(xiào )这笑声(✌)(shēng )出处一个三十六岁的中(🥦)(zhōng )年大叔之口它有如(rú )一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿(⏮)的第一声(shēng )啼哭(kū(🚩) )震骇了(🛄)世人的(de )心灵震(zhèn )颤(chà(✔)n )这阵大笑在中国思想史上全部土地极(jí )为(🛺)重要地位和(hé )意义的一个儒(rú )家(🔓)思想学派(🖋)心(🧛)学至此(cǐ )刚(gāng )刚诞生(🌤)心学是(📋)什么为么是王阳明这种中年(🦋)大叔首当(🍂)其冲领悟出的他是怎样参(🗳)悟(🏅)进去的我们下(💔)面(miàn )一(yī )一来探讨探讨(🥛)一悟道前的王阳明王(wáng )阳(yáng )明(míng )原名王守(😭)仁(🈶)字伯(👥)安明朝浙江绍(🌵)兴(xìng )府余(yú )姚县人(rén )子(🚴)弟于一个书(🚪)香世(🐴)家他的父亲王(🧛)华是明(míng )朝(cháo )的状元但王(👛)阳明却对(duì )科(📇)举没什么(me )兴趣怀疑(🤪)科举(😓)不是(⭐)第一等打紧事(shì )读书好的目(mù )的(de )不是(⛑)(shì )什么当官(🐽)而是做一(yī )个(🔅)圣(shèng )贤(🚴)在他(💨)生活的(de )年代朱熹的理学思想已从属(❕)地位了中国(💥)三百多年(🙀)程(chéng )朱(zhū )理学以为(wéi )万(wàn )物皆(jiē )有天理所谓(wèi )物有相关连精粗一草一木皆具至(🐄)理这时(shí )的王阳明(🚐)这(🕳)一点都是(🌟)(shì )更(gè(🙃)ng )加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他(tā )和朋(😖)友一起坐对(duì )竹林(lín )苦思冥想沉思竹子的来龙(🚈)去脉(🚲)生(📕)长机理(lǐ )试图找寻竹子所含着的道但是他的(🚫)(de )朋友(🏠)(yǒu )不到三天就病到了他自己(jǐ )一定要坚持了七天而且是没有能找到(🍶)天理不但差一点格(👇)出了神经病守(shǒu )仁龙(⛸)场(chǎng )悟道王(😀)(wáng )阳明并无彻底放弃他在二十岁(suì )和二十六岁时又分别并(bì(🥝)ng )且过两次穷(🥋)理(lǐ )的努力只不(⏮)过结果是一样的什么也格不进(jìn )去从此之(😝)后(hòu )王(💉)守仁(rén )对尊德性(xìng )学说出(🍄)(chū )现(🈶)了极高(🥧)的怀疑他的格物实践那就是中国哲(⛎)(zhé(🍲) )学史(💭)(shǐ )上著名的守仁格(🕐)竹(🚩)弘治(zhì )十二(èr )年二十八岁的王守仁会(👀)(huì )试中(〽)第中二甲第七名进士授(🎨)兵(bīng )部主事几年后明孝宗(🌠)崩逝(🕳)登基的正德(🚖)皇(🚛)帝宠(♟)信以刘(liú )瑾为(wéi )首(shǒu )者的宦官集团实行特务(wù )统治(🚜)刘瑾权势臭(♑)烘烘一(🖖)手御使了内阁(🎀)内阁首辅(🙍)焦芳奏(🥓)事(🎐)的奏折都(dōu )要准备两份一(yī )份给皇帝一份(⚫)给刘瑾这个(🎢)太(tài )监头子但完成任务了立(lì )皇帝的外号形(🕓)成(👶)了一手(shǒu )包天(🐈)的政治局面刘(🛃)谨遇上刘瑾的作威作福御史(🔰)戴铣(xǐ(🖖) )薄彦徽等人上(shàng )奏朝(🤼)廷武宗要(🚆)(yào )求严(🎚)惩(chéng )不(👑)贷刘瑾(🕚)但被刘瑾(👹)矫诏抓入(🀄)(rù )大牢刚(🍬)正不阿的王(🤔)守仁丝毫(háo )不(bú(🌞) )理会自己的安危(📍)上奏力(lì )辩但是他的(de )奏(zòu )章根本起不(👼)到什(shí )么好作用刘瑾将(💥)与自己为(👥)敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配到边远(yuǎn )山(shān )区(🗨)的贵州龙场驿因此在(☝)路上还几次派人(🚅)去想暗杀王守(shǒu )仁多(🚖)亏王守(🕌)仁机智做出(💣)决定了投(🗝)(tóu )江自(🍊)(zì )杀(🌼)的伪现场才难(nán )以逃(táo )脱刺客(kè )回到贵州二龙场(🌽)驿是个什么(☝)(me )地方被贬谪坐落(🍣)今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏(🈹)远之地这里天无三(🖊)日(🛍)晴地(🎂)无三里平人无(🕵)三分银是一个就没农田过的远古时期之地漫(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬划(👚)地为(👷)王又兼且周(🏫)边是少数民族同胞语(💷)言(😏)不(bú )通缺衣少粮条件十分艰(🎧)苦王守仁曾在自己的何陋轩记(jì )中具体描述过这种地方始(🐶)予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就(jiù(📼) )石穴(💝)而居之又阴以(yǐ )湿连住的地(dì )方都就没在(🔇)这里王守仁根本(běn )不会又不是有(yǒu )什(shí )么朝(cháo )廷官(guān )员了只是(shì )过着和野人(🔘)一样的生(👿)活(🥗)他亲(💁)自来犁地(✍)有时采野菜度日(🗺)得了(🐣)病(👬)也是(😇)没有药只有靠当地的(de )巫师(shī )跳大(🍽)神治(🦇)疗在这种离(lí )开故乡(🏋)远远(🈷)离开(kāi )熟悉(📭)的城市生(👧)活的地(😥)方王(wá(📒)ng )守仁(rén )对家人对朋(🍏)友的(🥀)思念与日俱(🐮)增(🤙)可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(🥨)他又帮不(👳)上忙这样(🧞)的痛(🍘)苦让(ràng )他(💣)溪水清一跌照(zhào )我白(🐪)发(🌼)(fā )生(shēng )了什么他(📑)忧虑韶(🌊)光易(yì )逝(🙋)忧虑(📨)渺渺百年(🏝)内(nèi )吾道终何成恰(qià(🐃) )恰这个苦(💲)难历练了王守仁的意志让他(🏋)看透了富贵如尘(🍤)沙浮名亦柳絮他在这样的(de )逆(🆑)(nì )境空间中仍旧(🐞)坚持(🏎)两个月自(zì(🚡) )己的求道之路深入天(tiān )理(⌛)之路三王阳(👼)明(mí(📢)ng )如(rú )何悟(📹)出的道王阳(yáng )明悟(📣)得(dé )的过程(🖲)颇具英雄(🤺)王座性据王阳(🕧)明年谱(🤧)记(🎀)载他(🗻)在龙(lóng )场驿(🕗)中日(rì )夜端居(jū )澄默以求静(🚨)一而(🚤)久胸(🛎)中飞(😧)飞扬扬始之圣人(🕕)之道吾性自足向之(🍮)求(qiú )理于事物者误(wù )也(🍠)乃以(yǐ )默记五经之(zhī )言(😔)而证之俱完全吻(wěn )合显(🗝)然这(🏮)日积月累的(🎩)探索(⏳)求(📑)知再次完成(🚕)了量变到质变的过程的(📎)过程修心(xīn )的关键就(🎀)是想明(míng )白了了(le )其中的奥妙这种悟(wù )是可以(🥋)剧烈(👳)人的一生(🏿)也这个(🌬)可以在某(mǒu )一个(🛫)(gè )瞬(shùn )间(🚕)而王守(shǒ(🖼)u )仁的领悟就发生在那(nà )一刹那关与他(tā )的悟道(👏)王阳明年谱是这(zhè )样记载的忽中(🙄)夜京山恪(〰)物(😧)石轩(xuān )之旨寤寐(🙂)中若有语(yǔ )人之者(zhě )禁不住呼(🚟)跃从者皆(💫)惊始(⏯)知圣人之道吾性安于向之求(🐟)理(🌦)于事物者误也(🏨)他好(hǎo )似(🧕)一只虫子再次冲(💼)(chōng )破(🚲)了那(👬)一(🌖)些缠(chán )绕(rào )他的茧化蝶而(👗)出数(💟)(shù )百年间默记五经之言证(zhèng )之(🐊)莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙(🍺)场悟道(🐩)四(🔉)王阳明(míng )悟(wù )出的道是什(🖥)么(💯)阳明心(xīn )学的理论核心也就(jiù )是龙场领悟出(🏇)的道的内(🆗)容说站(zhà(🎛)n )了(le )起(🐖)来很简(🅾)单啊(🤽)就四(🚝)句话无善(⚾)无(💧)恶心之体有善(🙆)有(⛹)恶意(🤜)之动知善知恶(è )是良知(👓)为善去恶(🕵)是穷理阳明悟得处(chù )王守仁怀(🎓)疑人的良知是草木(🎶)瓦(wǎ )石的(🚳)良知风雨(🤢)露雷日(rì )月星辰禽兽草木山川土石与人原(yuán )只一体故(💤)五谷禽兽之类皆(jiē(👹) )可以(😖)养人(🏭)药(yào )石(🎗)之类(😶)皆可(📍)以疗(🚥)疾只(🦒)为同此(🦂)一(yī )气故能相通(🍞)良(liáng )知天理心之本体本来(🦏)那是如如不动(🕴)无(🎸)(wú )善无恶非(🤪)善(🕧)非恶的(🔽)但是(😪)(shì )人在有所(🎣)不(bú )同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有可(👾)能在这个特定的事件的(de )情景(😿)下做出决定恶事坏人也许(🏳)也做过好事一个人(🐼)要是不能对的地分辨善和恶(👑)把恶拿(🈳)出来善把(bǎ(💏) )善只不(bú )过(⛸)是恶那么他的良(🌌)知也会(💄)(huì(🎃) )又(yòu )出现(😐)错误(wù )此时的(🚀)(de )心已(🐉)经(⛓)被(🐰)私(😅)心(🎸)和物欲掩没(🌫)了所以我(😿)人要很努力使(🚓)自己的心回到无善无恶的状态才能有错(🐌)误(wù )的(de )的良知才能错(cuò )误的的穷(qióng )理(lǐ )阳明心学这(📚)个可以胜知行合一三(🔺)个字简洁的语言(yán )也(🔱)应该是现在说(shuō(⛄) )的知行合一致良知应该(gāi )是去恶为善那(📹)是(🌥)存(cún )天理灭人欲(🆙)所以王(🤺)阳(yáng )明自己总结(🏙)道诚意正心是学(😺)问(wèn )大头脑是(🎏)圣人(rén )教人第一(🐡)(yī )义(🤠)致良知三字(🌤)真(zhēn )圣门(🙎)不(bú )立(🎧)文(🌎)字吾一生所(🍖)遇讲学只不过致(🌞)良(liáng )知三(🎭)(sān )字五(🏮)为什么只有(🔆)王(wá(🐑)ng )阳明能悟(🐃)出道(dào )一种思想流(🏋)(liú )派不可能是(🙉)在虚空(kōng )中有一种的就(jiù )算是是王阳(yá(🌲)ng )明这样(♍)(yà(🛢)ng )的大贤也(🤣)不(🌼)可能凭(pí(👄)ng )空出现弄(😬)出知行(🍫)合一他(♈)的思想基础(chǔ(♒) )是(shì )什么(me )现在一般怀疑王(⏮)阳明的成(⌛)(ché(💧)ng )就(👇)是他佛道儒三(😤)家兼学(xué )的结果他(tā )的心学也组(zǔ )建在儒家(📆)释家和道(dào )家(jiā )三家思想(xiǎng )基础上的(😿)哲学(👽)朱熹王阳明的心学是在(zài )陆九渊(yuān )宋明理学基(🧚)础上有一种的陆象山先生主心即理(🧑)说主张宇宙叶白吾心吾心即是(🚿)宇宙对王阳明的(de )影响很小朱熹(🎆)表示异(yì )议格物致知(🌫)(zhī(🤳) )强调怎么学习知识的重(🦊)要性以为人的(🔀)道德水平是(📫)会(huì )随着(🌗)知识的增(😑)长而(🛋)增长的那样(yàng )的说法小编本人不质疑历史上有才的人(rén )过多(🅿)了而(🏌)陆九渊强调什么明心学的目(📙)的并不单(💭)本质(🎶)只(🔠)学知识完全是替做一个有道德的(de )人在人的(de )心理和行(🎦)为彼此间(jiān )联系(😖)联系上朱熹(xī )怀疑心(🔧)有(⏬)人心与(🐘)道心之分道(dào )心是(🕥)人心(xīn )的主(🕡)宰人心必须给(gě(🎶)i )予道(💁)心的统领也就是心(🚀)统性(⬛)情陆(lù(😘) )九渊认为心是(🈴)人的本质所在的位置(💔)心是理理就(jiù )是心而王守仁(🐺)的心学(🤞)特(🚶)别强(🍘)调心(xīn )即是理(lǐ )确实受(🍫)了陆(🧑)九渊的影(yǐng )响所以才(cái )后世也把他(🚳)们(⛵)总称为陆王陆九渊(🤯)我不(🚐)记得在哪见(🔊)到过一(🏍)个故事王阳明青年(nián )时有一个和尚(🈲)朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这位和尚(🖼)(shàng )口(⛸)占(🍟)一偈杯子(zǐ )扑落地(dì(🗽) )响声明沥沥虚空齑粉也狂心(xī(🥗)n )当(dāng )下息王阳(⛵)明(míng )思索(🕰)许久回赠的偈(jì )语是春到花香处处秀(😚)(xiù(🕧) )山(⏮)河大地是(shì )如来(🛫)(lái )从这里我(🈲)们也(🐮)(yě )可以猜想青年时期的王阳明就在(⛰)认真(zhēn )思索心与道(🔹)的联系(🗡)而且他(🏧)后来我们的(🍒)心学(⬜)很明显给予了佛家这些智慧(🚥)的影(📨)响六(🥥)笑语(🤑)的一点(🧒)感(🐧)想本文作(🐍)者是一(🏿)位心学的(♓)信仰自己者也读过(😌)阳(🍆)明(👈)(míng )先生(😔)的大作(😢)在本文(wén )作者很显(🎁)然(🌙)深陷逆境的(🕚)人如果(guǒ )能(néng )可以(🏄)排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提(tí )升一个(gè(🏙) )更(gèng )高一级的思想境界的(👌)心学三圣雕像从历史上看这(zhè )种现象(💻)的(🈳)例子不(🏤)胜枚举从周(zhōu )文(😎)王(🌲)被囚禁创(chuàng )作作(📀)品(pǐn )周易(🌚)(yì )司马(🛹)迁牢中著史记(🕦)孙膑(bìn )受刑写兵法韩(⏱)非子狱(yù(☕) )中写说难(🤤)他们都(💓)是(⬇)在逆境(🙅)中完成了思(😙)想的升华阳(🎃)(yáng )明先(🖥)生(🤝)是古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(jìng )中他(👸)是(shì(🛴) )没有击(💰)(jī )倒对方倒是在些修心创(chuàng )派(🐉)了自(🔶)己(⚡)的思想(😫)体系待到(dào )今天他(💗)的心(🤐)学无法形成了那里流(🍬)派甚至(🕣)还国内(📍)传播到了世界但(⌛)知行合一依(yī )旧是(shì )他的精髓事实上有(🤕)人提过心学是中国古代成功学最(zuì )佳的位置指导思想21世纪将会是王(🏵)阳明(míng )的世纪参考资料王阳明年谱(🐼)