简介王阳明为什么会在龙场悟道9给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：伊娃·格林/马特·史密斯/Wunmi/Mosaku/汉娜·穆雷/莱丝利·曼维尔/
- 导演：铃木清顺/
- 年份：2024
- 地区：日本
- 类型：古装/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什(🚍)么(📊)会在(📏)龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟(wù(🐖) )道大(🥇)明正德(🌉)三年的一个(⚪)春夜(yè )比(bǐ )较(🕌)偏僻(🎠)(pì )的贵州龙场驿传他来了一阵放(fàng )声大(🕒)笑这笑声(shēng )出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一(🥡)(yī(🧜) )声(shēng )惊雷划(huá )破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人的心(📘)灵震颤(🥉)这(zhè )阵大笑在中国思(🏧)想史上(shà(🔼)ng )全部土地极为重要地位和意(🔟)义(yì )的一个儒家(🐔)思想学派(🌁)心学至(🦀)此刚刚诞(🔄)生心学是什么为(wéi )么(🏳)是王阳(🌆)明这(📑)(zhè )种中(🚒)年大叔首当其冲领悟出(🚏)的他是怎(zěn )样参(🎋)悟(🖲)进(🔫)去的我们下面一(🤭)一来探讨探讨(tǎ(🔹)o )一悟道前的王阳明王(wáng )阳明原名王守仁(🛃)字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(❓)子(🛄)弟于(📆)一个书(shū )香世家他(🙅)的父亲王华是(🐋)明朝的状元但(🏳)王阳明却对科举没(👥)什么兴趣怀疑科举不(😂)是第一等打紧事(shì )读(🖲)书好的目(🏵)的(❕)不是什么当官而是做一个(🛸)圣(shèng )贤在(🐎)他生活的年(nián )代朱熹的理学思想(🥂)(xiǎng )已从(cóng )属地位了中国(🙄)三百(🕰)多年(🌤)程朱理学以为(🍋)万物皆有天理所谓物有相关连(🥣)精粗一草一木(mù )皆(👇)具(jù(💿) )至理这时的王阳明这一(👷)点都(⏭)是更加我相信(🖲)的(🍗)另外亲自做了尝(🐡)试十五(🌶)岁时他和(🏳)朋友(yǒu )一起坐对竹林(🏭)苦思(〰)冥想沉思竹(🌚)子的来龙去脉生长机理试图找(zhǎo )寻(💗)竹子(zǐ )所含着的道(🤔)但是他的朋友(💗)(yǒu )不(🥣)到三(sān )天就病到了(♐)他自己一定要(yào )坚持了(🦆)七天而且(💴)是没有能找到天(🍭)理不但差一点格出了神经病守仁龙场(chǎng )悟道王阳明并无彻底放弃他在二(è(🏓)r )十岁和(hé )二十六岁时又分别(🛋)并且过(⬛)两次(🚞)穷理(lǐ )的努力只(🚫)不过结(jié )果是一样的什么也格不进去从此之后王守(💬)仁对(🍏)尊德(🌠)性学说出现了极高(gāo )的怀疑他的格物(🏈)实践那就是中(zhōng )国哲学史上(shàng )著名的守(shǒu )仁格竹弘治十二年二十八岁(suì )的王(wáng )守仁会试(shì )中第中二甲(🌷)第七名进士授(💪)兵部主事(shì )几(jǐ )年(nián )后明孝宗崩逝登(🚐)基(🌃)的正(🌩)德(🍒)皇帝(dì )宠信以(yǐ )刘(🀄)瑾为首者的宦官(🚔)集团实行特(tè )务(💐)统(tǒng )治刘瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了(📏)(le )内阁内(nèi )阁(gé )首辅(🎍)焦芳奏事的奏折都(dōu )要准(🖥)备两(🚙)份一份给皇(😄)帝一份给(gěi )刘瑾这(🅱)个(🥍)太监头子但完成(〽)任务了立皇(huáng )帝(➿)的外号形成了一手包(🖨)天的政治(zhì(🤠) )局(🦊)面刘谨遇上刘瑾的作(🏷)威(🍠)作福(🈺)御史(🧞)戴铣薄彦徽等(➕)人上(🥉)奏朝(cháo )廷武宗要(☕)求(👋)严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘(🏙)瑾矫诏抓入大牢刚(gāng )正(zhèng )不阿的(de )王守(🌑)仁丝毫不(bú )理会自己的安危(🕛)上奏力(lì )辩但是(😱)他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打(dǎ )了四(sì(🌒) )十廷杖发配到边远山区(🚛)(qū )的贵(🎸)州龙场驿(yì )因(yīn )此(🧕)在(🗯)(zài )路上还几次派人去想(🍸)暗(àn )杀王守仁(rén )多亏(🔋)王守(📗)仁机智(♟)做(🔀)出决定了投(🥡)江(📑)自杀的伪现场(🥐)才难以逃脱刺客回(huí )到贵州二龙场驿是(😵)个什么(⭕)地方(fāng )被贬谪坐落今天的贵州省修文县(🚅)境内在当时是(😵)一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地(🖲)这里(🥐)(lǐ )天无三(sān )日晴(qíng )地无三里平人无三(🔯)分银是(🏤)(shì )一个(gè(🛰) )就没农田(⬜)过的(🕳)远古(gǔ )时期之(🔕)地漫山遍野毒(🚅)虫猛(🧀)兽(shòu )瘅(Ⓜ)疬划地为王又兼(👴)且周边是少数民族同(💆)胞语言不(✏)(bú )通缺(quē )衣少粮(♌)条件十分艰苦王守仁曾在(🌼)自(🔬)己(jǐ(🧤) )的何陋轩(xuān )记中(🖕)具(🐾)体描(🎇)述过这(🤣)种地方始(⤴)予至无(🏂)室(🏂)以(🎚)止(zhǐ )能居丛(🏫)棘与在迁于东峰就石(🦉)穴而居(👄)之(🐨)又(yòu )阴以湿连(🆚)住的地方(🤷)都就没在这里王守仁根本(běn )不会(huì(🏟) )又不是有(yǒu )什么朝廷(⏯)官员了只(🕍)是过着(🏑)和野(yě )人一样的生(shēng )活他亲自来犁(😅)(lí )地有(♎)时采野菜度日得(🖱)了病也是没有药只(zhī )有靠当地(dì )的巫师跳大(🔸)神治疗在这(📕)种(zhǒng )离开故乡远远离开(📉)熟(🎳)悉的城市生活的地方王(wáng )守(shǒu )仁对家(👡)人对(🖌)朋友的思念(🗝)与日俱增可(✂)是(⏮)他最掀(🤱)心(xī(⚪)n )的是国事(🌀)是朝政(👞)的糜烂(là(🌑)n )但是他又帮不(🍚)上(shà(👊)ng )忙这样的痛(🍸)苦让他溪水(🗣)清一(🍗)(yī )跌照我(wǒ )白发(💺)生(shēng )了什么他忧虑韶光易逝忧(😑)虑渺(miǎo )渺百年内吾道(dào )终何成(ché(🎲)ng )恰恰这个苦难(ná(📖)n )历(💨)练了王守(👳)仁的意志(🔫)让他看透了富(🐜)贵如尘沙浮名亦(🥋)柳絮他在这样的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个(📀)月自己的求道之(zhī )路深入天理之路三王阳明(🏩)如何(♈)悟出(💨)的道王(wáng )阳(🖱)明悟得的过(🤔)程颇具英雄王(📭)座性据(🔐)王阳明年谱(🔙)记载他(🏧)在龙场驿中(⏸)日夜端居澄默以(⚫)求静一而久胸中(zhō(✝)ng )飞飞扬扬始之圣人之道吾(wú )性自足向之求理于事(🌡)物(🍧)者误(wù )也乃以默记(jì )五经之(📕)言而证之俱完全吻合显然这日(rì )积月累的探索(🏟)求知(zhī )再次(cì )完(🎛)成了(le )量变到质(🚀)变的过程的过(guò(👡) )程修(🚤)心(xīn )的(de )关键就是想明白了(😹)了其中的(de )奥(㊗)妙这种悟是可以剧烈人的一生(shēng )也这(zhè(📰) )个可(kě(🧚) )以在某一个(gè(💇) )瞬(♿)间而王守仁(🐮)的(de )领悟就发生在那一刹那关(guān )与他的悟道(dào )王阳(yá(🍾)ng )明(⛎)年谱是这样记载的忽中夜(😳)京山(🏖)恪物石轩之旨寤寐中(zhōng )若有语人之者禁(🎾)不住呼(hū )跃(🔫)从者皆(💁)惊始(❎)知(🖐)圣(♿)(shèng )人之(zhī )道吾性(xì(🏫)ng )安于向之求理于事物者(🎆)(zhě )误也他(tā )好似一只(zhī )虫(chóng )子再(zài )次冲破了那一(🤼)些缠绕他(🧤)的茧(💭)化蝶而(✡)出(🕣)数百年间(jiān )默(💥)记五(🔠)经之言证之莫不完全吻合这就是(shì )思(🚉)想史上空(💒)前著名(🐲)的龙场悟道四(🐢)王阳(🐉)明悟出的道是什么阳明心学(🛳)的理论核心也(🏩)就是龙场(🤖)领悟(wù )出的道的内(🐑)容说站了起来很简单啊就(🕊)四(sì(🚃) )句话无善无恶心(xīn )之体(🏾)有善有恶意之(👺)动知善知恶是(🐐)良知为善去恶是穷(📻)理阳明悟得(♑)处王(📠)守仁怀疑人(🌂)的良(🗨)知(zhī )是(shì )草(cǎo )木瓦(⛽)石的(🥗)良知风(🥛)(fēng )雨露雷日(rì(😍) )月星辰(🤽)禽兽草木山川土石(🍗)与人原只一(yī )体(📊)故五(👌)谷禽(qín )兽之类皆可以养人(😯)药石之类皆可以疗疾(jí )只为(🈶)同此一气故能(📔)相通良知天理心之本(🏌)体本来(lái )那(💁)是如(📳)如不(🤗)动无善无恶非(fēi )善非恶的但(dàn )是(shì )人在有所(🐞)(suǒ )不(🛠)同(tóng )的情景下(🔛)却有善(🌄)意善行故意恶(⚓)行好人(rén )也很有可(kě )能(🤘)在(🍗)这个特定(dìng )的事件的情景下做(😗)出决定恶事(⛩)坏人也许也做过(🛳)好事一(yī )个人要是不(🎄)能(🉐)对的地分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善只(❌)不过是恶那(🗝)么他(tā )的(de )良知也(yě )会(🔬)又出(🏧)现错误此时的(🦗)心(🌧)已(yǐ(🍧) )经(jīng )被私心和物欲(🍻)掩没了所以我人要(✉)很努力(📐)(lì )使(shǐ )自己的心(🖖)回(🛷)到无善无恶的状态(tài )才能(💵)有错误的的良(🧒)知(zhī )才能错误的的穷理阳明心(🎅)学这个可以胜(shèng )知行(😅)合一三个字简洁的语(🐩)言也应该(💯)是现在说的知(😮)行(háng )合一致良(📄)知应该(gāi )是去恶为善那(🚚)是(💪)存天(🍭)理(lǐ )灭人欲所(🔫)以王阳(yáng )明自(👺)(zì )己总结道(dào )诚意正(👪)心是学问(🍕)大头脑是圣人(🔤)(rén )教人第一(⛴)义致良知三字(🚙)真圣门不立文字吾(wú )一生(shēng )所(♐)遇讲(🌮)学(🕛)只不(🗓)过致(💾)良知三字五为什么只有(yǒu )王阳明能悟(🙇)出道一种思想流(🏂)派不可能(néng )是(shì(🎱) )在虚(⛰)空中有一种的(📆)就算(suàn )是(🍨)(shì )是王阳明这样的(de )大贤也不可能凭空出现弄(⛓)出知行合一他的思(sī )想(✂)基础是什么现(⚓)在一(yī(🌷) )般(bā(🙆)n )怀疑王(🏽)阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果(🚀)(guǒ )他的心学(🐋)也(🥂)组建在儒家释(🍩)(shì(🍝) )家和道家(🚋)三家思(🔙)想基础上的哲学朱(📔)熹王阳(🥖)明的心学是在(zài )陆九渊(🔞)宋明理学基础上有一种的(🔐)(de )陆(lù )象山(🐕)先(xiān )生主心即(jí )理说主张宇(🆘)宙叶白吾心吾心(📙)即是(shì )宇宙对王(🧚)阳明的(😤)(de )影响(🗻)很小朱(💚)熹表示异(🐕)(yì )议格物致知强调怎么学习(🏂)(xí(🥡) )知识的(🕗)重要性以为(wéi )人的道德水(shuǐ(🥉) )平是会随着(🚬)知识的增长而增(zēng )长的那样的说法小(xiǎo )编本(🥜)人不(bú(💐) )质疑历史上有才的人过(guò )多了而陆九渊强调(⏬)什么明心学的目的并不单本(bě(🕕)n )质只学知(📞)识完全是替(🥌)做一个有道德的人在(🆗)人的(✏)心(👉)理(🈯)和行(háng )为彼此间联系联系上朱(zhū )熹(xī )怀疑(yí )心有人心(🕳)与道心之分道(dào )心是人(🍘)心的主(zhǔ(🌖) )宰人(🚂)心必(bì(🏬) )须给(gěi )予道心(xīn )的(de )统领也就(jiù )是(🃏)心(xīn )统性情陆九渊认(rè(⛴)n )为心是人的本质所(suǒ )在的位置心是理(🚥)理就是心而王(wáng )守仁的心学(✉)(xué )特(🚹)别强(qiáng )调心(💩)即是理确实受了陆九渊(🚪)的影响所以(yǐ )才后(hòu )世也把他(tā )们总(zǒng )称(🚽)为陆(lù )王陆九渊我不记(🔂)(jì )得(➕)在哪(🐩)见到过一个故事王阳明(💏)青年时(shí )有一个和尚朋友(🈚)喜欢与王阳明(🙍)说禅谈经论(lùn )道某(mǒu )日这位(wè(🔜)i )和(hé )尚口(kǒ(➡)u )占一偈杯子(🗓)扑(😸)落(🛒)地响声明沥沥虚空(🍄)齑粉也狂心(🌥)当下息(xī )王阳(yá(🛋)ng )明思(🐓)索(suǒ )许久回赠的(🎴)偈语(🙍)是春到(👁)花香处(😉)处秀山河大地是如来(🐌)从这里我们也可以(🏭)(yǐ )猜想青年时(shí )期的(🎡)王(wá(🏖)ng )阳明就在(zài )认真思索心与道(dào )的联系而且他后来我们的心(🌅)学很明显给予了佛家(jiā )这(📝)些智(zhì )慧的(de )影响六笑语的一(yī )点感想(🦕)本(🈲)文作者是一位(🌭)心(🧡)学的信(📯)仰自(zì )己者(😟)(zhě )也读过(✂)阳(🛐)明先(xiān )生(shēng )的大作在本(✂)文(🐾)作者很显然深陷逆境的人如(rú )果能可以排除一(🔺)切(qiē )困难彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一路探索是是可以做到彻悟提升(📋)一个更高一级的思想境界的(😥)心学(xué )三圣雕像从历史上(shàng )看这种现象的例子不胜枚举从(🏿)周文王被囚禁(🐉)创作作品周易司马迁牢(láo )中(zhōng )著(🏒)史记孙膑(📿)受刑写兵法(🦀)韩非子(🥨)狱中写说(🐝)难他们(😾)都(🔚)是(shì )在逆境(jìng )中完成了思(⛰)想的升华(huá(🌫) )阳明先生(🖲)是(shì )古代公(👑)认的(⛑)圣(🌌)贤(😐)在龙场(🐅)驿这种艰(🛒)苦的环境中他是没(méi )有击倒(dǎ(😌)o )对方倒(🥣)是在些修心创派了(📓)自(🍵)(zì(☝) )己(➕)的思(⏮)(sī )想(xiǎ(🏤)ng )体系(📿)待到(👸)今天他(➿)的心学无法形成了(🎗)那里(🌟)流(🚌)派(🐸)甚至(zhì )还国内传播到(dà(💣)o )了世界但知行合一依旧是(shì )他的(🆎)精髓事实上有人提过心学是中国古代成功学最(🤞)佳的位(wèi )置指导思(♓)(sī(🔩) )想21世纪将会(💸)是王(🤡)阳明(míng )的世纪参(cān )考资料王阳明年(🍋)(nián )谱