简介王阳明为什么会在龙场悟道6给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：白石琴子/
- 导演：StrawWeisman/
- 年份：2019
- 地区：香港
- 类型：古装/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,日语
- TAG：
- 简介：1王(⏫)阳明为(🌐)什么会(❎)在龙场悟(🏀)道(😐)1王(wá(🕯)ng )阳明为什么(🛏)(me )会(👤)(huì )在龙场悟道大明正(🔘)德三年的一个春夜(yè(🎉) )比较偏僻的贵州龙场驿传(🎦)他来了一阵放声大笑这笑声出处一(yī )个三十六岁的中年大叔之口它(🍥)(tā(🧑) )有如一(yī )声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(🔀)世人的心灵震颤这阵大笑在中国(guó )思想史上全部土(🕗)地极(jí )为重要地位和意(🎩)义的一个儒(🕥)家(👉)思(sī )想学(xué )派心学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中年大(🚙)叔(shū(🧙) )首当其冲(🔌)领悟出的他(tā )是怎样参悟进去的(🥗)我们下面一(🔌)一来探讨探讨(🍚)(tǎo )一悟(wù(🦕) )道前(qiá(😆)n )的(💯)王阳明王(wáng )阳明原(yuán )名王守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人子(zǐ )弟于(🥧)一个书香(💕)世家他的(💧)父亲王华是明朝的状元(🌶)但王阳明却对科(🤠)举没什么兴趣(qù )怀(🎴)疑科(kē(🦆) )举不(🥓)是(👡)第一(🎟)等(🤰)打紧(🚓)事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的(de )理学(🚅)思想已从属(🍰)地位了中国三百(bǎi )多年程(🏧)朱理学以为(💗)万(🏛)物(🍀)皆有天理(lǐ )所谓物有相关连精粗一草一木(🐟)皆具(🕹)至理(🕴)这(😂)时(shí )的王(wáng )阳(yáng )明这(zhè )一(🤞)点(🎼)都是更(gèng )加我相信的另(📝)外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一(🧘)起(🥁)坐对竹林(🤐)苦思冥想沉思(sī )竹子的(🦋)来龙(🦒)去(qù )脉生长(😜)机理(💝)试图(🌮)找寻竹子所含着(zhe )的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定(dìng )要(👗)坚持了七天(tiān )而(🍷)(é(🤘)r )且是(📪)没有能找到天(tiān )理不但差一点格出了神经病守仁龙场(🔈)(chǎng )悟道王(wáng )阳明并(bìng )无彻底放弃他在二(è(🔂)r )十岁和二十六岁时(👰)又分(fèn )别(bié )并且(📛)过(guò )两(🌃)次穷理(🌆)的努力(lì )只不过结果(🗺)是(🔕)一(yī )样的什么也(yě )格(⛑)不进去(🛤)(qù )从此(🕓)(cǐ )之后(💘)王守仁对尊(zūn )德(dé )性学说(🐭)出(✔)(chū )现了(😿)极(🤹)高的(👸)怀疑他的格物(wù )实践那就是中国哲学史(🕥)上著名的(🏡)守仁(🍯)格竹弘治十(shí )二年二十八(bā(🕣) )岁(🚐)的王守仁会试(😓)中第(dì )中(zhōng )二(👍)甲第七(🍆)名进士授兵部主事(🎲)几(🌛)年后明孝宗崩(bēng )逝登(📯)基的正德皇(♊)帝(🕛)宠信以刘瑾(jǐn )为首(🛰)者的宦(huàn )官集团(tuán )实行特(⏰)务统治刘瑾权势臭烘(😗)烘(🏇)一手御(🙄)使了内阁(gé )内(🥇)阁首辅焦芳奏事的奏(🚵)折(shé )都要准(zhǔn )备(🦖)两份一份(fèn )给皇帝(🌄)一份(fèn )给刘瑾这个太(tài )监头子但完成任(🌁)务了立皇帝(🍈)的外号形成了一手包天的政治(✋)局面刘谨遇上刘瑾的(🏧)作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏(🧜)(zò(🚐)u )朝廷(💥)武宗要求严(🆔)惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾(🏗)(jǐn )矫(💵)诏抓入大牢刚(💕)正不阿的王守仁丝(🥊)毫(háo )不理(🎀)会(huì(👽) )自己的安危(wēi )上(🗃)奏力辩但是他的奏(zò(🏹)u )章根本起不(🙉)到什么(me )好作用(🔱)刘瑾(📡)将与自己(🍰)(jǐ )为(🤔)敌的(🐀)王守仁打了四(sì )十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想(👆)暗(🚋)杀王(wáng )守仁多(duō )亏(🛡)王守仁机智(📨)做出决(jué )定了投江自杀(📢)的伪(🎫)现(xià(💻)n )场才难(🚤)以逃脱刺客回到贵州(zhōu )二龙(lóng )场驿(🤟)是个什(shí )么(me )地(🤾)方被贬谪坐落(🎭)今(jīn )天(🤙)的贵州省修文县境内在当(🌟)时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏(📻)远(yuǎn )之地这里天无三日晴地无三里平人(🚰)(rén )无三分银是一个(🌫)就没农田过的(💔)远古时(🎇)期之地漫(🌭)(màn )山遍野(👛)毒虫猛兽(shòu )瘅疬(♿)划地(📜)为王又兼且(🎾)(qiě(🎚) )周边(⤵)是(🐁)少(👨)数民族同(tóng )胞(bāo )语言(💺)(yán )不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦(kǔ )王(🥧)守仁曾在自己(👦)的何陋轩记中具体描述(shù )过(🚳)这(🤼)种(🛋)地方始(shǐ )予至无室(shì )以止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰(🚸)就石穴(😨)而居之(zhī )又阴以湿连住的地方都(dō(🚟)u )就没在这(zhè )里王守仁根本不会(🔇)又不是有(🤹)什么朝廷官员(👯)了只是过着和(🍤)野人一样的生活他亲自来(⛽)犁地有(💤)时采野菜度日得了(👝)病也是没(🍖)有药(😮)只有靠(🚘)当地的(de )巫师跳大神治疗在这种(zhǒng )离开故乡远远离开(👨)熟悉的(⬆)城市生活的地方王守仁(rén )对家(🛫)人对朋友的思念与(➿)日(rì )俱(☝)增(➡)可(🛌)是他最掀心(🍷)(xīn )的是国事是朝政(zhèng )的糜(mí )烂但是他又帮不上(🌃)忙(👲)这样的(de )痛(tòng )苦让他溪水清一跌(🧙)(diē )照(💴)我白发生了(🚣)什么他忧(🐘)虑韶光易逝(shì(👿) )忧虑渺渺(🏼)百年(🈺)内吾道(👙)终(zhōng )何成恰(⛹)恰(🥒)这个苦难(⛽)(nán )历练了王守(👄)仁的意志让他(tā )看透了(le )富贵如(rú )尘沙浮(♿)名(míng )亦柳絮他在(🌙)这样(yàng )的逆境空间中仍(🍂)旧(🥁)坚持两(😂)个月自己(🍘)的(de )求(🛹)道(🐩)之(🏔)路深入天理之(zhī )路三(🕸)王(wáng )阳明如(rú )何(👂)悟出的道王阳(yáng )明悟得的(de )过程(🙊)颇(pō(🥪) )具英雄王座性据王(🛌)阳(🏓)明年谱记载他在龙场(chǎng )驿(🍴)中日夜端(🆒)居澄默以求(🏻)(qiú )静(🍳)一而久(🤳)(jiǔ )胸中(⭐)飞飞扬扬始(shǐ )之圣(shèng )人之道吾性(😗)自足向之求理于事物(wù )者误也乃以默记五(💐)经之言而证(zhèng )之俱完(♿)全(🔂)吻合显(xiǎn )然(✡)这日积(🎖)月累的探(tàn )索求知(👷)再次(🚼)完成了(📁)量变(🎰)到质(🔬)变的过程的过(🐜)程(🌀)修心的(📲)关键(jiàn )就是想(🧐)明(🙅)白了(📚)了其中的(de )奥妙(🧛)这种悟是可以剧烈人的一生也这个可(➖)以(💯)在某一个瞬间而王守仁的领悟(🎹)就发生在(😋)那一刹那关(guān )与他的悟道王阳明(🎎)年(nián )谱是这样记载的(de )忽(hū )中夜京山(shān )恪(🤑)物(🌈)(wù(🤮) )石轩(xuān )之旨寤寐中若(🥜)有(🍥)语(🐖)人(🕊)之者禁不住呼跃从者皆惊(📓)(jī(⏮)ng )始知圣人(🌫)(rén )之道吾性安于向(xiàng )之求理于事物(wù )者误(🌫)也他(🏒)好(🍣)似一只虫子再次冲(🕚)破了那一些缠绕他(tā )的茧化蝶而出(💧)(chū(⛺) )数百年间默记五(🚈)经之言(🌌)(yán )证之(🔤)莫不完全(💎)(quá(🚝)n )吻合这就是思(🛃)想史上空前著名的龙(lóng )场悟道四王阳明悟出的道(😟)是(🔶)什(shí )么阳(🐯)(yáng )明心学的理论核心(🦉)也(🎸)就是龙场领悟(🔥)出的道的内(nèi )容说(shuō )站了起来很简单啊就四(🤚)句(🙇)话(huà(📬) )无善(🌠)无恶心之体有善有(🖲)恶意之(zhī )动知善知恶是良知为善(shà(🔠)n )去(💠)恶是(📪)穷理阳明悟得处(🕰)王守仁怀疑人的良知是草(➗)木瓦石的良知风(📜)雨(yǔ )露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山(🎒)川土石与人原只一体故五谷禽兽之(🏞)类皆可以(🏵)养人(rén )药石(😭)之类皆可以(🉐)疗疾只(🧣)(zhī )为同(🔊)此(👺)(cǐ )一气故能相通(✉)良知天理(🕶)心之本(🎮)体本来那是如如不(bú(🏼) )动无(wú )善(😌)无恶非善非(🥦)恶的但是人(💧)在有所不同(tóng )的情景下(xià )却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特(😏)(tè )定的事件的情(🌅)景下(🕑)做出(🔔)决(jué )定(👉)(dìng )恶事坏人(🚯)也许也做过好(📴)事一个(gè )人(💅)要(🔑)是不能对的(⛎)地(dì )分辨善和恶把恶拿出(🕵)来善(shàn )把(bǎ )善只不过是恶(🎣)(è(🛸) )那么他的良知也会(🐱)(huì )又出现错误此(🗜)时的心已经被私心(🧚)和物欲掩(🆒)没(🥧)了(🏍)所以我人要(yà(⬇)o )很努力(🖨)使自己的(🎻)(de )心回到(📞)无善无(🔇)恶的状态(💬)才能有(yǒ(🚗)u )错误(😁)(wù )的的(🌵)良知才能错(🗿)误(wù(🗺) )的的穷理阳明心学这(👭)个可以(yǐ )胜知行合一三(🈶)(sān )个字简洁的语言也应该是现(🚓)在说的知行(🍳)合一致良(🍐)知(🕝)应该是(shì(👁) )去(📏)恶(è )为善那是(🏤)存天理灭人(rén )欲(yù )所(🐂)以王阳明自(🍂)己总结(🌑)道诚意正心是学问(🌋)大头脑是圣人(🍪)教人第一义致良知三字真圣门(mén )不立文字吾(🏦)一生(📯)所遇讲学(🌄)只不过(🕐)(guò )致(zhì )良知三字五为什么只有王(🏞)阳明(🦌)能悟出(chū )道一种(zhǒng )思想流派不可(kě )能是在虚(xū )空中有一种(🍿)的(de )就算是是王阳明这样的大(dà )贤(🔗)也不(🍣)可(kě )能凭(píng )空出(📂)现弄(🔨)出知行合(hé )一他的思想基础是什(💜)(shí )么(me )现在一般怀(huái )疑王阳明的成就是他(🚪)佛道儒三家(jiā(🕒) )兼(🦒)学的结果他的心学(🈂)也组(zǔ )建在儒家释家(⬜)和道(dào )家三(📛)家思想基础上的哲(🕋)学朱(🚁)熹王阳明(🌍)的心学是(👢)在陆九渊宋(🥕)明理学基(🏜)础(chǔ(🍟) )上(🐻)有一种(🍶)的(🕢)陆象山先生主(zhǔ )心即理说(shuō )主(zhǔ(📂) )张宇宙叶白吾心吾(🐾)心即是(shì )宇(👃)宙对王阳明的(🖍)影响(🐤)很(💺)小朱熹表示异议格物致知(zhī(🥚) )强(🐱)调怎么学习(🛢)知识(🙀)的重要性(xìng )以为人的(😞)道德(🔳)水平是会(🐎)随着(🤐)知(💲)识(shí(🎷) )的增长(zhǎng )而增长的那样的(🤝)说(shuō )法小编本人不(😬)质疑历史上有才(🥄)的人过多了而陆(🍉)九渊(yuān )强调(😙)什么明(míng )心学的目的并不单本质只学知(🥤)识完(wán )全是替做一个(gè )有道德的人(🛂)在人(🏾)的(🌊)(de )心理和行为彼此间(🌈)联系(⛷)联系上朱(zhū )熹怀疑心有人(🍭)心(🍠)与道(dào )心之分道(🌯)心是人心(🌒)的(de )主宰人心(🕢)必须给予道心的(🥘)统领(📺)也(💪)就是心统性(xìng )情陆(🏵)九(jiǔ )渊认(rèn )为心是人的本质所(🎌)在的(🥅)位置(zhì )心是理(lǐ )理(👕)就是心而王守仁的心学特别强调心即是理(♟)确实(shí )受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世也把他们(🕔)总称为陆王陆九渊我不记(jì )得在哪见(jiàn )到过一个故事王阳明青年时有(🗾)一个和尚(🥗)朋友喜欢与(🍁)王阳明说禅(🦗)谈经论道(🦄)某日这位(🕑)和(🖼)尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥(🏃)虚空(🐇)齑(jī )粉也狂心(♍)当下息(xī )王阳明思索许久回(huí )赠的偈语是春(chūn )到花香处(chù )处秀山河(hé )大地是如来(🎓)从这里我们也可以猜想青年(nián )时期的王(⛷)阳明(🈷)就在(🐄)(zài )认真思索心与道的联系(🔍)而且(🈚)他(tā )后(🥜)来我们的心(xīn )学很明显给(🐆)予了佛家这些(🦉)智慧的影响六(🏂)笑语(yǔ )的一点感想本文作(👣)者是一位心学的信仰自己者也(🌌)读过阳明先(xiān )生的大作(🐮)在本文作者很(🎱)显然深(🔳)陷逆境的(🈵)人(ré(🤝)n )如果能可以(🗾)排(😧)除一切困难(nán )彻底放弃(qì )世(🖍)俗的烦恼(🅿)一(⏺)心一路探索是是可以做(♓)到彻(chè )悟(🌾)提升(🔕)一(🤢)个更高一级的(🅰)思(sī )想(🎿)境界的心学三(🈯)圣(❌)雕像从历史上(shàng )看(kàn )这种现象的例子不(bú )胜(💡)枚举从周(zhōu )文王被(bè(😿)i )囚禁创作作品周(zhōu )易(🐚)司马迁牢中著史记(jì )孙膑受(👮)刑写兵法(🛺)韩(😻)非子狱中写(xiě )说难他们(men )都是在(🛑)逆境中完成了思想的(de )升(💚)华阳(yáng )明(míng )先生(shēng )是古代(😄)(dà(🀄)i )公认(rèn )的(de )圣贤(💪)在龙场驿这种(🍗)艰苦的(de )环境中他是没有击倒(🦁)对(duì(🐟) )方(fāng )倒是在些修心创派了自己的思想体(🕸)系(🌜)待(dài )到今天他(🖤)的心学无法形成了那里(🎧)流(🕛)派甚至(zhì )还国内传播(bō )到了(🤔)世界但知行合一依旧是他(💱)的精髓事实上有人提过心(xīn )学是中国古代成功(gōng )学最佳的位置指导思想(💻)21世纪将会是王阳明的世(shì )纪参考资料王阳明年谱(pǔ )