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王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:高桥克典/原田芳雄/三浦绮音/
  • 导演:白鸟/
  • 年份:2016
  • 地区:韩国
  • 类型:悬疑/恐怖/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,日语,英语
  • TAG:
  • 简介:1王阳明(míng )为什(shí )么会在(💹)龙场悟道1王阳(🧢)明为什么(🔅)(me )会在龙场悟道大明(🏼)正德三年的一个春夜比较(🏄)偏僻的贵州龙(🎢)场驿传他来(lái )了一(yī )阵放(fàng )声大笑这笑声(shēng )出处一个(👡)三(🥏)十(🕌)(shí )六岁的中年(📏)大叔之口(📌)它(tā )有如一声(shēng )惊雷划破夜空又宛如一个婴(yīng )儿的第一声(shēng )啼哭震骇了世人的心灵震(🔩)颤(🏞)这阵大笑在中国思(😐)想史上全部(💶)土(🍉)地极为(wéi )重要(🔧)地(dì )位和意义的(🏈)一个儒家(jiā )思想学派心学至(🍹)此刚刚诞生心学(xué )是什么为么是王(🌱)(wáng )阳明这种中年(🤥)大叔首当其冲领(🚦)悟出的他是(shì )怎样(🔼)参(🚎)悟(😈)(wù )进去的我们下面(📸)一一来探讨探讨(🍉)(tǎo )一悟道前的(de )王(wáng )阳明王(wáng )阳明原名王守仁(🛍)字伯安明朝浙江绍兴(🌃)府余姚县人子弟(dì )于(🚎)一个书香世家他的父亲王华是明朝的(🚕)状元但王阳明(🗳)却对科举没什么兴趣(qù )怀疑科举(🛐)不(🚺)是第(dì )一等(děng )打紧事读书好的目(mù )的不是什么当官而是做一个圣贤在他(🎏)生(shēng )活的年代(dài )朱熹的(de )理学思想已从属地位(📿)了中国三百多年(nián )程朱理学(xué(🥁) )以为(🔣)万物(😻)皆有天理(lǐ )所谓物有相关连(lián )精粗一草(🧞)一(yī )木(mù )皆具(jù )至理这(📕)时的王(wá(🕎)ng )阳明这(🚹)一点都(🖼)是更加我相信(🐄)的另外亲自做了(📆)尝试十(😣)五岁时(🔡)他和(🏦)朋友一起坐对竹林苦思(🖼)冥想沉(ché(🅱)n )思竹子的来龙(lóng )去脉生长(👫)机理(🤴)试(👇)图找寻(🛌)竹子所(suǒ )含着(zhe )的道但(♿)是(🧜)(shì )他的(👜)朋友不(🛄)到三天(🧡)就病到(🚑)了他自己(🔔)一定要坚持(⛎)了(le )七(🕒)(qī )天而且是(📆)没有能找(🦄)(zhǎo )到天(tiān )理不但差一点(❌)格出了(le )神(📒)经病守仁龙场悟道王阳明(💁)并无彻底(dǐ )放弃他在二(èr )十岁和二十六岁时(➕)又(🛏)(yòu )分(fèn )别并且过两次穷理的(🏦)努(🧐)力(🖼)(lì(⛑) )只不过结果(🛩)是一样的什么也格(🖨)不(🏻)进去从此之后王(🌽)守仁(🤛)对尊德性学(xué )说出现了极高的怀(🗑)疑他的(🍃)格(➡)物实践(💨)那就(🙅)是中国哲学(🏃)史上著名的守仁格竹弘治(zhì )十二年(🤞)二十八岁的王守仁会试(💲)中第中(zhōng )二甲第七名进士(📤)授(🎆)(shò(🙆)u )兵部主(zhǔ )事几年(😩)后明孝(xiào )宗崩逝登基(jī )的正德皇帝宠(🐀)信(💊)以(🎵)刘瑾为(wéi )首(🕍)者(zhě(🛁) )的宦官集团实行(háng )特务统治刘瑾(🚠)权势(shì )臭烘(💄)烘一手御使了内阁(💗)内阁首(🌔)辅(🧢)焦芳奏事的奏(zòu )折(shé )都要准备两份一(🚧)份(fè(💺)n )给皇帝一份给(🚊)刘瑾这个(gè )太监头子但(dàn )完成(🐊)任务了立(lì )皇帝的外号(🧛)形成了一手包天(🚾)的政治局(🈶)面(miàn )刘谨遇上刘(liú )瑾的作威作福(😙)御史戴铣(😅)薄彦徽等人上奏朝廷武(🌎)(wǔ )宗要求(🔥)严惩不(🚴)贷刘(💱)瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓(🙋)入大牢刚(gā(😃)ng )正不(😬)阿(💘)的(🎦)王守仁丝毫(⏰)不理(🦁)会自己(😢)的安危上奏(🐸)力辩(😻)但是他的奏章根(♿)本起(🤟)不(bú )到什(📽)么好作用刘瑾将与(👓)自己为敌的王守仁(🤺)打了四十廷(🕌)(tíng )杖发配到边远(yuǎn )山区的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还(hái )几次派人去想暗杀王守仁多(duō )亏(🔘)王守仁机智(👂)做出决定了(le )投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到(dào )贵州(🕍)二龙场驿是个(gè(🥘) )什么地方(⚾)被贬(🕛)谪坐(🕒)落今(🌯)天的(⚪)贵州省修文县(xiàn )境内在当时(⏹)是一个鸟不(bú )拉(👗)(lā )屎的(de )偏远之地这(🚆)里天(tiān )无三日晴地无三(🙃)里平(píng )人无三分银(🍮)是一个就没农田过(🎙)的(👄)远古时(shí )期之地(🙏)漫山(shān )遍野毒(🤐)虫猛兽瘅疬(lì )划(huá )地为王(🍗)又兼且(qiě )周边(biān )是少数民族同胞语言不通缺衣少粮(liá(👄)ng )条件十分(fèn )艰(🚬)苦王守(shǒu )仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具(jù )体描述过这种(🧔)地(🔠)方(👍)始予至无(👤)室(shì )以(🏵)止能(🚗)居丛棘(💪)与(yǔ )在迁于东峰就石穴而居之(🏽)(zhī )又(yòu )阴(🤙)以(yǐ )湿(💎)连住(🤦)的地方都就没在这里(🏪)王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员(yuán )了(le )只是过着和野人一样的生(🌝)(shēng )活他亲自来(🏫)犁(🔞)地有时采野(💾)菜度日(🐨)得了病也(yě )是没有(yǒu )药只(zhī )有靠当地的巫(wū )师跳大神(shén )治疗在这(🧤)种离(lí )开故乡远远(❄)离开熟悉的城市生活的(de )地方(🚢)王守仁对家(👇)人对朋(🚅)友(🌻)的思念与日俱增可是他最掀心(⛴)的是国事是朝政的(de )糜(🛬)烂但是(📟)(shì )他(😄)又帮(bāng )不(bú )上忙这(🆗)样的痛苦让他溪(xī )水清一跌照我白(👨)发生(shēng )了什么他(tā )忧虑韶(sháo )光易逝忧(yōu )虑渺渺百年内吾道终何成恰恰(🈺)这(🍠)个苦难历练了王守仁(🅱)的意志(🏈)让他看透了富贵如尘沙浮名亦(🌚)柳絮他在这样的逆(💛)境空间中仍旧坚(🛋)持两个(gè )月自己的(🐋)求(qiú )道之(♌)路深入天理之路三王阳明如何悟出的道王阳明悟得的过(guò )程颇(🗾)具(💘)英雄(xióng )王座(zuò )性据王阳明年谱记载他(tā )在(zài )龙场驿(🧤)中日夜端居澄默以(🖍)求(🍊)(qiú )静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始(📦)之圣人之(📘)道吾性(🗺)自(🈹)足向(🎼)之求理于事物者误也乃以默记五经(jīng )之言而(ér )证之俱(🍂)(jù(📍) )完全(quán )吻(wěn )合(👿)(hé )显然这日(🌿)积月累的探索求知再次(cì )完成了量变到质(zhì )变的过(👹)程的过(🍧)程修(xiū )心(xī(📊)n )的关键(🔷)就(💄)是想明白(😣)了了其中的(de )奥(🎓)妙这种悟(🍧)是可以剧烈(🔖)(liè )人的(⚽)一(🍑)生也这个可以在(💔)某一个瞬间而王守(🚚)仁(ré(🦈)n )的领悟(🛀)就(jiù )发生在(👘)那一(🏺)刹那关与(🗒)他的(♎)悟道(dào )王阳明年谱(pǔ )是这样记载的忽(hū )中夜京(jīng )山恪物石(shí(👥) )轩之旨寤寐中(🐛)若有语人之者禁不住呼(🕶)跃从者皆惊(jī(🛡)ng )始知圣人(ré(🛰)n )之(🔠)(zhī )道(⛽)吾性安于向之(🛅)求理于事物者误也他好似(🙌)一只(🌏)虫子再次(➕)冲破了那一些缠绕他的茧(👲)化(huà )蝶而(💟)出数百(bǎi )年间默记五经之(🔐)言证之莫不完全吻合这(zhè )就是(🔤)思想(⛅)史上空前(qián )著名的龙场悟道四王阳明(🍍)悟(wù(🐪) )出的道是什么阳明心学的理论核(🍽)(hé )心也(yě(💧) )就是龙场(chǎ(📢)ng )领悟(wù )出(💶)的道的内(🌃)容说站了起(🗽)来很简单(dān )啊就四(🧜)句话无善无(🕴)恶(📳)心之体(🤴)有善有恶意之动知善知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理阳明悟得处(chù )王(🌆)守仁怀疑人的良知是草(🏯)木(mù )瓦石(🆚)的良(liáng )知(😐)风(🗽)雨露(🚸)雷日月(🔞)星辰禽兽草(♈)木山川土石与人原(yuán )只一体故五(wǔ )谷(gǔ(👡) )禽兽之(zhī )类皆可以(🌗)养人(rén )药石之类皆可以(🤦)疗疾只为(wéi )同此一气(🦕)故能相(🕡)通良知天理心(🏟)(xīn )之本体本来那是如(🍸)如(🏰)不动无善无恶(è(🚦) )非善非恶(🕛)的但(🔯)是(⏪)人(🥗)在有所不同的情景(🕝)下却有善意善行故(🏧)意恶行好人也很有(👽)可能在这(🏭)个特定的事件的情景(🎿)下做出(🐲)决(💃)定恶事坏(huài )人也(🍩)许也做过好(👠)事一个人要是不(👷)能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过(🍞)是恶那么他的(🎙)良(🔖)知也会又出现错误此时的心(😝)已(yǐ )经被私心和物欲掩没了所以我人要(yào )很(🙍)努(nǔ )力使(🆎)自己(jǐ )的心回到无善(shàn )无恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷(🤘)理阳明心学(🦏)这个可以胜知(zhī )行合一(🏈)三(sān )个字简洁的语言也应(🦒)(yīng )该(gāi )是现(😰)在说的知行合一(yī )致良知(🕴)应该是(😱)去(🎳)恶为善那是存(cún )天理灭(miè )人欲所以王阳明自己总(🗄)结道(dà(💀)o )诚(🎍)意(💲)正心是学(xué )问大头脑是圣人教(🤭)人第一义致良知三字真圣(shè(🖐)ng )门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知(🍂)三字五为什么只有王(🐢)阳(🐹)明(míng )能悟出道一种(zhǒng )思(sī )想(xiǎ(🐔)ng )流派(😒)(pài )不可能是在虚(xū(🏔) )空(🔟)中有(yǒ(📲)u )一种的就(➖)(jiù )算(suàn )是(🔯)是王(wáng )阳明这样的(📂)大(✂)贤也不可能凭空(🕤)(kōng )出(🍺)现(🐕)弄出知行合一(🥡)他的(🍵)思想基础是什么(🐺)现(xiàn )在(zài )一(🍷)般怀疑王阳(yáng )明的成就是他佛道儒(rú )三(🏂)家兼学(xué )的结果(🦐)他的心(🏩)学也组建(jiàn )在儒家释(shì )家和道(🥞)家(jiā )三家思想(👨)(xiǎng )基础上(shàng )的哲学(xué )朱熹王阳明的心(🎬)学是在陆九渊宋明理学基础上有一(yī )种的陆象(xiàng )山先生主(🥅)心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对(🛃)王阳明的影响很小朱熹表示异议格物(🛌)致知(🛹)强调怎(🔭)么学(🌪)(xué )习知(📐)识的(de )重要(🧚)性(xìng )以为(😡)人的道德水平是会(🤪)随着知识的增长(🍘)而增长的(🎍)那样的说(🚻)法(🍲)小编(📗)本人不质疑历史上有才的人过多了(🛫)而陆九渊强调(diào )什么明心学的目的并不(bú )单本质只学知识完全是(🕜)替(🏫)做(❇)一个有道(dà(🤣)o )德(dé )的人在人的心理(📰)和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(yǔ )道心之分道心是人(🔑)心(xīn )的主宰人心必须(👘)给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认(✳)为心是(shì )人的本质(🚝)所在的位置(zhì(👠) )心(xī(🌻)n )是理(🤾)理就是心(😒)而王守仁(🖖)的心(xīn )学特别(📖)强(qiáng )调心即是理确实受了陆九渊的影(🗡)响所以才(🎫)后世也(🏜)把(👍)他们总(zǒng )称为陆(📿)(lù )王陆九渊(yuān )我不记得在哪见(🚪)到过(👐)一个故事王阳明青(qī(👗)ng )年时有一个和(🌿)尚(🍰)朋友(yǒu )喜欢与王阳明(míng )说禅(😵)谈(tá(🐛)n )经(jīng )论道某日这位和尚(shàng )口占(🖼)一偈杯(bēi )子扑(pū )落(luò )地(dì )响声明沥沥虚空(kōng )齑(🚐)粉也(yě )狂心(🔍)(xīn )当(dā(🐰)ng )下息王阳明思索(📉)许久回赠(zèng )的偈语是(🎸)春(chūn )到花(🤣)香处处秀山河大地是如来从这(🚕)里我们也(yě )可以猜(cāi )想青(🥂)年时期(🌒)的王阳明就在认真(zhēn )思(📛)索(suǒ )心(🎀)与道的联系而且他后来我们的心(📎)学很明显(🚼)给(❄)予(🔶)了佛家(🤵)这些智慧的影(🧡)响六笑语(🐼)的(💠)一点感想本(💇)文(➡)作者是(🎲)一位心学的信(💐)仰(🎖)自己者也读过阳明先生的大作在本文(🔂)作者很显(xiǎn )然深(🚫)陷(xiàn )逆境的人如果能可以排除一切困难彻(⏲)底放弃(💮)世俗(👕)(sú )的烦恼一心一路(lù(📬) )探(✌)索是是可以做到(🌬)彻悟提(🗝)升一(⏮)个更高(gāo )一(yī(🥎) )级的思想(🕌)境界的心学三圣(🕵)雕像(xiàng )从(cóng )历史上看这(🥉)种(zhǒng )现象的例子不(🧣)胜枚举从周文(🚲)王(🎂)被(🎅)囚禁(👡)创(🏑)(chuàng )作作(👅)品周(🎄)易司马(mǎ(🏤) )迁(qiān )牢中著(🦁)史记(🌏)孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都(🦅)是(🤑)在(🕶)逆境(🙇)中完成了思想的(⌛)升华阳明先生(🆙)是古代公认(rèn )的(de )圣贤在(🖖)龙场驿这种(zhǒ(🏅)ng )艰苦的环境中他是没(💖)有击倒对方倒是(😛)在些修(xiū )心创派了自己(🥂)的思想体(🐮)系(🔑)待到今(jīn )天(💸)他的心学(👩)无(wú )法形成了那里流派甚至(🐻)还国内传播到了世(shì )界但知(zhī(🖕) )行合一依旧是他的精髓事实上有人提(🐽)过心学(🈹)是(shì(♿) )中国古代成功学最佳的位置指(🗿)导思想(🚪)21世(🏞)纪将(🕝)会是王阳明的世纪参(cān )考资料王(wáng )阳明年(nián )谱(🏛)

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