简介

欲海花电影完整版先锋9
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:艾德薇姬·芬妮齐PippoFrancoKarinSchubert/
  • 导演:HerrmannZschoche/
  • 年份:2014
  • 地区:美国
  • 类型:悬疑/恐怖/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,国语,日语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略特(tè(👖) )的荒原谁能给分析一(🙇)下女巫(🗞)s1关于艾略特(🔶)(tè )的(de )荒原谁能给分析一(yī )下女巫s艾(🐻)略(🐳)特和荒原艾略(luè )特(🕊)18881965原(🌠)籍美(🐕)国后(🌼)加入英国国籍是(🔆)后期象征(📣)主义文(🗄)学(🅿)大(dà )的(de )的代表都是(😏)西方现代主(♈)(zhǔ )义文学最(🖤)有影(🏘)响的诗(🥕)人和评(píng )论家1949年(⏳)(nián )因(🥕)对当代诗歌作出的(de )贡献和所(suǒ )起(💆)的先锋作用获诺贝尔文学(xué )奖英王劳(🎟)绩勋章1955年获歌德(🔹)奖艾略特1909年起先发表(➖)诗歌先后出版社的诗(shī(💊) )集有(yǒu )荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写(🤠)于1915年的诗集是艾略特最著名的诗(shī )作之一这首诗以象征主义的手法写资产阶级上流社(shè )会的(📑)一(yī )个中年(nián )人在告白(bái )途中关(📵)(guān )系(🧑)(xì(🔐) )错综复杂的矛盾心(xī(🏄)n )理故此来怎样表(🚔)达(🗂)世(shì )纪初一(🌠)部分(fèn )人对中国古代文(😨)明的幻(huà(😢)n )灭感借普鲁弗洛克(❕)这一带象征(🔞)(zhēng )意义的人物(🔄)形象(xiàng )论(lù(🐕)n )述当时普片未知的精神(🕶)上的病态四个(⬜)四重(🌝)奏是(🔮)艾(🈁)略特晚期的代(🛋)表作饱(🔲)含了宗(🃏)教(jiāo )和哲学的冥想(🆚)抒发胸臆(yì )对(🚗)(duì(⭐) )时间的空幻感和幻灭感夸耀基督(🕛)教的(🚗)宗教原罪说(🆎)大(dà )力(⛲)鼓吹只有禁欲(yù )赎罪才能解值灵魂的(de )解放这首诗被以为(🈷)是艾(ài )略(luè )特在(📑)(zài )艺术上(shàng )登峰造极之(🐥)作(🍕)长(🎗)诗诗集(🕒)1922是艾略(🕗)特的代表作除(chú )诗(shī )歌外艾略特另(lìng )外一些诗(shī )剧传世最著名的是普鲁弗(fú )洛(luò )克的情歌艾略特是英美新当(✂)面批评(💬)派的奠基(💴)人之一被称做(🚹)(zuò )中(zhōng )国古代(🐃)文学批(⏸)评大师他(tā )早年(🕯)提议的(de )创作(🏴)和批评的非个人化理(lǐ )论对现代(🎐)文学有一(🔯)种了比较(💼)大(dà )的(de )影响它的(🤼)基本是内容是(⛴)生活与(yǔ(✍) )艺术肯定(🚥)不能(📿)等(děng )同它们(🕦)之间有不(bú )可(kě )逾(🛶)越的界(🎛)限并且(qiě )作家的个人(rén )感(📅)情经验需要(🍡)当经过非个人化的过程将个人的情绪改变(🆗)(biàn )为宇宙性艺(yì(👨) )术(shù )性情绪(😜)(xù )才能直接进入文学作品艾略特的通常批评论蓍有(🎒)四个(🏕)四(🗺)重奏1921荒原1921大(🕸)教堂的凶杀案1923艾(💥)略特的政治(⛹)观宗教(jiāo )观和文化主张是不可违背(♒)历史(🚿)潮流的他一(❤)贯主张以宗教(🔲)为(🐝)政治文(🔖)化的(de )中心(🌈)实(🤚)际教(➿)会来管理呀国家空气传播文化(huà )最终达(dá )到拯救西方(🍘)的在现代文明艾略(🔫)特世(🧚)界(jiè )观(🐵)的偏颇倒致了(le )他(♋)诗(shī )歌内(nèi )容的谬误传(👡)统与个人才能是(🎭)像现代英美(❓)诗歌(✅)的里程碑(🏔)是(🥏)(shì(🐔) )象征主(⏫)义文学(👾)中(zhōng )最有代表(⏫)性(xìng )的作品是(shì )艾略特的(de )名动天下作和影响最深远的(🗿)(de )作品(🐁)第一章(🧚)玄学派诗人将西(🖕)方社会(🍩)描(💙)画(huà )为万物(wù )萧(🚁)瑟生机幽(yōu )冥(míng )的荒原(🏃)起(💈)首几(jǐ )句(🌺)便透露出(♏)出诗人深深的痛(🛌)苦和无(wú )尽的的失望(🐋)和悲哀(🤖)春(💃)天此刻该大地(🐒)回(⛑)暖生(😗)机盎然而在诗人(📨)的笔下古(⛪)代和现代文明的象(🍲)征伦敦更是一片枯萎的(de )荒原在这没有(yǒu )气(qì )恼的栖息于之(zhī )所人(🐩)不生(shēng )不死虽(suī(🚧) )生犹死心中只(👨)有虚(🎎)幻和绝望眼前的世界只肆意横(😙)行着(👜)海一样(yà(😨)ng )的情欲(📽)在这难以(yǐ )形容(🚇)的现(xiàn )实(shí )中充斥着市侩(kuài )卑下的人欲(yù )死亡后的阴云浓的化不开地罩在了西(xī )方(🖨)世界(😛)的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡(🗞)诗(🛒)人(rén )把(🧛)再现实(😳)社会诗说地(dì )狱现代人视(shì )为(wéi )还没(✅)有(🏁)灵(🚋)(líng )魂的幽(yōu )灵第(🌵)二章批(pī )评的(de )功能(👙)用维吉尔(🔅)的荒(huāng )原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈(⛑)这些(🙋)个作品中直接描写的上流(🧚)社会(huì )男女的(🤯)淫欲(yù )和罪恶(🏫)与再现实低层社(♑)会卑(🚲)劣无(✔)(wú )耻的(de )肉(🔑)体(tǐ )交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道(🧗)德甘愿堕落的像(🎺)现(xiàn )代生活(🌐)物别出伊尼特中翡绿(lǜ )眉拉(lā )被国(guó )王(wáng )铁(🔙)卢(lú )欧斯轮奸击杀(🚣)后(🏺)变为(wéi )莺夜(😧)(yè )典故的语句自然使力地怎(🛌)样表达(dá )了诗(shī(🐓) )歌深沉的主题对弈即争斗(dòu )征(🔓)着现代人的勾心斗角(🕶)用古代的(🛁)暴行和古代和现代(dài )的罪(zuì )恶(🥍)相(📇)比较比较艾略特认为现代人反复重复着(🕹)古代的人罪恶世(😱)(shì )界贪恋兽欲人们成(chéng )了毫无人性的行尸(👾)走肉说他(😔)们是在老鼠狗窝里在(zài )那里死人连自己(jǐ )的骨头都丢得凶光(🏘)第三章变(🚉)形记态度伦敦这现代荒原(yuá(👈)n )上(shàng )俗不可(📘)(kě )耐肮脏罪恶的生活圣洁(➗)的教堂赞歌中(zhōng )世(📱)界重复着铁卢(🕠)的兽行刺眼(yǎn )的(🚡)月(🤺)光(🥃)下(🛁)(xià )母(mǔ )女登俩干着(zhe )卖淫行径昏黄的浓雾中(🌫)商人为(wéi )金钱而急驰精神空虚的青年男女(🤜)在苟合中被(bèi )打发(fā )光阴人们寻欢作乐后留(liú )下的(💷)浊物漂浮在(zài )昔日(rì )诗意盎然的泰(🗯)晤(🔖)土河在诗(shī )人(rén )看(🐆)样子情欲之火(😂)毁灭了(le )人(rén )性也瞬间毁灭了大(🕜)自然导致(zhì )了这(zhè )种(🖲)化(🧗)为灰烬(🏁)(jìn )和无踪(😙)联结在一起的现实他向(🔉)佛陀强烈(🤕)呼吁要让焚尽物的火(huǒ )来(💎)扫尽(jìn )情欲拯救人(🚮)类烧啊烧啊(🚸)烧(🖍)啊烧啊主啊你把我拯(🍗)拔出来(lái )主啊(ā )你(nǐ )拯拔烧(shāo )啊第四(⛵)(sì )章安东尼与(🐔)克里(🏍)奥佩特(🏪)拉通共只能10行行行(🧖)都是含义深刻(🐲)的(🥞)象(xiàng )征(🎒)有(yǒu )人说它象征的内容抵(🤧)得过(guò )但丁的(🌕)一(yī(🔥) )部(🐣)变形(😣)记人在(🐓)欲海中(zhō(🥒)ng )已经死去已经死去后彻底忘(👕)掉(diào )生前的一(yī )切让他静静的望(🏟)着在(🍶)死亡后的(📢)欲海中学会反思艾略(luè )特笔(🧣)下的(🧖)海应是情欲的象征它夺回来(🏋)人的生(👰)命又是(🕥)炼狱(🍤)它让人(rén )认清自己生前(📓)(qián )的罪恶事实上艾略特(🍦)是要现代人(rén )去正(💃)视(💩)自己(🍽)的罪恶浆洗衣物自己(🦊)的灵魂第(📁)五章火诫原先返(fǎn )回到欧(🐄)洲(📺)是一片干(🥌)旱的荒原这(🐧)(zhè )一(yī )主题诗的起(qǐ )首用耶稣被钉入在十字(🆔)架上来象征信(xì(🌸)n )仰理想崇高(gā(🌧)o )的精神追求在欧洲(💵)大地上消失了诗(⛷)人认(🌨)为从此欧洲便成(🙇)了一片(🗽)可(kě )怖(bù )的荒原(⛰)人们渴(📗)求着(🈵)保住小命的水盼着救(❤)世主的出现(📷)热切(➡)盼望世(🚾)界的复苏灵(líng )魂的再造他用水(🎂)里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影(🤠)然(🐟)而基(♉)督不曾重临却听(tīng )到了惊天动(😮)地的声巨响革(gé(👂) )命的象(🈳)征艾略特把社会(🛶)主义革(🤛)命纳入(rù )人类的一场(chǎ(🐽)ng )灾难(🕦)到最后诗(⭐)人借(🐀)雷霆(🖋)的话告诫人们要施舍(🌳)可怜(lián )同情克(🏡)制皈依佛教宗教(jiāo )那样(🅿)(yàng )大地才会复(🕥)苏人们才分远(yuǎn )离了不死不活(📺)的处境我得到紫钻的(de )宁静枯死的荒(🤙)原俗不可(🍘)耐(🎰)丑恶(📎)虽生犹死的人们复活(huó )一次(✉)的(🏳)希望才(🆚)是(🚷)一条主线(🐌)刺穿了(👃)全诗阴寒朦胧的画面深(shēn )沉地态度了人欲(yù )横渡精神堕(🍞)落(luò )道德沦丧生活卑(📚)(bēi )鄙(bǐ )龌龊委琐丑(🏧)恶黑暗(àn )地的西方社会的其实面貌去传达出第一次(👝)世界大战后(🔌)西方人对世界对现实的(de )厌(🎄)恶普遍(biàn )的失(shī )望情(qíng )绪和幻灭(🚫)感态度了一代人的(🐻)精神(💌)病(👀)态和精神(shén )危机(💀)最(🍊)(zuì )终达(dá )到(🏦)否定(dìng )了古代和现代(🔶)西方文明同时诗歌把(bǎ )西方社会(👪)的堕落(♉)归(guī )之于人的(🕊)原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们(men )西方世界(🚞)拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部(😛)门出艾略特思(sī )想上(🥧)的古板守(🛢)旧和(🐡)反革(🖲)(gé )命炼狱在艺术上的成就远远超过(🖐)中国古代(🕳)派的别的(🕛)诗作是(shì )一首(💟)具备借鉴吸收价值(😬)值得认出来认真分析研究(🍲)的杰(😐)(jié )作(zuò )这首抒情长诗风格多样(yàng )表现手法不拘一格柔和了象征主义意象(🥫)(xiàng )主义和玄学派(pài )的一些(🐌)特点诗(🔰)中(🍳)陈述与咏叹抒情(qí(🏟)ng )与讽刺(🙍)描绘(🍖)出(✌)与(🏣)警句神圣庄(🆒)严精(🐰)致典雅的(🥏)诗句滑稽可笑(🌲)可哂的市(🦉)井俗语(yǔ )相互纠缠穿插(chā )为五彩缤纷的景象大量的典故作(zuò(😫) )者摘录36个作家(jiā )56部作品和6种外文比喻(💑)委婉的表达(💅)联想对应等(🌮)象征主(🕸)义手法及意象叠加过(🌵)时空(kōng )交(jiāo )错等(děng )现(xiàn )代诗歌(😅)表(biǎ(🌘)o )现手段诗人为了纯熟他(🕡)甚(shèn )至(🈷)直说按结构了喻(yù )示里套象征神话(🐄)里(lǐ(🎖) )面(miàn )套神(🔑)话神话和(⛪)现实缠绕历史与(🎫)(yǔ )现(🍅)实杂柔疏与密融汇的(🤑)手法也让(💽)诗(🚂)歌垂直距离的抽象化(🧗)哲理化(huà )有机地统一(🐨)(yī(🐜) )起来极大地(🛌)十分丰富了诗(❕)歌的表现(🛄)手段(🚜)拓(tuò )宽思维(wéi )了诗歌的思想内容雷(🚜)(léi )霆的话(huà(👪) )在(zài )艺术(shù )表现(🙊)上的不足是用典故太多且(🙏)想像(xiàng )之(🔋)(zhī )中联(lián )想和明显的(de )暗(💞)示都内带很大(dà )的随手性导致诗(🔠)歌(gē )涩(🍯)难辨(🛬)使一般读(dú )者望而止步若无艾(🤞)略特自己再(🏾)加的50多条注(zhù(🙌) )解(🔃)许多(duō )地(➗)方(🤸)都无法懂(🈴)得充当西方现代主(zhǔ )义的第一个(🗑)流派(🚿)后期象征主(🏚)义(yì )对文学的发展是有独有贡献的它在艺术上的凭空(💛)创造新开拓(tuò )所到得(dé(👸) )的(🛩)成(chéng )功经验丰富(🐘)了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺(💖)术(shù )感染力会影响(🎀)(xiǎng )了(le )现(♈)代主义的单独的流派(🐱)象征(zhēng )主义(🕔)作家下大力(🥁)表现内心世界也对文(wé(😉)n )学领域的拓展(zhǎn )可是象征主义在艺术上(🤣)(shà(🥦)ng )过分追求表现形(✏)式而造成的神秘(🦖)(mì )莫(🎰)测(🚧)晦涩与内容上表(🦇)现出去(🍝)的(⏲)悲观主义(📋)宗教神秘主义和(hé(🐒) )反(🍡)动(🛑)(dòng )倒(🧑)退的社会(huì )主张则是应绝(🙈)对否定(dì(🚁)ng )的

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