简介王阳明为什么会在龙场悟道10给影片打分《王阳明为什么会在龙场悟道》我也要给影片打分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：朴熙舜/张铉诚/洪晓熙/
- 导演：阿兰·泰纳/
- 年份：2024
- 地区：韩国
- 类型：动作/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,英语
- TAG：
- 简介：1王(🎼)阳明为什么(🛰)会(huì )在龙场悟道1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道大(🚳)(dà )明正德三年(nián )的一个(🍲)春夜(🛥)比较(🕎)偏僻的贵州龙场驿传他(🔥)来了一(🍝)阵放(fàng )声(shēng )大笑这笑声(✊)出处(chù )一个三十(shí )六(😩)岁的(de )中年大叔之口(kǒu )它有(yǒu )如一声惊雷划(🚌)破(😤)夜空又宛如一个婴儿的(de )第(🐛)一(🚩)声啼哭(📳)震骇(hà(🌥)i )了世人(ré(🚃)n )的心灵(🧑)震(zhèn )颤这阵大笑在中国思(sī )想史(shǐ )上全(🚟)部土(tǔ(🍨) )地极为重要(🤚)地位(🕸)和意义的(📄)一(yī )个儒家思想(xiǎng )学(🛶)派心学至此(cǐ )刚(🚍)刚诞生心学是什么为(🌡)(wéi )么(me )是(🐺)王阳明这种中年大叔首当其冲(chōng )领悟(🧖)出的他是(shì )怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨一悟道前的王阳明王阳(🔩)明原(🗃)名王守仁字伯安明朝浙(📹)江绍兴(😰)府(🌑)余姚县人子弟于一个(🖕)书(🐜)香(🌪)世家他的(🏴)父(🧝)亲(🔲)王(🦅)华是明朝的(de )状(zhuàng )元但王阳明却对(🥈)科举没什么兴趣怀(㊙)疑科举不是第一等(💂)打紧事读(dú(🏽) )书(🖍)好的目的不是(💮)什(🛎)么当官而是做一个(💗)圣贤在他生活(🧖)的年代朱熹(💉)的理学思想已从属地位了中国三(🍁)百多年(😺)程朱理(🏁)学以为(wéi )万物皆有天(👻)理所谓物(🅿)(wù )有相关连精粗(👉)一(🎯)草一木(🕸)皆具(jù )至(🏟)理这时的王阳明这一点都是更(😾)加我相(xià(🛏)ng )信的另外(👝)(wài )亲自做(⛅)了尝试十五岁时他和朋友一(🐎)起坐对竹林苦思(👥)冥想(xiǎng )沉思竹子的(☔)来(lái )龙去(🤡)脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹子(🐲)所含着(🌔)的(de )道但是他的朋友不到三(sān )天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天(tiā(⛴)n )理不但差一点(🌱)(diǎn )格出了神(🚷)经病守仁龙(🗒)场(chǎng )悟道王阳明并无彻底(📿)放弃他在二(🎟)十(shí )岁和二十六(🛹)岁时(🏔)又分别(bié )并且过两次穷理的努力只(zhī )不过结(💊)果是一样的什么也格(gé )不进去从此之(💬)后王守(shǒ(🧟)u )仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是(shì(😍) )中国(guó )哲学史上著(💋)名(míng )的守(🎃)仁格竹弘治十(shí )二年(nián )二(èr )十八岁的(de )王守仁会试中第(💭)中二(🚤)甲第七名进士授(🏧)兵部主(zhǔ )事几年(🏌)后明孝宗(🥃)崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(de )宦(🔌)官集团实(🤨)行特(👠)务统(tǒng )治刘瑾(🚈)权势臭烘烘一手(🚓)御使(💡)了内阁(gé )内(nèi )阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折(🆗)都要准备(bèi )两份一份给皇帝一份(🎵)给刘瑾(📷)这个太监头子(🐷)但完成任务(🥟)了(le )立皇(😚)帝(👼)的(de )外号形成了一手包天的政治局(👃)面刘谨(jǐn )遇(🔏)上刘瑾(🎹)的作威作福(fú )御史(shǐ )戴铣薄彦(🎫)徽等(🎈)人上奏朝廷武宗要求严惩不贷(🖌)刘瑾(🐖)但被刘瑾(💂)矫诏(🍠)抓入大(💶)牢刚正不阿的(🚦)王守(❕)仁丝毫不理会自己的安危上奏(zòu )力辩但是他(tā(🔸) )的奏章根本(🤼)起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的(📁)王守(🌥)仁打了四十廷杖发配(🌖)到边(🚖)远山区的贵州龙场驿(yì )因此在路上(📁)(shàng )还几次派人去想暗杀王(👂)守仁多亏王守仁机(jī )智(zhì )做出决(🏠)定了投(tóu )江自杀(shā )的伪现场才(cái )难以(🥀)逃(😧)脱刺客回到贵州二龙场(chǎng )驿是个什么(🔽)地方(🚦)被贬(✔)谪(🐆)坐落今天的贵州省修(🧡)文(wé(🍗)n )县境内在(🚚)当时是(🎈)一个(♊)鸟不拉屎(shǐ )的偏远(yuǎn )之地这里天无(wú )三日晴(✨)地无三里平人(rén )无三分(🦄)银(👪)是一(🍁)个就没农田(tián )过的远古时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅(🏟)疬(🈶)划地为王又(yòu )兼且周边是少数民族同胞语言(🚶)不通缺衣少(🎲)粮条件(📓)十分艰(🦊)苦王(wáng )守(shǒu )仁(rén )曾在自己(jǐ )的何(hé )陋轩记中具体(tǐ )描述过这种(➗)地(💐)方始(shǐ )予至无(wú )室以止(⌛)能居丛(cóng )棘(jí )与在迁(qiān )于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以湿连住的地(🔇)方都就没在这(🎡)里(💴)王守仁根本不会又不(🤖)是(👨)有什么朝廷官员(yuán )了只(🐀)是过着和(🦓)野(💬)人(rén )一样的生(🐛)活他亲(🌌)自来犁(lí(😥) )地有时采野(🈹)菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大(⏯)神(㊗)治疗在这种离开故乡远远离(💕)开熟悉的城(🔛)市(shì )生(🉑)活(🗯)的(⛏)地(📶)方王(wáng )守仁对家(😬)人对朋(🆘)友的(de )思念与日俱(📇)(jù )增可是他(🙇)最掀心(🏛)的是国事是朝政的糜烂(🅱)但是他又帮不(bú )上忙这样(yàng )的(🔘)痛苦让他(tā )溪水(🐣)清一跌照我白发生(shēng )了什么他忧虑(🕤)韶光易(🙊)(yì(🚘) )逝忧(🍿)虑渺渺百(bǎi )年内(nèi )吾道终(💿)何(hé(💱) )成恰(qià(🕺) )恰这(zhè )个(gè )苦(🚻)难历练(liàn )了王守仁(🌷)的(de )意(yì )志让(ràng )他看透了富贵(🔂)如尘沙(❎)浮名亦柳絮他在(zài )这样(yàng )的逆境(👜)空间中仍旧坚持(🔺)两个月(🦓)自(💪)己的求道之路深入天(☝)理(💉)之路(🔨)三王(⛷)阳明如何(⌛)悟(🙊)出的道王阳明悟得的过程颇(pō )具英(⏭)雄王座性(xìng )据王阳明年谱记载(💀)他在龙场(🈶)驿中(zhōng )日夜端居(💖)澄(chéng )默以求静一(💘)而(🥏)久胸中飞飞(🦔)扬扬(🔰)始之圣人之道(🎪)(dào )吾性自足向之求理于事物者误也乃以(🛏)默记五经之(🥡)言(🍹)而证(🚦)之俱(jù(💐) )完全吻合显然(rán )这日积月累的探(🍡)(tàn )索求知再次(🚣)完(wán )成了(✊)量变到质变的过程的过程修心的关(guān )键就是想明白了了其中的(de )奥(🕓)妙这种悟是(🎳)可(🚍)以(yǐ )剧(🚙)烈(🔼)人的一(🔓)生(shēng )也(💝)这(🐜)个(🈯)(gè )可以在某一个瞬间(😿)而王守仁的领(📕)悟就发生在那一刹那(nà )关与他的(✡)悟道王(🧛)阳(yáng )明(míng )年谱(pǔ )是这(zhè )样记载的忽中夜(🌾)京山恪物(🚣)石轩之旨(🤳)寤(🐕)寐中若有语人之(⛅)者禁(jìn )不住呼跃从者皆惊始知(🚛)圣人之道吾性安于(yú )向之(zhī )求理于事(shì(🎺) )物者误(🛀)也他好似一只虫子(🐐)再次冲破了那一(yī )些缠绕他的(🖍)茧化蝶(🤣)而出数百(🔋)(bǎi )年间(jiā(🦊)n )默(mò )记五经(🏠)之言证(🍨)之(😘)莫(mò )不完(㊗)全吻(🎨)(wěn )合这就是(🚨)思想史上空前(🏠)著(⏫)(zhe )名的龙场(🔻)悟道(dào )四王阳明悟出的道是什么(me )阳明心学(🖌)的理论核(hé )心(xīn )也就(🕓)是龙场领(🔕)悟出的道(dào )的内容说站了起(qǐ )来很(🏉)简单啊就四句话无善无恶心(🐸)之(📹)体有(🎍)善有恶意之动(♓)知(🎱)善(shà(🥗)n )知恶是良知为(wéi )善(shàn )去(🌠)恶(👷)是穷(🐘)(qió(🚚)ng )理阳明悟得处王(🏥)守(🕹)仁怀疑(yí )人的(🍄)良知是(👓)草木瓦石的良知(🚰)风雨露雷日月(🍏)(yuè )星辰禽兽草木(mù )山川土(🈲)石与人(🤫)原只(🌁)一体(🚟)故五谷禽兽(⛏)之类皆可以养(🎢)人药石(😗)之类皆可(kě )以疗(liáo )疾只为同(tó(😈)ng )此一气故(gù )能相通良知天(tiān )理心之本体本(🆎)来那是如如不动无善无恶非善(shà(🌴)n )非恶的但是人在(zài )有所(💚)不(🏤)同的情(🍕)景下(📨)却有善意善行故意恶行好(🥋)人(rén )也很有可能在这个特定的事件的情景(🧢)下做(zuò )出决(⛔)(jué )定恶事(🕍)坏人也许也做过好事一个人要是不能(🌨)对(💳)的(🌕)地分辨善和恶把恶(⛄)(è(🚘) )拿出来善(shàn )把(🍞)善只(zhī )不过是恶那么他的良知也会又出现(🌱)错误此时的(🦗)心(xī(🥚)n )已经(jīng )被私心和物(wù(🚒) )欲掩(🤕)没了所以我人要很(hěn )努(🖼)力使(shǐ )自(👄)己的心回(huí )到无善(🔝)无恶(🦍)的(📩)状态才能(🍆)有错误的(de )的(🥂)良知才能错误的的穷理阳明心(🌧)学这个可以(📫)胜(😊)知(zhī )行合一三个字简洁的语言也应(yīng )该是现(🤚)在说(🥕)的知行合一致(🚖)(zhì )良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明(💞)自己(✝)总结道(dào )诚意正心是(shì )学问(📮)大头脑是(🈶)圣人教人第一(🗻)义致(⛸)(zhì )良知三字真(zhē(🔤)n )圣门不立(lì )文字吾一生(🖕)所遇讲学只不过致良(💻)知三字(🐦)五为什么只有王(🚏)阳明能悟出道一种思想(xiǎng )流派不(bú )可能是(🗂)在虚(🧕)空(🏸)中有一种(zhǒng )的(⏳)就算是是(😧)王阳明这(🥗)(zhè )样的(🥎)大(🤡)贤也不(🧝)(bú )可能(♓)凭空出现(🏏)弄出知(zhī )行合一他的思想(xiǎng )基(🎱)础是(🎭)什么现在一般怀疑(yí )王阳明(🙅)的(de )成(chéng )就是他佛道儒三家兼(♒)学的结果(🤯)他(👭)的心学也(yě )组(zǔ )建在(🔨)儒家释家和(hé )道家三家思想基础上的(🧜)哲(😆)学(🛁)朱熹(💒)王阳明的心学是(🅱)在(zài )陆(🚰)九渊(yuān )宋(🏤)明(🍚)理(🏝)学基础上有一种的(🥩)(de )陆象山(🏘)先生(🔈)主心(🎃)即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇宙对王(📠)阳明的(🔄)(de )影(👼)响很小(💪)朱(👗)熹(🔰)表(biǎo )示异议格物致知强调怎么(💨)学习(🆗)知(zhī )识的重要(yà(🗳)o )性(xì(😸)ng )以为人(🗻)的道德(dé )水平是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编(biān )本人不质疑(👎)历史上有(🐇)才(🏐)的(⏩)人过多了而陆(⛱)(lù )九渊(📣)强调什么明心学(🎳)的目的(💆)并不(bú )单(dān )本质(🎙)只(zhī )学知(🙆)识完全是替做一个有道德的人在人的心理和行为彼此间联系联(😝)(lián )系(💔)上朱熹(⛓)怀疑(😒)心有(🌶)人心与(🔣)(yǔ )道心(xīn )之分道心是(shì )人心(🐨)的主(zhǔ )宰人(😴)心(🚽)必须给予(🕋)道心(🍂)(xīn )的统(tǒng )领也就(🍩)是(🍞)心(🏔)统性情陆九渊(yuān )认为(🎁)心是人的本质所在的(⏳)位置心是理(lǐ )理就(👎)是心(📟)而王守仁的心(🧓)学(xué )特别强调心即是理(🥀)确实受了陆九渊的影响所(🎮)以(yǐ )才后(🍃)世也把(bǎ )他(📱)们总称为(wéi )陆(lù )王陆(🐁)九渊我不记得在哪见到过(guò )一个故事(🏄)(shì )王阳明青(🔀)(qī(😵)ng )年时(🥧)有一个(gè )和尚朋(😠)友喜欢与王阳明说禅谈经论道某(mǒu )日这(zhè )位和尚口占一(yī )偈杯(👺)(bēi )子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息王阳(yáng )明思索许久(🕰)(jiǔ )回赠(💑)的偈语(yǔ )是春(🌏)到花香处处秀山(shān )河(🆎)大地(dì )是(shì )如来(lái )从这里(lǐ )我们也可以猜想青年时期(qī )的王阳(🤦)明就在(zài )认(rèn )真思索心与道的联系(xì )而且(🌝)他后来我们(men )的心学很(hěn )明显(🍆)给(🏨)予了佛(🚫)(fó(🔥) )家(😠)这些智慧的影响六(liù )笑语的(de )一(😓)点感(gǎn )想本文作者是一位(🚱)心学的信仰(♌)自己者也(🏟)读过(🍌)阳明先(🚕)生的大作在(zài )本文(wén )作者很(🎰)显然(rán )深陷逆境的人(🤟)如果能可(kě )以排除一切困难(😟)彻底放弃世俗(🍵)的烦恼一心一路(🤨)探索(suǒ(🌙) )是是(🛢)可以做到彻(chè )悟提升一(yī )个更高(🏟)一级的思(🐬)(sī )想境界的心学三圣(🎋)雕像从(cóng )历史上(🔺)看这(🚼)种现(📯)象(xiàng )的例子(🚱)不胜枚举从周文王(wáng )被囚禁创作作品(🌧)周易司(🏔)马迁牢(🆘)中(zhō(🐉)ng )著史记孙(sūn )膑受刑写(✋)兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境(jìng )中完成(⏳)了思(💍)(sī )想的升(🗨)华阳明先(💤)生是(shì )古(👏)代(🏥)公认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰(jiān )苦的(🍏)环(huán )境中他是(🔏)没有击倒对(duì )方(Ⓜ)倒是在(zài )些修心创派了(🚽)自己的(🤙)思想(🔛)体系待到今天他的心学无法(🌯)形成(🔉)了那里流派甚至还国内传(🎤)播到了(🍩)世界但知行合一(🥢)依旧是他的精髓事实上有人提过心学是中国(💣)古代(dài )成功学最(zuì )佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世(🐻)纪参考资料王阳明(🚆)年(👺)谱