简介

欲海花电影完整版先锋7
7
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:林雅诗/锺淑慧/肖丽/陈伟/陈少强/朱霸/
  • 导演:林芳智/
  • 年份:2021
  • 地区:日本
  • 类型:科幻/言情/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,英语,韩语
  • TAG:
  • 简介:1关于(⬜)艾略特的荒(🍕)原谁能给分析一下女巫s1关(guān )于(🐯)艾略特(tè )的荒原谁能给分析一下女巫s艾略(🤔)特(🥣)和荒原(🦌)艾略特18881965原(yuán )籍(jí )美(měi )国后加入英国(🚛)国籍是后期象(xiàng )征主义(yì )文学大(💋)的的代表都是西方(🖇)现代主(⚡)义文学最(🤙)有影(yǐng )响的(🏵)诗人(rén )和(hé )评论家(jiā )1949年因对(duì(🍖) )当(💥)代诗歌作(🚋)出的贡献和(hé )所(suǒ )起的(de )先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章(🍧)1955年获(huò )歌德奖(👑)(jiǎng )艾略特1909年(🕐)(nián )起(🔬)先发(fā )表诗歌先后(🔧)出版社(🎨)的诗(📄)集有荒(huāng )原(yuán )19091925荒原19091935荒(huāng )原1944诗歌19091962写于1915年(😌)的诗集(jí(🤱) )是艾略(🌑)(luè )特最著(🌑)名的诗作之一(⛳)这首诗以(📃)(yǐ )象征主义的手法写资产阶级上(🔫)流(🏔)社(shè )会的一(🥞)个中年人在告(🔱)白(🌺)途(🛡)中(🤖)关(guān )系错综复杂(🤦)的(🎞)矛盾(dùn )心(🥢)理故(🏩)此来怎样(yàng )表达世纪初一部分人对(📬)中国古代文明的幻(👶)灭感借普鲁弗(fú )洛克(🎠)这一带象征意义的人物形象论述当(dāng )时(🛍)普(🎹)片(piàn )未(🙋)知的(de )精神上的病态四个四重奏(🔵)(zòu )是艾略特晚期(🌀)的(🔁)代表(biǎo )作饱含(🤛)(hán )了宗教和哲学的冥(mí(💃)ng )想抒(shū )发(📉)(fā )胸臆对(😖)时(🎌)间(🕣)的空(kō(🌧)ng )幻感和幻灭感夸耀基督教(🌝)的(📰)宗(🛫)(zōng )教(🏂)原罪说大力鼓吹只有(yǒu )禁欲(🎼)赎罪才能(néng )解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺(yì )术上登峰造(😊)极之作(🌤)(zuò(🌜) )长诗诗集1922是艾(ài )略特的代表作除诗歌外艾略特另(lìng )外一些诗剧传世(➗)(shì(🌀) )最(😭)著名的是(📎)普鲁(lǔ )弗洛克的(♈)情歌艾略(🛣)特(⛽)是英美(💛)(měi )新当面批评(☔)派(pài )的奠基人之一被称做中国(♈)(guó )古代文学批(💱)评大师他早年提议的创作和(🦕)批评(pí(🛁)ng )的非个人(🌗)化理论(🥋)对现(🌼)代(🐠)(dài )文学有一种(🙂)了比较大的(de )影响它(tā )的(🥌)基本是(♉)内(nèi )容是生活与艺(🚟)术(🧣)肯定不能等同它(tā )们之(🏠)间有(yǒu )不可逾越(yuè )的界限(xiàn )并且作家的个人感情经验需要当(🧐)经过非个人化的过程将(🍲)个人的情绪(🏵)改变(🏖)为宇宙性艺术性情绪才能直(🥉)(zhí )接进入(🛷)文学作品(🚤)艾略特的通常批(🍟)评(♒)论蓍有四个四(😚)重奏1921荒原1921大(🏜)教堂(tá(🍇)ng )的凶杀案1923艾(🤩)略(👣)特的政治观宗教观和文(wén )化主张是不(🐹)可违背历史(🍫)潮流的他一贯(guàn )主张以宗教为政治(💁)文化的中(💺)心实际教(jiāo )会来管理(🗼)(lǐ(⭐) )呀(ya )国家空气传播文化最终达到拯救西(🎞)方的在现(⛎)代文明艾略特世界观的偏颇倒致(🚫)了他诗歌内容的(👤)(de )谬(👩)误(wù(🛡) )传统与个人才(❇)能是像(🤘)现代英美诗歌的里程(🏾)碑(🎆)是(shì(🍌) )象征主义文学中最有代表性的作品是艾略特的名动天(🚸)下作和影响最(💑)深远的作品(🧕)(pǐn )第一章玄(xuá(🐄)n )学(✍)派(🏫)诗人将(🖲)西方社会描画为万物萧(🖥)瑟生机幽冥的荒原起(⛷)首几句便透(➖)露出出诗人深(shēn )深的痛苦和无尽的的失望和悲哀(💳)春天此刻该(🍍)大(👰)地回(🍼)(huí(✈) )暖生(📦)机盎然而在诗人的(🦒)笔下古代和现(⛷)代文(🧥)明的象征(😦)伦敦更是一片枯萎的荒原在这没(méi )有气恼的栖息于之所(🔀)人不生不死虽生犹死心中只有虚幻(huàn )和绝(jué )望眼(yǎn )前(🦗)的世界只肆(🚧)意(♟)横(🕟)行着海一样的(de )情欲在这难以形容的现(xiàn )实(🙁)中充斥着市侩卑下的人欲(🌙)死亡后的阴(🆒)云浓的化不开地(🗄)(dì )罩在了西方世界的(🚥)(de )上空人们在浑(hún )浑噩(è )噩空间中走(zǒu )到死(🌟)亡诗(shī )人把(🗼)再现实(🧢)(shí )社会诗说地(👟)狱现代(🐞)人视为(🈷)还没有灵魂的幽灵第二(🥛)章批评的(de )功能用维(❄)吉尔的荒原奥维(🍆)德的死者的葬仪(🌹)和莎士比亚(📟)的对弈这些个作品(👂)中直接描写的上(👟)流(❗)社会男女的淫欲和罪(💇)恶与(🏫)再现实(shí )低层(céng )社会卑劣无耻(chǐ )的肉(😘)体(🚶)交易叠(🍾)映线(xiàn )条清晰外在表现精(🥅)神枯萎(🤖)凋谢(👽)道德甘愿堕落的像现代生活(✈)物(wù )别(bié )出伊尼(🍫)(ní(🐦) )特中(📸)翡绿(📑)眉拉被(💿)国王铁卢欧斯(🥍)轮奸击杀(📃)后变(🈸)为莺(🦐)夜(yè )典故(🚕)的(🚒)语句自然使(🍗)力地怎样表达了(🏹)诗(🐽)歌深(🍴)沉(chén )的主题对弈即争斗(dòu )征(zhē(💏)ng )着现代(👢)人(📩)的勾(gōu )心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相(✋)比(bǐ )较比较艾略特(🏮)认(😤)为现代人反复(🍭)重复着(🤺)古代的人(rén )罪(zuì(🚨) )恶世界贪(tān )恋兽欲人们成(chéng )了(🛑)毫无人性的行尸走肉(ròu )说(shuō )他们(men )是(shì(⏯) )在(zài )老鼠狗窝(🍜)里在那里死(🛩)人连(🌐)自(🐲)(zì(🤭) )己的骨(gǔ(🔊) )头都丢得凶光第三章变形记(🍨)态度伦敦这现代荒原上俗不可(kě )耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复(🐮)着(🔟)铁卢的兽行刺(⛲)眼的月(🏏)光(guāng )下母女登(🙄)俩干着(🌈)卖淫行径昏(hū(❇)n )黄的浓雾中(zhōng )商(💅)人为金钱(🛵)而(❄)急(🏋)驰精神空虚的(⏲)青年男女在苟合中被(bèi )打发光阴(🥡)人(🌆)们寻欢(🚀)作乐(lè )后留(🍇)下的(🤠)浊(🎽)物漂浮在(🎬)昔日诗意盎(🥞)然(📣)的泰晤(🍽)土河在诗人(ré(💌)n )看样子情欲(yù )之火毁灭了(🏇)人性(📡)也瞬(💌)间(jiān )毁灭了大(🎰)自然导致了这种化为灰烬(🎟)和无踪联结在一起的现(xiàn )实他(📄)向佛陀(👠)强(⚽)烈(liè )呼吁要让焚尽(🔊)(jìn )物的火来扫(sǎo )尽情欲拯救人类烧啊(🏄)烧(🕰)啊烧啊烧啊主啊你(nǐ )把(bǎ )我(💓)(wǒ )拯(zhěng )拔出来主啊你拯(🎡)拔烧啊(ā )第四章安(🥅)东(🏖)尼与克里(😇)奥佩特(tè )拉通共只(zhī )能10行行行(⛑)都是(shì )含义深刻(😞)的象征有(yǒu )人说它(🔇)(tā )象(xiàng )征(🎯)的内容抵(dǐ )得(dé )过但丁(🍐)(dīng )的一(yī )部(⛱)变形记(🌗)人在欲(🔕)海中(zhōng )已经(jīng )死(👗)去已经死去后彻底忘掉生前(🆗)的一切让他静静的(♉)望着在(Ⓜ)(zài )死亡(🐌)后(hò(🌓)u )的欲(🤭)海(🚗)中学(🥘)(xué )会反思(🃏)艾(🚭)略特笔下(📼)的海应是(👕)情欲的象征它夺回来(🔜)人的生(🚞)(shēng )命又是炼(🍎)狱它让(🦍)人认清自己(jǐ )生前的(😣)罪(🙌)恶事(💚)实上艾(à(🆖)i )略(🐺)特是要现代人去正视(shì )自(zì )己的罪恶(è )浆(🎄)洗衣(yī )物(wù(💌) )自己(😄)的灵魂第(dì(🤨) )五章火诫(🤹)原先返回到欧洲是一片(🕹)干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇(chóng )高的(🔉)精神追求在欧洲大地上消失了(le )诗人认(rèn )为从(cóng )此欧洲(🌽)便成了一片(piàn )可(🔅)怖(bù )的(de )荒原人们(men )渴求着保住小命的(👆)水盼(pà(📹)n )着救世主的出现热切盼(🥌)(pàn )望世界的复苏灵(🍌)魂的再(🏳)造他用(🌡)水(🙆)里(lǐ )的死亡的典(📕)故(📄)写了耶稣复活后的身(⬅)影然而基督不(📹)(bú )曾重临却听到(🌵)了惊天动地的声巨响(xiǎ(🏎)ng )革命(mì(🏩)ng )的(💞)象征艾(ài )略特把(🏒)社会(⏮)主义革命纳入(rù )人(rén )类的一场灾难(🔁)到最后诗人借雷(🌉)(léi )霆(tíng )的话告诫人们要施舍(shě )可怜同(🦈)情(📸)克制皈依(📹)(yī )佛教宗教(🙂)那样大(🚬)地(dì )才会复苏(🎣)人们才分远(🦅)离了(🤩)不死不(bú(👖) )活(🥠)的处境(jìng )我得到紫钻的宁静枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死(sǐ )的人们(😅)复活一次的希(xī )望(🎅)才是一条主线刺穿(chuān )了全诗阴(♿)(yīn )寒朦胧的画(🤧)(huà(🌁) )面深沉地态度了人欲横渡(🐃)精神堕(🏏)落道德沦(🛹)丧生活(⬜)卑(📝)鄙龌龊委琐(📸)丑(❇)恶黑暗地的西方社会的其实面貌(🚜)去传达出第一次世界大(🏢)战后西(🏍)(xī )方人(💮)对(🐔)世界对现实的厌恶普遍的失望情(📋)绪(🎠)和幻灭(😡)感态度了(😿)一代人的精神病态和精神(shén )危机(jī )最终(🍖)达(🚉)到否定了古代(dài )和(hé )现代西(xī )方文明同(⛅)时诗歌把西方(🏬)社会的堕落归之(zhī )于人的(🎇)原罪(zuì )把(bǎ )可以(🐯)恢复宗教精(🏗)(jīng )神当(dā(✊)ng )作拯救他(🕐)们(🥡)西(xī )方世界拯(zhěng )救(🥣)自(zì )己现(🍅)代(⚓)人的灵丹妙药(😚)上级主管部门出艾略特思想上(🐤)的古(gǔ )板守(shǒu )旧和反(💂)革命炼狱在(zài )艺术(⛩)上的成就远(yuǎn )远超过中国(guó )古代派的别的诗(🏥)作是一首具备借鉴吸收价(jià )值(💵)值得认出来认真(zhēn )分析(xī )研究的杰(🌹)作这(🐒)首抒(shū(💪) )情长诗风格多样(yàng )表现手法(fǎ )不(bú(🎽) )拘一格柔和了象征主(💝)义意象主义和玄学派的一些(xiē )特点(diǎn )诗(shī )中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句(🚷)神(shén )圣(👎)庄严精致典(diǎn )雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠(🗳)穿插为(wéi )五彩缤纷的景(🔷)象(💓)大量(🔧)的(de )典故作者摘录36个作家(🥥)56部作品和6种(🤙)外文比喻(🗯)委婉的表达联想对应(🐩)等象(💚)征主义手法(📈)及意(🚠)象叠加过时空交错等现代诗歌表现(xiàn )手段诗人为(🐸)了(🌺)纯(🚔)(chún )熟他(tā )甚(🤯)至直说(🛹)(shuō(🔥) )按结构了(le )喻示(shì(➿) )里套象(xiàng )征神话里(🕵)面套(🔁)神话神话和(🛌)现(xià(🛒)n )实缠绕历史与(🈹)现实杂(🎬)柔(🗣)疏与密(mì )融汇的手法(fǎ )也让诗歌垂直距离的抽(chōu )象化哲理(lǐ )化有机(🗡)地统一(🌏)起来极大地(dì )十分丰富了诗(shī(🏯) )歌(gē(👵) )的表现手段拓宽思维了(➗)诗歌的思(📙)想内容(róng )雷霆的话在艺(🔪)术表现上的不足是用(yòng )典故太多且想像之中联想(🔖)和(💡)明显的暗示都内(nèi )带很大的随手性导致(👨)诗歌(😉)涩难辨使一般读者(🎽)(zhě )望而止步若无艾(🐃)略特自己再加的50多(duō )条注解许多地方都无法懂得充(chōng )当西方现代主(zhǔ(🦃) )义的第一(🚔)个流(liú )派后期(🏊)象(🌭)征主义对文(wén )学(xué )的(🚹)发展(zhǎn )是有(😚)独(dú )有贡(gòng )献的它在艺术上的凭空(kōng )创造(🙍)新开拓(tuò(✋) )所到(🍶)得的(🌜)成功经验丰(fēng )富了诗歌的表(🙎)现(🔄)手(🔐)段增加了诗歌的艺术感染力会影响了(le )现(xiàn )代(⏪)主义(yì(✨) )的单独(dú )的流(💄)派象征(🍓)(zhēng )主(✨)义作(🚚)家(jiā )下(🔧)大力表现内心世界也对文学领域的拓(tuò )展(🎧)可是象征主义在艺术上(🗻)过分追(🎋)求(qiú )表现形式而造成(🗣)的(de )神秘莫测(cè )晦涩与内容(😋)上(🛳)(shàng )表现出去的(🏳)悲(❗)观主义(🍄)宗教神秘主义和反动倒退(🥇)的(🌈)社(🔓)会主张则(zé(🥙) )是应绝对否定的

相关视频

为你推荐

 换一换