影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：수영/이지현/闵度允/
- 导演：the/Agent/
- 年份：2014
- 地区：大陆
- 类型：科幻/谍战/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,韩语
- TAG：
- 简介：1西施出(🗝)生年份2西(💣)施怎(🔏)么死亡的1西(😸)(xī )施出生年份西施生(🎷)日09月(🥛)19日(❔)处女座西施子(zǐ(🏒) )姓施(🚠)氏9月19日我(🚄)属兔农历八月二十(🔉)五公元前(🌁)600年503公(⛴)元前600年(👕)473年本名施夷(🚘)光春(chūn )秋时期越(🎽)国美女一般称作西施后人十分尊(🧓)敬其西子(🗓)春秋末期(🚙)阴历于越国句(🌬)无(🆒)(wú )苎萝村今浙(🗃)(zhè(⤵) )江省绍兴市诸暨苎萝(luó )村自幼随(🌉)母浣纱(🧞)江边故又称浣纱女她(🏤)天(📃)生丽质(zhì )倾(qīng )国倾城是美的化身(shēn )和(🍀)代(💆)名词勾践(jiàn )在(💼)对吴国(guó(🏬) )战(🥍)争中惨败后(🔫)哦(👜)谢谢文种伐吴九(jiǔ )术一(yī )说七术之四遗美(mě(✒)i )女以惑察之而(é(😤)r )乱其(📴)谋于苎萝山下得西施郑旦二(🏥)人并(🌎)于土城山建美女宫教以歌(🚈)舞礼仪饰(shì(🥛) )以罗(🚭)教以容步(🥄)习于土城临于都巷三(👿)年学精使(🔝)范(🚱)蠡献于吴王吴王(🅱)夫差(🐮)大悦筑姑(🏦)苏台(tái )建(🎖)馆娃宫置二女(💌)于椒(👠)花之房不(bú )理政事荒(huāng )于(yú )国(guó )政而宠嬖西施尤甚(👴)勾(gō(😥)u )践灭吴后西施随范(⭕)蠡泛五湖而去渺无音讯(🛐)一说沉(chén )江(💳)而死一说返归浣江终老山林西施与王(🐆)昭君貂(🦑)蝉(👵)杨玉环(🗜)并名为中国古(gǔ )代四(🎑)(sì )大美女(nǚ )其中西施居首四大美女村民待遇(😿)沉鱼落雁之容闭(🐝)月羞(🚦)花(💠)之(🏰)貌之美誉其中(zhōng )的(🉐)沉鱼一(🏬)词讲诉的(de )那就是西施(🔻)浣纱的故事(⛰)2西施怎么死亡的亳州名胜(👙)范蠡西(😱)施墓范蠡楚国宛今(jīn )河(hé(🥡) )南安(ān )阳人范蠡和西施入葬墓俗称(🔮)范蠡孤(💣)堆又(👯)称范蠡冢位于亳州(♟)市涡阳县西阳集附近现为涡阳(⚓)县重点文物保护单位清光绪(xù )安徽通志载越大夫范(👺)蠡(🌞)墓在涡阳(yáng )东南范(🎸)(fà(🔂)n )蠡村(👩)旧时湖水环绕在周围墓(mù )浮其中(✴)高(gāo )如土山上建庙宇内(🤝)(nèi )塑西施像并有松(🕹)柏密(🌞)林覆照(zhào )无(💯)(wú )比(😄)(bǐ )壮观的场面(🛁)范(👝)蠡楚人越国(🎡)大夫吴越(🔞)之(👋)战越(📱)国被(➡)击(🚗)败(bà(🤪)i )越(😺)(yuè(🖥) )王勾践被执(🕙)于吴(wú )时他陪伴在身边身侧与(yǔ(🎠) )勾(🎌)践一起尝胆事(shì )事谋划(📞)助(👉)勾践灭吴(wú )后神(shén )智地见到勾践可同患(🐖)难而(🕊)万不可共(🎴)富(fù )贵荣华做出决(jué )定辞官远行并劝好友(🍽)谋士文(wé(🐽)n )种也退以(yǐ )避难文种不听后被(🚚)勾践忌而赐毒酒(🕵)(jiǔ(📪) )始信(🏜)(xìn )范蠡之言范蠡(lí )解(jiě )甲归(🕯)田后偕动人的(♟)西施隐名埋(mái )姓游(✡)齐(🗂)鲁间自号陶朱公从(✖)商发(fā )家(🤶)致富官方(fāng )难以可(📯)以找到(🌂)他的下落后卒于定陶今山东(dō(🔍)ng )济阳而(👂)与多情的西(xī )施(shī )迁葬(zàng )于(🥞)涡阳县(🌳)西阳集机智(🎽)的(🐷)范蠡(lí )为(🏰)避(📰)人潜踪(zōng )设(🎻)疑(🦇)冢多处传墓地(🉐)在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多(🍇)清(🏳)乾隆间(🆑)17361795年蒙城县(xiàn )令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡(lí )冢(💠)近处损(sǔn )坏范(📷)(fàn )子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢(📗)尚存对西施终于(🌭)是生是死的结(🏴)局历来有不同的说法综(zōng )合归纳过来确切有(yǒu )四种版(bǎn )本一沉(chén )海(😖)说传说(📎)勾(🛐)践灭吴(⏹)后他的夫人(🤹)悄悄(🍎)(qiāo )的叫人骗(📫)出西施将石头绑(bǎng )在西施身上复(fù(🤞) )又沉落大海而且不(bú )消说传说(😭)从此沿海的泥沙中便有了一种(🤛)似人舌的文蜊大家都(🌂)说这是西(🍉)施的(🔴)舌头所以才称它为西施舌(shé )三(♊)十年代著名(🔱)作(zuò )家郁达(dá(🚀) )夫在福建(🚰)时亦夸(⛸)赞长乐西施舌是闽菜中(zhōng )最适合的一(👧)种神品二山中(💸)隐居(jū )说这个说法都是十分风行下(xià )载初几它见之于东汉袁康的越绝书里(✋)面记载(zǎi )说吴亡(🚄)后西施归复(🤳)范蠡同泛五湖而去而明(míng )代(dài )胡应(📄)麟的(🍰)少室山房笔丛(🐀)也(🐴)(yě )有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻(🚾)子吴国覆(fù )亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不(💥)问世(🚯)(shì )事(shì )下来明代的陈耀文正(🌚)杨卷二(🏼)西(🚒)施(🍥)(shī )也语句越(🎞)绝书怀疑西施跟了范蠡(lí )归(🔲)隐山林三(🏈)失(⭐)足落水说(🎼)或许是善良纯洁(jié )的人们却(🕐)不是期望(wàng )西(🔊)施这位无辜(🛅)的(de )弱(ruò )女子有(🛡)个(gè(🥌) )可悲(📞)结(🚩)局随后找(zhǎ(🙃)o )出初(chū(⛲) )唐诗人(🌗)宋之问浣(🍻)纱诗一朝还(🦔)旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花(huā )为(🤣)依据认为(🍣)吴亡后(🍰)西(🏫)施回到(🤥)故乡在一次浣纱(🤮)(shā )时(🛏)失(🍊)(shī )足落水而死(sǐ )旧注显然最理想和目标可惜(xī )最极(jí )度缺(🍵)乏证据(jù )四被杀说这样的(😝)说法可以(📚)算(🌅)只(zhī(🤷) )不过是(🔵)来自传说(shuō )了传说(shuō )吴王拔刀自刎而死时吴人(rén )把(🕷)一(🔱)腔怒火都可以(🤹)发泄(🤽)在西施身(shēn )上用锦(🥚)缎将(jiāng )她层层裹(guǒ )住沉在扬子江心据(🌥)(jù )东坡异物志(zhì )载扬子(zǐ )江有(yǒu )美(měi )人鱼又称西施(👚)鱼一日(👷)数(⏰)易其色肉细味美(♌)妇(fù(🐬) )人食之(😂)可增(🥜)媚(mèi )态据(jù )云(⏯)(yún )系西施沉江后幻化而成四(sì )个版本中沉海说和山(📵)中隐居(🕚)说广为(🎌)流(📬)传(😺)(chuán )但(🤡)相关的证据(💽)资料也至少沉海(😍)说的理由是墨子亲士篇中说(shuō )是故比(🚂)干之(zhī(❔) )殪其(🌺)抗也孟贲之杀其勇也(🚱)西施之沈其美也(yě )吴起(🚺)之裂其事也其中(📙)西施(🏔)之沈(👆)的沈在古代是(👘)沉的意(✝)思这(🎓)句话的意思(🍍)应该是说西(🌌)施(💚)是(⬇)被沉于(📞)水中的她的死是而(😭)且她的(🐛)美丽东汉赵(🏉)晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说越浮西施于江令随(🆓)鸱(chī )夷而终修文御览引文(🛫)吴越春秋关联西施的记载说吴亡后(hòu )越浮西施于江令(lìng )随鸱夷(🚋)以(🍐)终明代杨慎(shèn )太史升庵全集卷(🕜)六十八范(♍)蠡西施录修文御览所引(yǐn )吴越春秋(🤦)(qiū )逸篇之(zhī )文亦云吴王败越浮西施于江(jiā(🖐)ng )令随(suí )鸱夷以终这(🌓)里的浮字(🈂)也沉的意思(🙀)在文人墨客的许(🌕)多诗词(cí )中确(😴)实是对西(✴)施被沉(chén )江(🚑)而死(🛵)有很多的描绘(huì )李商隐曾作景阳(yáng )井绝句一首(shǒu )景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵(mián )不(👋)(bú )尽龙鸾誓死(💝)保卫期肝肠断吴王(🕗)宫外水浊泥犹(🥫)得葬西(xī )施(🤙)另一(yī )诗人皮日休也(🤧)有诗题馆娃宫怀古共五绝第五(wǔ(📅) )首是响(🥉)屟(🎛)廊中金玉步采(🐴)苹山上绮(qǐ )罗身也不知(😣)葬法今何(🚵)(hé )处溪(🐰)月(yuè )细眉(🎵)欲丑胜(shèng )不问世事说(shuō(🕟) )的(de )理由(yó(📉)u )是东汉袁康的越绝书(shū )它的记载是越乃(😻)饰美女西施(😠)郑旦使大夫种(🥞)献之(🙀)于吴王吴王(wáng )大悦这和吴(🙋)越春秋(🛎)的的但完美结局(jú )有所不同认(🍆)为西施(shī )亡吴(🌵)国后返(🤷)归范蠡(lí(🍘) )同泛五湖而(ér )去相(xiàng )对于西施和范蠡退隐(🦉)古(🥂)人的(de )诗词中也(👏)有很多描述像(xiàng )李白的西(xī(🗑) )施诗(🥏)(shī(🛑) )里就一段文字(🕟)一破夫差(🉑)国千秋(qiū )竟不还苏轼(shì )的水龙吟词里(lǐ )也文中写道(❎)五(wǔ )湖闻(😶)道(dào )扁舟归去仍携西子杜牧杜娘诗中有句(🧛)云西子下(xià )姑(🎦)苏一舸逐(zhú )鸱夷辞海修(🕌)订本(běn )也(yě )那样(✨)说西施(shī )一作(🆒)(zuò )西(xī )子春秋末(🙊)年(nián )越(🤭)国苎(🉑)萝人(rén )由越王勾(🎫)践唱给吴王(wá(⛱)ng )夫(🧕)差拥有夫(fū )差最恩宠的(🔥)(de )妃(fēi )子远(🐅)古传说吴亡后(hòu )与范蠡偕(🖊)入五湖吴越(👖)春(chū(🈶)n )秋(qiū )和越绝书(shū )是同时代的(👎)作(zuò )品但在(🆑)记载西(🐥)施的结局上却也(🏛)截(⏰)然不同这是西施结局(jú )再次出现完(🥑)全(📻)不(👰)同版(🚗)本的开端再说(♍)以后历代(dài )古诗词中直接出现(🏢)西施结局的差别说(🍙)(shuō )法(fǎ )均是以此(cǐ )为依(yī(🦎) )据的(🏴)以讹传讹(é )笔者认为确认(rèn )沉(🌕)海说与山中隐居说哪个更(gèng )很有道理需要相关(🌃)的资料更迟些的(de )作品同(tóng )时关键在于如何能表(biǎo )述两个概(🥅)念一是对墨(🌽)子中西施(🖲)的理解一是(👮)对鸱夷的理解一(yī(🦇) )是对(duì )西施的(📘)理(🦃)解沉海说如果说比吴越春(🌴)秋(qiū )和(👙)越绝(🚴)书更早(🎽)的墨子里明白地写着西施之(👆)沉从墨子(zǐ )的(🐍)所处年(👖)代来看他(👺)约(yuē )辛未年公(🧞)元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨(mò )子略(luè )晚而已墨子阴历(lì(🍚) )并(🙂)(bì(🛬)ng )成长会于(🍱)春秋末期即吴越故事的尾声(🐓)阶段(💹)又是紧邻吴越的鲁国人(rén )或耳闻或(😖)亲眼所见吴越故事的慷(⛴)慨赴死活剧当是最(🎺)(zuì )权威(🏡)的见证人他的记载应该是最接近历史(😛)真(👷)相的但笔(bǐ )者认为墨(mò )子(zǐ )中(📼)的西施是先秦知名度很高的一个美(měi )女不但墨(mò )子中提及庄子孟子韩非子管(guǎn )子中也都提到了西施所以(🧤)(yǐ )推测这个西施跟吴(wú(🚴) )越(💐)争霸(🐷)时的西浣纱图施是(🔫)不同的(de )两个人可参(cān )考西施虚(🥘)实考亲士篇(🕌)(piān )他称(chēng )是故比干之殪其抗也孟贲之(zhī(🈲) )杀(⏫)其勇也西施之(zhī )沈其(qí )美(⛅)也(💞)吴起之裂(🧙)其(qí )事也(🗓)其(🤡)中说起的比(bǐ(🏊) )干(gàn )孟贲吴起在(zài )司马迁史记中都有记载(❓)是可以确(📕)信(🤠)历史上都确有其人(rén )以此一种(💃)假(🌗)设(shè(🏎) )西施也应该确(què )有其人但史记中在写完(🏣)与吴越争霸相关的人与事时却闭口不(💵)(bú )提西施这就其他证明墨子中说过(📡)的(📡)西施又(🎀)不(💇)是吴越争霸时的西施二是(✔)对鸱夷的理解鸱夷是(⭕)有什么意思鸱夷本指夏商时青铜(tóng )所制(😏)的(de )鸟(💧)形盛酒(🥤)容器到了(le )春(💷)秋战国时期多用(🆘)皮(🌟)革制成(🐻)袋囊以盛酒(🚾)但仍称之为(wéi )鸱夷清人黎士(📪)宏仁(🖕)恕堂笔记记载秦巩间(🤪)(jiā(🐏)n )人割牛羊去其首剜(🙍)肉空(💲)(kōng )中(🎐)为皮袋大(dà )者受一(yī )石小(🤯)者(😴)受二三斗俗(🍇)曰(📑)混沌即古之(zhī )鸱夷所以(yǐ )鸱夷(💡)的(🥖)(de )意思那是用一整(🌽)张牛羊皮做(🈚)的(🥝)皮袋沉海(hǎi )说解释(shì )越(🙊)浮西施于(yú )江令(🔪)随鸱(chī )夷而终的意思(🦇)(sī )是吴(🆓)国灭(miè )亡后吴王把西施装在(zài )皮袋里沉到江里回并再(🎙)继续引(🐘)证吴(🥨)越春秋夫差内传里面的(🃏)记(jì )载吴(wú(🛁) )王乃取子胥尸盛(🍛)以鸱夷之器(💅)投之于江中这段话(🥎)中的鸱夷是伍(🔖)子胥(✒)的代称伍子胥死(sǐ )后被装在鸱夷之器里投江照(zhào )此理解(🏣)(jiě )向(🦄)外(😂)延(🆑)伸出西(👈)施是被(🦎)楚王唱给吴王(wáng )的吴亡后夫差把西施(💡)沉江随(💱)伍子胥(🎽)回(🍥)来而又不是随(suí(🐷) )范(fàn )蠡乘(🥩)舟五湖但笔者仍(réng )然以(yǐ )为(🐝)是吴(🚹)越春秋是(🛀)野(🐶)史其所(🐅)记(🌜)并不是历(🕚)史(🥙)的真(🛌)实故此为据(jù )当然不不可信真(zhēn )心(🐩)(xī(🥂)n )一说(shuō )的是(shì )这里(🥣)的鸱夷杜牧以为不作皮袋解(jiě )释(🎏)而(ér )指的是(🙄)(shì(🔙) )范(🙅)蠡因为(wéi )史记越王勾践世(🕷)家说(💗)(shuō )范(🏏)蠡(lí )亡吴(wú )后浮海出齐(🍼)变姓名自谓鸱夷子皮笔(📨)者认为以鸱夷比(🎰)兴(🛺)手法范蠡(🤘)是(🏥)(shì(🐲) )才(🦔)成立的而(ér )且范蠡隐居图的是隐姓(🏑)埋名要让吴王围杀(shā(🚭) )他不可(🤗)能取一个与西施之死与伍(wǔ )子胥之死联(lián )系(xì )联系在(zà(🚰)i )一起的鸱夷这样的显眼的名(⛩)字