简介欲海花电影完整版先锋9给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：莫莉·帕克/彼德·奥德博拉治/杰伊·布拉泽奥/
- 导演：张文在/
- 年份：2015
- 地区：韩国
- 类型：动作/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,日语
- TAG：
- 简介：1关(👷)于艾(ài )略(🎣)(luè )特的荒原谁能给分析一下(🥤)女巫(⏲)s1关(guān )于艾略(luè )特的荒原谁(shuí )能给(🔮)分析一(yī )下女巫s艾(ài )略(🖥)特和荒原艾略特18881965原(yuán )籍美国后加入英国国籍是后(💕)期象(🚞)征主义文学大的的(🏮)代表都(dō(🧙)u )是西方现代(🔈)主义文学最有(😞)影响的(👏)诗人和评论家1949年因对当代诗歌(🤕)作出的贡献(💢)和所(suǒ )起的先锋(🗒)作用获(🧟)诺(nuò )贝尔文学(🍱)奖英王劳绩勋(xūn )章1955年获歌德(💓)(dé )奖艾略特1909年起先(⬇)发(🔋)表诗歌(😪)先(xiān )后出版社(shè )的诗(🎡)集有荒原19091925荒原19091935荒原(yuán )1944诗歌(🚎)19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名(📗)的诗作(zuò )之一这首(shǒu )诗(shī )以(🤣)象征主义(🚙)的手法写资产阶(🏀)级上流社会(🎞)的(📊)一个中年人在告白途(🕥)中关系(🥔)错综(zōng )复杂的矛盾(♎)心(xī(🐨)n )理(🖕)故此来(👺)怎样表达世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁(👘)弗洛克这一带(dài )象征意义的人(😓)物(🚵)(wù )形(xíng )象论述当时普片未知的精(jīng )神上的病态四(🛩)(sì(🏑) )个(😮)四重奏(🤖)是艾(💫)(ài )略(luè )特晚期的代表作饱含了宗教和哲学(🈷)的(de )冥(míng )想(🤵)(xiǎ(〽)ng )抒发胸臆对时间的空幻感(gǎn )和(✒)幻灭感夸耀基督教的宗教原(😇)罪说大力(lì )鼓吹只有禁(jìn )欲赎罪才(cái )能(néng )解值灵魂的解放这(🕸)首(🐥)诗(🎞)(shī )被以为是艾略特在艺术(shù )上登峰造(🧝)极之作长诗诗集1922是(shì )艾略特的(📺)代(⛴)表作除诗(shī )歌外艾略特另(🎈)外(wài )一些诗剧传世(🏊)最(🥝)著名(💀)的是普鲁弗洛克的情歌艾(ài )略(⚪)特是英美新(xī(🛷)n )当面批评派的(de )奠基(😪)人之一被(⛱)称做(zuò )中(💒)国(🕺)(guó )古(🌑)代文(wén )学批评(🎚)大师(🚾)他早年提议的创作和批评的非(🛒)(fēi )个人(🥣)化理论对现代(dài )文学有一种了比较大的影(yǐng )响它的基(😌)本(🐃)(běn )是(🚊)内容(👤)是(😋)生活与艺术肯(☝)(kěn )定不能等同它们之(zhī )间(jiān )有不(🕟)可逾(🌥)越的界(jiè )限并(🗺)且作家的个人感情经验需要当经过非(fēi )个(🏁)人化(⛰)的过程将(jiā(⚽)ng )个(😺)人的(de )情绪改变为宇宙性艺术性情(🕟)绪才能直接进入(🏩)(rù )文学作品艾略(👉)特的(de )通常(cháng )批(pī(🕥) )评论蓍(👢)有四个四(sì )重(😟)(chóng )奏(📪)1921荒(huāng )原1921大(⚪)教堂的(💦)凶杀案1923艾(🎖)略(🐮)特的政(🍸)治观宗教观和文(🍸)化主张(🛏)是不可违背(bèi )历史潮流的他一(yī )贯(guàn )主张以宗教为(wéi )政治文化的中心实(shí )际教会来管理呀国(guó )家(jiā )空气传(🤽)播(🗺)文化(🚍)最终达到拯救西方的在现(🎃)代文明(🥛)(míng )艾略特世界观的偏(🚌)(piān )颇倒致了他(🈴)诗歌(⛅)内容的(🗳)谬误传统(🎺)与(🙍)个人才(cái )能是像现代英美诗歌的里程碑(😏)是象征主义(😚)文学(xué )中最(zuì )有(yǒu )代(🚴)表性的作品是艾略特的名动天下作(zuò )和影响(🍔)最深(shēn )远的作品第(dì )一章玄(🌟)学派(💏)诗人将西(xī )方社会描画(huà(🐬) )为万物(wù )萧瑟生(shēng )机(jī )幽冥的荒原起首几句便透露出(👽)出诗(🕌)人深深(🍋)的痛苦和(hé )无尽的(🤱)的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在(💧)诗(shī )人的(👦)(de )笔下(xià )古代和现代(dài )文明的象征伦(🧒)敦更是一(🌭)片枯萎的荒(huāng )原(🈯)在这没有(yǒu )气恼(nǎo )的(🍆)栖息于(🌜)之(⛵)所人不(🤼)生不死虽生犹死(sǐ )心中只有虚幻和绝望(wàng )眼前的世界只肆意横行着(🐀)海一样的情(qíng )欲(🍊)在这(zhè )难(🏒)以形容的现(👛)(xiàn )实中充斥着市侩卑(👔)下的人欲死亡后的阴云(💲)浓的化不开地(😞)罩在了(💤)(le )西方世界的上空人们在浑浑噩噩(è )空间中走到死亡诗人(rén )把再现实社会诗(shī )说地狱现代人视(🧓)为还没有灵魂的幽灵第二(🐋)章批(♑)评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死(sǐ )者的(🐵)葬仪和(📣)莎士比亚的对弈(yì )这些个作品(🥕)中直(📎)接描写(🏬)(xiě )的上(🖨)流社(shè )会男女(⬆)的淫(yín )欲和罪(🍣)恶(🌉)与再现实低(🍮)层社会卑劣无(🥥)耻的肉(📙)体交易叠映线(xiàn )条清晰外在表现(xiàn )精神(🙂)枯(🥤)(kū )萎凋谢(➕)道德甘愿堕(🗺)落的像(xiàng )现代(💑)生活(huó )物别出伊尼特中翡(fěi )绿眉拉被(🦒)国(guó )王铁卢(🚽)欧斯轮(😀)奸击杀后变为莺夜典故(gù )的语句自然使力地怎样表达(🍡)了诗(🙅)歌(🖐)深沉的(📙)主题对弈(🗓)即争斗征着现代(🥥)人的勾心斗角用古代的暴行和(📯)古代和现代(🕰)的(de )罪(😰)恶相比较(🗂)比较艾略特认(🚮)为现代(🏼)人反复重复着古代的人罪(🔛)恶世(shì )界贪恋兽欲人们成了毫无(❕)人性的(de )行(😕)尸走肉说(🌪)他(👛)们是在老(🎇)鼠狗窝里在那(nà )里(lǐ )死(🚽)人连(lián )自(🍔)己的骨头都丢得凶光第三(👣)章变形记(🎶)态度伦敦(🐣)这现代(📀)荒原上(👣)俗(sú )不可耐肮脏罪恶的(🉑)生(🎙)活圣洁的(🛶)教堂赞(🅾)歌中(🦗)世界重复(🕡)着铁卢的兽行(😭)刺眼(📬)的月(yuè(🤣) )光(🦏)下母女登(dēng )俩(🔞)干着卖淫(yín )行径昏黄(huá(🌶)ng )的浓雾中(🚿)商人为(wéi )金钱而急驰精神空虚的(🔗)青年男女在苟合中被(bèi )打发(🎚)光阴(yīn )人们寻欢作乐后留(〰)(liú )下的浊物(wù )漂浮在昔(⛪)日诗意盎然的(🙌)泰晤(🏆)土(tǔ )河在诗人看样子情欲之火毁灭了人(rén )性也瞬(shù(🙆)n )间毁(huǐ )灭了大自然导致了这种(⤴)化(🏢)为灰烬和无踪联结在一起的现实(🦍)他向佛陀(tuó )强烈(liè )呼吁要让焚尽(👠)物(👆)的火来扫尽(🎞)(jìn )情欲拯救(jiù )人类(🦎)烧啊烧(shāo )啊烧啊(🗯)(ā )烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧(shāo )啊第四章(📫)安东尼与(✏)克里奥佩特拉(lā )通共只(zhī )能10行(🥥)(háng )行(📫)行都是含义深刻的象征有人说它象征的(🌋)内容抵得过但丁(dīng )的一部变(🦀)形记人在(zà(🥐)i )欲海中已经死去已经死去后彻(🎩)底忘掉(diào )生前的一切让他(tā )静静的望着(🤢)(zhe )在(🍂)死(sǐ )亡后的欲海(⬛)(hǎi )中(🦕)学会反思艾略特(🌪)笔(🌬)下的(🙋)海(hǎi )应是情(🗽)欲(yù )的象(xiàng )征它夺回(🤡)来人的生(shēng )命(mìng )又是炼狱它(tā )让(👉)人认清(🔟)自己生前的罪恶(📰)事实上艾(🛡)略特是(😹)要现(🍘)代(dài )人去(⬛)正视(⏺)自己的罪恶浆洗衣物(🐌)自己(🎾)的灵(🆒)魂第五章(🛅)火诫原先返回到欧洲是一片(piàn )干旱的(🎋)荒原这一主(👜)题诗的(👃)起首(shǒu )用(🎎)耶稣被钉(dìng )入在十字架(jià )上(shà(🍨)ng )来象征信仰理(lǐ )想崇高的精神追求在欧洲大(🎏)地上(📨)消(🐫)失了诗人认为从(cóng )此欧(👮)(ōu )洲(🦕)便成了一片可怖的荒原人(🏳)们渴(kě(🎍) )求(🏔)着保(🍎)住小命的水盼着救(🌎)世(👤)主的出现热切盼(🛢)望世界(🥈)的(de )复苏灵(👈)魂(⏳)的再造他(🤽)用(♐)水里的死(🚍)亡的典故写了(👷)耶稣(sū )复(☕)活后的身影然而基(🏞)督不(🎽)曾(céng )重临却听到(dào )了惊(jīng )天(tiā(🎼)n )动地的声巨响革命的象征艾略(🐬)特把社(🌮)会主(🌛)义革命纳(nà(🐙) )入(🦄)人类的一场(❔)(chǎ(🎚)ng )灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施(⛏)舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大(🌓)地(🚪)才会复苏人们才分远(💤)离(🍠)了(🌧)不死不(📰)活的处境(🏫)我得到紫钻的宁静枯(kū )死的荒原(🐈)俗不可耐丑(chǒu )恶虽生犹死的人(rén )们复(🐴)活一次的希望才(🐬)是一条主(zhǔ )线(xiàn )刺穿了全(🏂)诗阴寒(hán )朦胧的画面深沉(chén )地态度(🙋)了(le )人(🏻)欲横渡精神堕落道德(🤼)沦丧生活卑(bēi )鄙龌(🔦)(wò )龊委琐丑恶黑暗地的(de )西(💧)方(👟)社(⤴)会(🎭)的(⚫)其实(🕖)面貌去传达出(💆)第(🗒)(dì )一次世界大(🤵)战(zhàn )后西方人对世界对(⚡)现实的厌恶普(pǔ )遍(🧐)的失(shī )望(wàng )情(qíng )绪和(hé )幻灭感态(tài )度了一代人的(de )精神(shén )病态和精神(📏)危(💓)机最终达到否(♉)定了古代(😑)和现代西方文明同(🌉)时诗歌把西方社会的堕(🎒)落归之(zhī )于(yú )人(🏃)的原罪把可以(🍐)恢复宗教精(jīng )神当作拯救他(😕)们西(🎞)方世界拯救(🧀)自己(😭)现(xiàn )代人的灵丹妙药(🃏)上级主管部门出艾略(luè )特思(sī )想(🏅)上(🐬)的古(👴)板(🚰)守旧(🥣)和(hé(💴) )反(🛹)革(🕑)命炼狱在艺术上的成(😁)就远远(yuǎn )超过中国古代(dà(🏯)i )派的别的诗作是一首具备(bèi )借鉴吸(xī(🐌) )收(🐱)价值值得(dé )认(🕍)出来认真(🆑)分(🙉)析(🌊)研(yán )究的(de )杰作这(zhè )首抒情长诗(shī )风格多样(🏮)表(🗣)现手法不拘一格柔和了象征主义意象(🛬)(xiàng )主义(🎱)和玄学派的(🏟)一些特点诗中陈(chén )述与(✴)咏叹(💹)抒情与讽刺描绘出(🕓)与警(😱)句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽(👞)可笑可哂的市井俗语相互(🕡)纠(📵)缠(📴)穿插为(💩)五彩(cǎ(🌠)i )缤(bīn )纷(⏯)的景象(xiàng )大量(🎛)的典故作者(🏦)摘录(👭)36个作(📏)家56部(🚗)作品和(hé )6种外(🍮)文比(bǐ )喻(yù )委婉的(de )表(🎂)达联想对应等(děng )象(🔒)征主(🕢)义手法(fǎ(🍋) )及(🦏)意象叠加(🐲)过时空(kōng )交错等现(🐎)代诗歌表现(xiàn )手段诗人为了纯熟他(tā )甚至直说按(👸)结构了(le )喻示里套象征神话(❄)里面套神话神(shén )话和现实缠绕历(🐒)(lì(🍇) )史与现(xiàn )实杂(zá(🧜) )柔疏(shū )与密(🚟)融汇的手法也让(ràng )诗歌垂(chuí )直距离(🕚)的(💢)抽(🦇)象化(😄)哲理化有机地统一起来(➡)极大(dà )地十分丰富了诗歌的表现手(👣)段拓(tuò )宽思维(🐬)了诗(shī )歌的思想内(🔒)容雷(lé(💪)i )霆(tíng )的(⛵)话在(🕟)艺术(🥤)表现上的不(bú )足是用典故(🕍)太多且想像(🕕)之中联想(🕗)和明显的暗(👪)示(🖤)都(dōu )内带(👜)很(🚲)大的随(🥎)手性导致诗歌涩难辨(biàn )使一般读者望而止步(bù )若无艾(🙇)略(🏈)(luè )特自(zì )己再加(jiā )的(🍭)50多条注解许多(💩)地方都无法懂得充当(🧔)西(🛒)方现代主义的第一个流派后期象(㊗)征(🎚)主义对(💐)文学(🏐)的(de )发展是有独有贡献的它(🚇)在(zài )艺术上的(de )凭空创造新(🐃)开拓(🏗)所(📼)到得的成功经验(yàn )丰富(🤮)了诗歌的表(🗣)现手段增加(👼)了诗歌(🛋)的艺术感染力会影响了现代主义的(📆)单独的(♋)流派象(📟)征主义作(🎶)家下(👯)大力表现内(🎭)心世界也对文学领域的拓展(🔈)可(💤)是象征主义在艺术上过分追求表(biǎo )现形式而(🧚)造成的(de )神秘莫测晦涩与内容上(🛵)表现出去的(🐪)悲观主义宗教神(shén )秘主义和反动倒退的社(shè )会主张则是(☕)应绝对否定的