影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：红月留奈/
- 导演：罗贝托·费恩察/
- 年份：2016
- 地区：香港
- 类型：古装/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,韩语
- TAG：
- 简介：1西施出(🥖)生年(nián )份2西施怎么死亡的(de )1西施出生年份西施生日09月19日处(🕌)(chù )女(🚲)座(zuò )西施(👜)子姓施氏9月(😻)19日我属兔农历八月二十五公元前(🈷)600年503公元前600年473年(nián )本名施(shī(🉑) )夷光春秋时期越国(📕)美女(nǚ )一(🔋)般(🤣)称作西(🕤)施后人十(shí )分尊敬其西子(🥦)春秋(qiū )末期(🎩)阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼(yò(🛠)u )随母浣纱江(🐷)边故又称浣纱女她天生(shēng )丽质倾国(🙊)倾城是美的化(😋)身和代名(⤴)词(👌)勾践在对吴国(🛄)(guó(📘) )战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之(zhī )四(♑)遗(🕦)(yí )美(🎓)女以惑(huò(🆙) )察(🔻)之而乱其谋于苎(🍇)萝山下得西施(⏰)郑旦(dà(🚓)n )二人并于土城(🐈)山建美女宫教以(🧓)歌舞(🛤)礼(lǐ )仪(🙉)(yí )饰以罗(🚗)教以(yǐ(🏒) )容步习(🕯)于土城(🕳)临于都巷三(sān )年学精使(shǐ )范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台建馆娃宫置二女于椒(🖐)花之(🎳)房(🤤)(fáng )不理政事荒于国政(🚓)而宠(🥝)嬖西施(🉐)尤(yóu )甚勾践灭吴后西施(shī )随(suí(🍊) )范(fàn )蠡泛五(wǔ )湖而去渺无音讯(🦊)一说沉江而(ér )死一说返归浣江终老(🤓)(lǎo )山林西施(shī )与王(wáng )昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中(🐬)(zhōng )西施(shī )居(jū )首四大(🏆)(dà )美女(nǚ )村民(🏔)待(🎵)遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一(🐮)词讲诉的那(🍈)就是西施浣纱的(🆑)故(🦐)事(shì )2西施怎(🈹)(zěn )么死亡的(de )亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国(🍍)宛今(🏠)河(🔢)(hé )南安阳人范蠡和西施入葬墓(🏉)俗称范蠡孤(🍌)堆(duī(🐙) )又称(🛣)范蠡冢位于(📈)亳州市涡阳县西(🚲)阳集附近现为涡阳县重点文(💬)物保(🌮)护单位清光(🧣)绪(🤙)安(ān )徽通志(zhì )载越(😈)(yuè )大夫(🐪)范蠡墓在涡阳东南(🎮)(nán )范蠡(💊)村(💇)旧时(📛)湖(hú(😆) )水环绕在周(zhōu )围墓浮(fú )其中高如(🌉)(rú )土山(shān )上(🤲)建(😲)庙宇(🦎)内塑西施像并有松柏(🙄)密(✒)林覆照无比壮观的场面范(fà(👯)n )蠡楚人越国大夫吴越之战(💤)越国被击(🏴)败越王(wáng )勾(🔒)(gō(✏)u )践(🕢)被(🔛)执于(🍝)吴时(shí )他陪(péi )伴在身(shēn )边身(shē(😯)n )侧(🐀)与勾践一起尝胆事事谋划(🚔)助勾(gōu )践灭吴后神智地见(🚏)(jiàn )到勾践可同患难(💷)而(😻)万不可共富贵荣华(💗)(huá )做出决定(dìng )辞官远行并劝好友谋士文种也退(💍)以避难(🎛)(nán )文(wé(🍭)n )种不听(tīng )后被勾践忌而赐(〽)毒酒(🖤)始信(xìn )范(💥)蠡(lí )之言(🏇)范蠡解甲归田后偕动人的西施(👹)(shī )隐名(míng )埋(mái )姓游(🚮)齐鲁间自(🐧)号陶朱公从商发(fā )家致富官方难以可以找(🔊)到(😸)他(tā )的下落后卒于定陶今(♍)山东济(🏼)阳而与多情的西施迁葬于涡(🔠)阳县西阳(🍎)集(jí )机(👱)智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(🛳)清乾(📶)隆间17361795年蒙(⛴)城县令淡素月(🚚)曾刻(🍜)石题于墓前曰(🗻)范蠡(🕖)冢(🙆)近处损坏范(👔)子(zǐ )祠历(lì )经世间战乱(😦)松(Ⓜ)柏祠宇(😦)已毁土(😖)冢尚存(cú(🛒)n )对(🐓)西施终于是生是死的结局历来有不同的说法综合归(guī )纳(🧝)过来确切(😄)有四种版本一沉海说(🏘)(shuō )传说勾践灭(🕧)吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫人骗(piàn )出西施将石(🐬)头绑在西施(shī )身(🏏)上复(📫)又沉落大海(💕)而且不消说传说(shuō )从此沿海的(de )泥沙中(🏘)便(biàn )有了(le )一种似(sì(🏼) )人舌的文蜊大家都说(➿)这(💅)是(🎬)西(xī )施的舌头所以才称它为西施舌三(⛳)十年代著名(🍿)作家(jiā )郁(🍅)达夫在福建(jiàn )时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合(🔄)的一种神品二山中隐居(📹)说(🎅)这个说(🐋)法都是十分风(💊)行(💝)下(🖌)载初几它(🏏)见之于东汉袁康的越(🕣)绝书里面记载(📬)(zǎi )说吴亡后西施归复(🌛)范蠡(🥠)同(😝)泛五湖(🔼)而去(qù )而明代胡应(🔄)(yīng )麟的少室(🔰)山房笔丛(✈)也有类似说法其(🛒)实西施原是范蠡的情人(🀄)或妻子吴国覆亡后范(🆚)蠡(lí )带(dài )着(🍣)兴奋西施不问世(🖐)事下来明代的(de )陈耀文正杨卷二西(xī )施也(📃)语句越(yuè(🥝) )绝(jué )书(🎖)怀疑西施跟了范蠡归(⏯)隐山林三失足落水说(🧢)或许是(🉐)善良纯洁的(😓)人们(men )却(què )不是期望(📆)西施这位无辜的弱(👩)女(🍥)子有个(gè )可悲结局随(suí )后找出初(chū(🌍) )唐(🗾)(táng )诗人宋之问(Ⓜ)浣纱诗一朝还旧都靓妆寻(🕓)若(💆)耶(😴)鸟强横松梦鱼(📟)沉(chén )畏(🥎)(wèi )荷花为依据认为吴亡后西(xī )施(shī )回到故乡在一次(🐀)浣(huàn )纱时(🕞)失足落水而(⚓)死旧注显然最(zuì )理想和目标可惜最极度缺乏证(🧒)据四被(bèi )杀说(👳)这(🦗)样的说法(🧤)可以算只不过是(shì(㊗) )来自传说了传说吴王拔刀自刎而(🆎)死(📀)时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施(shī )身(shēn )上用锦(📡)缎将她层层(céng )裹住沉(👟)在(🎈)扬子江心据东坡异物志载(🤷)扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食(shí )之可(kě )增媚态据云(➖)系(xì )西(🔗)(xī )施沉(👊)江后幻化而成(⛎)四(🥟)(sì )个版本(běn )中(🤹)沉(🚹)海(hǎi )说和山中隐居说广为流传但(dàn )相关的证(zhèng )据资料也(🆘)至少沉海(♍)说的理(🕴)由是(shì )墨子(zǐ )亲士(😣)篇中说是故比干之(zhī )殪(yì )其抗也(🆒)孟贲(bēn )之杀其勇也西施之沈其美(🧦)(měi )也吴起(🔹)之(🕺)裂其事也其中西施(🍑)(shī )之沈的沈在古代是沉的意思(🎟)这句话的意思应该是说西(xī )施是被沉于(yú )水中的她的死是(🍰)而且(🚺)(qiě )她的美丽东汉赵(🔲)晔吴越(🕙)(yuè )春秋(qiū )逸篇中说越(🏡)浮西施于江令随鸱(🏋)(chī )夷而(é(📇)r )终(〽)修文御览(lǎ(🤐)n )引(💠)文吴(🔏)越春秋(🏆)关联(⛽)西施(shī )的记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终(zhōng )明(🖕)代杨(yáng )慎太史升庵(🤯)全集(jí )卷六十八范蠡西施(🤬)录修文(wén )御览(〽)所引吴(🤖)越春秋逸(⏰)篇之文亦(yì )云吴(🍗)王败越浮(🕴)西(xī )施于江(jiāng )令(📷)随(suí )鸱(📣)夷以终这里的浮字也沉(chén )的意思在(zài )文人墨客的(de )许多诗(shī )词(⛽)中确实是对西施被沉江而死有(🍔)很多的描绘李(🀄)(lǐ )商隐曾作景阳井绝句(🎾)一首(🏌)景阳宫井剩(👐)堪(😱)悲缠(chán )绵不尽龙鸾誓死保(🌒)卫期肝(😛)肠断吴王宫外水浊泥犹(👭)得(🔏)葬西(⛷)施另一诗人皮日休(❄)也有诗题馆(guǎn )娃宫(gōng )怀(huái )古(🚩)共五绝(♓)第(🦉)五首是响屟廊中(zhōng )金玉步采(cǎi )苹(píng )山上绮罗身也不知葬法今(jīn )何(🕳)处溪月细眉欲丑胜不问世事(😺)说(🎻)的理由是东汉袁康的越(💖)绝书它的记载是越乃饰美女西施(shī )郑旦(📠)使(shǐ(🔞) )大夫种献之于吴王(wáng )吴(🤣)王(wáng )大悦这和吴(💨)越春秋(🖌)的(🏇)的但完美结局有所不同(🐹)认为西施亡吴国(🌤)后返归范蠡(♿)同泛五湖而去(🐋)相(xià(🎉)ng )对于西施和范(📢)蠡(lí )退隐古人的诗词中也有很多描(😣)述(shù(🤚) )像(🔍)李(🧟)(lǐ )白(⛪)的(🌫)西施(shī )诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不还苏(sū )轼的水龙吟词(🅿)里也文中(✊)写道五湖闻道扁舟归去仍携(xié )西子杜牧杜(dù )娘(🐝)诗中(🚫)有句云西子(🦒)下姑苏一舸(gě )逐鸱夷辞(🥩)海修订本也那样说西施一作西子春秋末(🐲)年越国(guó )苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫(fū )差最恩宠(🕖)的妃子远古(😻)传(chuán )说吴(🍳)亡(🙅)后与范(🕓)蠡(lí )偕(🧡)(xié(💬) )入五湖吴越春秋和越(🍱)绝书是同时代的(de )作品但在记(🏆)载(zǎi )西施的(de )结局上却也截然不同这是西(🍷)施结局再次出现完全不(🙏)同(📥)版本的开(🧞)端再说(shuō(🏹) )以后历代古诗词中直接出现西施结局(🏝)的差别说(👄)法均(🐭)是以(🎿)(yǐ )此(👭)为依(👁)据的以讹传讹(🛥)笔者认为确认沉海说(👇)与山中隐居说(🏬)哪个更很有道理需(xū )要相关的资(zī )料更迟些的(de )作品(pǐn )同时关键在于如何能表(biǎo )述(🔢)两(🚋)(liǎng )个(🦏)概念一是(🤱)对墨子中西施的理解(jiě )一是对鸱夷的理解(jiě(🥅) )一是对西施(shī )的理解沉海说如(🛅)果(🔱)(guǒ )说比吴越春秋和(hé )越绝(jué )书更早的墨(💔)子(zǐ )里明白(⛰)地(dì )写(⚽)着西施之沉(chén )从墨(☝)子(🆕)的所处年代来看他(🌁)约辛未年公(gōng )元前468年(📬)卒于前376年而越灭吴在公元前(🏃)2000年473年(🥜)墨(mò )子(🈳)略(luè(🔅) )晚而已(✏)墨子(zǐ )阴历并(🎚)成长(🛃)(zhǎng )会(🐀)于春秋末(🌳)期(🅾)即吴越故事的(de )尾声阶段(🗓)又是紧邻吴(wú(🚗) )越的鲁(lǔ(🌨) )国人或耳闻或亲眼所见吴越故(👐)事的(🏢)慷慨(🌗)赴死活剧当(dāng )是最权威的见证人他(tā )的(🍋)记载应该(📸)是最接近历史(🐈)真(zhēn )相的但笔者认为墨(mò )子中(😤)的西施是先(xiān )秦知(🐧)名(mí(🛋)ng )度(dù )很高(🖥)的(🕺)一个(💱)美女不但墨子中(🕘)提及庄(zhuāng )子(🎏)孟子(zǐ )韩(🌸)非子管子中(🔥)也都提到了西施所(suǒ )以推测(cè )这个西施跟(🚔)吴越(🍄)(yuè )争霸(🔜)时的(🔜)西浣纱(🐝)图施是不同的两个人可参考西施虚实考亲士(♊)篇他(🎳)称是故比干(Ⓜ)之殪其(🈹)抗也孟(♒)贲之杀其勇也西(xī )施之沈(🎀)其美也(😥)吴起之裂其事也其中说起的比干(⏹)孟(mèng )贲(📤)吴起在(zài )司(🏵)马(mǎ )迁史(🧜)记中都有(yǒ(👅)u )记载(zǎi )是可以(🕯)确(🔌)信历史上都(🆎)确有(🌭)其人以此(cǐ )一(yī )种假(🍒)设(shè )西施也(🦐)应该确有(🐤)其(💬)人但史记(jì )中在写完与(💯)吴(wú )越争(zhē(🍑)ng )霸相(xiàng )关(🐏)的人与事时(🚤)却闭口不(🎬)提西施这就(jiù )其他(tā )证明墨子中说过的西施又不(bú )是吴越争(🈵)霸时的西(🏖)施二是对鸱(chī(💶) )夷的理(lǐ )解鸱夷是有什(shí )么(me )意(🐟)思鸱(🈶)夷(yí )本(🙀)指夏商时(🐈)青铜所制的(🗒)鸟形(xí(🎮)ng )盛酒容器到了春秋战国时期(qī )多用皮革制成(chéng )袋(🔖)囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(👸)恕堂笔记记(🤭)载秦巩间(🎗)人割牛(🙉)(niú )羊去其首剜(🤹)(wān )肉空(kōng )中(♋)为皮(🏏)袋(dài )大者受(🕠)一石小者受二(🎌)三(🕍)斗俗曰混沌(📋)即(jí )古之鸱(chī )夷(😯)所以鸱夷的意思那是用(🚊)一(yī(⛸) )整张牛羊皮(🗳)做(🎑)的皮(pí )袋沉(👟)(ché(🥀)n )海(🎬)说解释越浮西施(⬆)于(🐥)江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴(🎞)王(wáng )把西(xī )施(🎸)装在(zài )皮(👔)袋里(lǐ(🥄) )沉到江(🐿)(jiāng )里(lǐ(🍰) )回(😧)并(bì(👬)ng )再继续(🧒)引证吴越春秋(😠)夫差内传里面(🍥)的(🥎)(de )记载(🆑)吴王(💂)乃取子(📎)胥尸盛以鸱夷之(🕔)器投(tóu )之于江中这段话中的鸱(🌇)夷是伍子胥的代(⛵)称伍(💈)子胥(🏭)死后被(bèi )装在鸱(chī )夷之器里投江照此(🚕)理(lǐ )解向外延伸(shēn )出(chū(🏉) )西施是被(🔖)楚王(🤨)唱给(🔳)吴王的(♑)吴亡后夫差把西施沉江(✉)随伍子胥(💳)回(🔲)来(lái )而又(😭)不是(⚽)随范(fàn )蠡乘舟(zhōu )五湖但笔者仍然(🈸)以为是(shì )吴(🍥)(wú )越春秋是野(😦)史其(💢)(qí(⏯) )所记并不是历史的真(zhēn )实(🏀)故此为(wéi )据当然不不可信真心一(yī(🥠) )说的是这里(🙂)的鸱夷杜(dù )牧以(yǐ )为(🐧)不作(zuò(👺) )皮袋解释(🧤)而指的是(🗞)范蠡(🖱)因(☔)为(🔄)(wé(❗)i )史记越王(🎫)勾践世家说范蠡亡吴(🅰)后浮海出齐变姓(🛢)名自谓鸱夷子皮笔(bǐ )者认为(🕐)以(yǐ )鸱(⏸)夷比兴手法(⏺)范蠡是(👸)才成立的而且范(✖)蠡隐(yǐn )居图的是隐姓埋(🕺)名要(yào )让吴王围杀他不可能(néng )取一个与西施之死与伍子(🌘)胥(🎟)之死联(🚘)系(♈)联系在(🖖)一(💇)起的(🤡)鸱夷这样的显眼的名字