简介

欲海花电影完整版先锋8
8
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:索里戴特·米兰达/保罗·穆勒/
  • 导演:Alain/Payet/
  • 年份:2014
  • 地区:国产
  • 类型:科幻/谍战/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,英语,日语
  • TAG:
  • 简介:1关(guān )于艾略特的荒原(🤷)谁能给分析一(🎥)(yī )下女(💶)巫s1关(🔳)于艾略特的荒(🙀)原谁能给分(🕙)析一下(xià )女(🕝)巫s艾(à(🦂)i )略(👰)特和荒原艾略特18881965原(♈)籍美国(♟)后加入英国国籍(⛹)是后(hòu )期象征主义文学(⭕)大的的代(dài )表(🚍)都(🚸)是西(🍈)方现代主(😛)义(⛲)文(🌠)学最(💓)有影响的诗人和评论家1949年因(yīn )对当代(🔽)诗歌作出的贡献和所起的先锋作(🐣)(zuò )用获诺贝尔文学(xué )奖英王(🤵)劳(😕)绩勋章1955年获歌德奖艾略(😉)特(💘)1909年(nián )起(📌)先发表诗(shī(👘) )歌(🚥)先后出版社的诗集有荒原(🚢)19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(🧔)艾略特最著名的(🍻)诗作之一这首诗以象(👫)征(🎮)主义的(de )手(👗)法写资(🌑)产阶(🗿)级(jí(🔬) )上流社(shè )会的一个(gè(💽) )中年(🎹)(niá(❗)n )人在(🏤)告白途中关(🕺)系(⏫)(xì )错(🐜)综(zōng )复杂的矛(🎒)盾心理故此(cǐ )来怎样表达世(shì )纪初一部(👕)分人对中国古代(dài )文明的(🔘)幻灭感借普鲁弗(fú )洛克这(🍘)一(🌥)(yī )带象征意(yì )义(🥒)的人物形象论(lùn )述当时普片未知的精神上的(🦖)病态(🆚)四个四(👍)重奏是艾略特晚期的代表(🥟)作饱(bǎ(🍹)o )含(hán )了宗教和(🤕)哲(🎼)学的冥想抒(shū(🐡) )发胸臆(yì(✍) )对(duì(🎉) )时间的(🕔)空(🐀)幻(huà(🚱)n )感(gǎn )和幻灭感夸耀基督教的(💡)宗教原罪(zuì )说(📺)大力鼓吹只有禁欲赎罪才(🍡)能(néng )解(🖥)值灵魂的解放(fàng )这首(🏢)诗被以为是艾略特在(🚵)艺(⛏)术上登峰造极之(🐯)作长诗诗集1922是艾略(luè )特的代表作除诗歌外艾略特另(lìng )外一些(💟)诗剧(jù )传(🏻)世最著(zhe )名的是普(pǔ )鲁弗洛克的(🚋)情歌艾略特是英美新当(🕋)面(miàn )批评派的奠基人之(💫)一被称做中(🎈)国古代文学批评大师他早(👵)年(⌛)提议的创作和(hé )批评的非个人化理(🦗)论对现代文学(xué )有一种了比较大的(de )影(yǐng )响它的(🈯)基(jī(👉) )本是内容是生(✒)活与艺术肯定不能(🕤)等同它们之间有不可逾越的界(jiè )限并且作家的个(gè )人感情经验(🐴)需要当经过(guò )非个人化的过程(🗳)将个人(🚞)的情绪改变(🐔)(biàn )为宇宙性艺术(shù )性情绪才(🕷)能直接(👙)进入文学作(💕)品艾(ài )略(🗽)特(🔤)的通常(🦗)批评论蓍有四(sì )个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特(🛶)的政治观宗教观和(🆔)文化主(🤸)张是不(bú )可违背历(🍶)(lì )史潮流的他一贯主张以宗教为政治文化(🍐)的中(🔼)(zhōng )心(xīn )实际教(jiāo )会(🏐)来管理呀(📸)国家空气(💝)传播文化最终达到拯(🔞)救西方(fāng )的在(zài )现(🔞)代(🤨)(dài )文明艾(📓)略特世(🕗)界观(😬)(guān )的偏颇(😍)倒致了他诗(shī )歌(💦)内(nè(🏂)i )容(♟)的(de )谬误(👰)传统(🕵)与个(📉)人(🉑)才(🌙)能是像现代英美(🐣)诗(shī )歌的里程碑是象征主义文学中最有代表性的(de )作(🏣)品是(shì(🙃) )艾略特的名动(dò(🍁)ng )天下(xià )作和影响最深(shēn )远的作品第一章(➿)玄学(📰)派诗人(rén )将西(🚳)方(fāng )社(shè(🔋) )会描画为万物萧(👨)瑟生机幽冥的荒原起(⏹)首几句便透露出出诗人深深的(de )痛苦和无(🧙)尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回(🎢)暖(nuǎn )生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明(🖌)的象征(🚃)伦敦(dūn )更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息(👞)于之所(suǒ(📂) )人不生不死虽生犹死心(xīn )中(🥜)只有虚幻和绝望眼前的世界只肆(🙈)意横行着海一(🐩)样的情欲在这(🈯)难以(🤭)形(🥝)容的现实(🕹)中充斥着(👱)市侩卑下的(🔘)(de )人欲死亡(🚅)后的阴云浓的化不开地罩(💓)在了西方世(🚶)(shì )界的上(🎇)空人(🍢)(ré(💸)n )们(🐠)在浑(😬)浑噩(👰)噩(è )空(👒)间中走到死亡(wáng )诗人把再现实社会(😿)诗(🥖)说(shuō(🍂) )地(🌰)狱现(xiàn )代人(➕)视为还没有灵魂的幽灵第二章批评的功能用(yò(🥃)ng )维吉(jí )尔的荒原奥维德的(📺)死者的葬仪和莎士比亚(✉)的(🌝)对弈(yì )这些个(gè(📢) )作品中直接描写(👯)的上流社(📴)会(🍌)男女(🏡)的淫欲(🤝)和罪恶与再现实低层社会卑(😧)劣无耻的肉(🕕)(ròu )体交易叠映线(🦁)(xiàn )条清晰(🔫)(xī(⚪) )外在表(💋)现精神枯萎凋谢道(dào )德甘(🎟)愿堕落的像现代生活(☝)物别出伊尼特中(zhō(🍰)ng )翡绿眉拉被国王铁卢欧斯(sī )轮奸击杀后变为莺(👞)夜典故(💸)的语句(🎫)自然(🔩)使力(lì )地怎样表达了(le )诗(shī )歌深沉的主题对(🎫)弈即争斗(🦊)征(🏴)着(zhe )现代(dài )人的勾心斗(dòu )角(jiǎo )用(yòng )古代的(🥓)暴行和(🙏)古代和(🛏)现代(🆑)的罪恶相比较比较(💏)艾略特认(🗑)为现(xià(🖖)n )代(🚯)人反(fǎ(💪)n )复重(chóng )复着古代(dài )的人罪恶世界(jiè )贪恋(liàn )兽欲人们成了(🐍)毫无(🥩)人性的行(🛵)尸(🎟)走(zǒu )肉说(👪)他们(🌻)是在(😠)老鼠狗窝里在那里死人连自(🎡)己的骨头都丢得凶光第三章变形记态度伦敦这现(👓)代荒原上俗不可耐肮(āng )脏罪恶的(🚢)(de )生活(huó )圣(🥩)洁的教(🧗)堂赞歌中世(🎾)界重复(fù )着铁(tiě )卢的兽行刺眼的(🍓)月光下(xià )母女登俩干着卖(mà(🗯)i )淫行(♋)径昏黄(💮)的(🌷)(de )浓雾中商人为金钱而急驰(🆖)精(🤡)神空虚的青年(niá(🐊)n )男(nán )女在苟合中(zhōng )被打发(fā )光阴人们寻(xún )欢作(❤)乐(🍌)后留下的浊物漂浮在昔(xī )日诗意盎然的泰晤(wù )土河在诗人看样子情(🎩)(qíng )欲之火毁(huǐ )灭了(✒)人性也瞬间毁灭了(le )大自(zì(🎮) )然(rán )导致了这(zhè(🎍) )种化为灰(huī(🚼) )烬和无踪联(〰)结在一(yī )起的现实他向佛陀强(💏)烈呼吁要让焚尽物(wù )的火来扫尽情欲拯救(jiù )人类烧啊烧啊烧啊(ā(🌋) )烧啊(🥪)主啊(ā )你(🤙)(nǐ )把我拯(zhěng )拔出来主(🎰)啊你拯拔烧啊第四章安(🖌)东尼与克里奥佩特拉通(tōng )共(gòng )只能10行行行(💁)都是含义深刻的象征有人(rén )说它象征的(de )内(🔧)(nèi )容抵得过但丁的一(🎴)部变形记(🥊)人在欲海中已经死(🙃)去已经死去后彻底忘(wà(🤷)ng )掉生(🎖)前的(de )一(💉)切(🍠)(qiē )让他静静的望(💈)着在死亡后的欲海中学会反思(🎟)(sī )艾略(🚷)(luè )特笔下(xià )的海应是情欲的象征(🎐)(zhēng )它夺回来人的生命又(😯)是(🚀)(shì )炼狱(yù )它(🐬)让(ràng )人认清自己生前的罪恶(👶)事实上艾(🕧)略特(👕)是(shì )要现代(dài )人去正视自己的罪恶浆洗衣物自己(🖖)的灵魂(🤼)第五章火诫(🧘)原先返(😭)回到欧(ōu )洲是(😊)一(🍆)(yī )片干旱的(👦)荒(huāng )原这一主(zhǔ )题诗(shī(🗓) )的起(qǐ )首(🍾)用(🐔)耶稣(🦎)被钉入在十字架上来(🎨)象(🤫)征(🚳)信仰理想崇高的精神追求在欧(ōu )洲大地(🈳)上(🗜)消失了诗(shī )人(rén )认为从(có(🏨)ng )此(🍔)欧洲(🥠)便成了一片可(🍜)怖的(⏸)荒原(💰)人(🚥)(rén )们(men )渴求(qiú )着保住小命的水盼着(👫)(zhe )救(🈵)世主的出现热切盼望世界的复苏灵(😙)魂的(🔃)再造他(😖)用(🚑)水里的死(⏸)亡的典故写了(🚾)耶稣复活后的身影然而基督不曾重(🗝)临(lín )却听到了惊天(👃)动(dòng )地的声巨(🎮)响革命(mìng )的象征艾略特把社会主义革(gé )命纳(➡)入人类(lè(📣)i )的一场灾难到最后(💲)(hòu )诗人借(🚱)雷霆的话告(🐐)诫人们要施(🔥)舍可(kě )怜同情克制皈依佛(🛄)教宗教(⚽)那样大地(🥠)才会复苏人们才(cái )分远离了不死(👬)不活的处境我(🐧)(wǒ )得到紫钻(🍊)的宁(🍄)静枯死的荒原(yuá(💽)n )俗不可耐丑恶(🌵)虽生(shēng )犹(yóu )死(🥛)的人们复活一次(🍬)的希望才是一条主线刺穿了(🎆)全诗阴寒(🕒)朦胧的画面深沉地态度了人欲(🈸)横渡(dù )精神堕落道德沦丧生(🕗)活卑(📖)鄙龌(wò )龊(chuò )委琐丑恶(è )黑暗(àn )地的西方(❕)社会的其实(〰)面貌去传达出第(dì )一次世界大战后西方人对世界对(duì )现(xiàn )实的(🍺)厌恶(è )普(☝)(pǔ )遍(biàn )的失望情绪和幻灭感态度了一代(dài )人的(🚬)精神病态和精神危(🌉)机最终达到否定了古(gǔ )代和现代西(👕)方文明同(🌛)时诗歌把西方社会的堕落归之于人的(🚥)原(yuán )罪把可以恢复宗教(🚋)精神(🎣)当(🎛)作拯救他(tā )们西方世界(jiè )拯救自己现代人的灵丹妙药上级(🎟)主管(💡)(guǎn )部门(mén )出(chū )艾(🔢)略特思想(📯)上的古板(🍝)守旧和反革命炼狱在艺术(💟)上的成就远远(💕)超过(🤳)中国古代派(pài )的别的(de )诗作是(🌦)一(📄)首(shǒu )具备借(🔰)鉴吸收价值值(🐞)得(🙌)认出(chū )来认真(📟)分析研究(🌦)(jiū )的杰作(🍽)这(zhè )首抒(🈁)情(qíng )长(👙)(zhǎng )诗风格多样表现手法不(bú )拘一格(gé )柔和了象(👀)征(📹)主义(yì )意(🍟)象主义(🔲)(yì )和玄学派的一些特点诗中陈述(😳)与咏叹抒(💨)情与讽刺描绘出与警句神圣庄(zhuā(🚥)ng )严(🐝)精致典雅的诗句(jù )滑稽可(🙅)笑可哂的市井(😏)俗语(🍘)相互纠缠穿插为五(wǔ )彩(🥦)缤纷的景(🔆)象(🎰)大量(🍨)的(🍾)典(👍)故作者摘录36个作(🚦)家56部作品和6种外文比喻委(wěi )婉的表达联想对应等象征主义手法及意(🖤)象(🖼)叠加过时空交错等现代(🚸)诗歌表现手(🍁)(shǒu )段(🗒)诗人(rén )为了纯熟(🌬)(shú )他甚至直说(shuō(😺) )按(📀)结(jié )构了喻(👇)示(shì )里(🔴)(lǐ )套象征神话里面(🌯)套神话神(🔺)话(huà(🌗) )和(🔣)现实缠绕(rào )历史与(🚀)现实杂(🏯)柔疏与密融汇的(🏼)手法也(🤹)让诗歌垂直距离的抽象化哲(😣)(zhé )理(⤴)化(🐶)有机(jī )地统一起来(lái )极大地十分丰富了诗(🤖)歌的(🎄)表现手段(duàn )拓宽思维了诗歌的思想(⛽)内(🌁)容(róng )雷(🔚)霆的话在艺(🌫)术表现上(🐜)的(✊)(de )不(🗒)足是用典(📄)故太多且想像之中(✌)联想(xiǎng )和明显的(🛶)暗(😺)示都内带很大(dà )的随(🥀)手(⛪)性导致(🍙)诗歌涩难辨使一般读者(🍢)(zhě )望(wà(👢)ng )而止步(📏)若(🐂)无艾略特(tè )自己再(🚺)加(🔤)的50多条注解许多地(🍫)方都无法懂得充当西方现(🔫)代主(zhǔ(📕) )义的第一个(🐸)流(liú )派(🔜)后期象征主义对文学的发(fā )展(➡)是有独有贡献的它在艺术上的凭空(kōng )创造新开拓所到得(🏀)的(🥃)成功经验(🛏)丰富了诗(💹)歌的表现(xiàn )手段增加(📲)了诗歌的艺(yì )术感染力会影响了现代主义的单(🍌)独的流派象(xiàng )征主(zhǔ )义作家下大(🍺)力表现内心世界(jiè )也对文(✡)学领域(yù )的拓展(🔋)可(kě )是象征主义在艺术上过(📂)分追求表现形(👁)式(shì )而(👂)造(zà(🛺)o )成的神秘莫(🛡)测晦(🥠)(huì )涩与内容(róng )上表现出去的悲观主义(😔)宗教神秘主义和(hé )反动倒(dǎo )退的(🛶)(de )社会主张(zhāng )则是(🔮)应绝(jué )对(👮)否定的

猜你喜欢

相关视频

为你推荐

 换一换