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欲海花电影完整版先锋6
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:EugeneLevy/BugHall/KevinM.Horton/BrandonHardesty/BethBehrs/MelaniePapalia/
  • 导演:蓝志伟/
  • 年份:2014
  • 地区:美国
  • 类型:古装/悬疑/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,日语,韩语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略特的荒原谁能(néng )给分(fèn )析(xī )一下(🖥)女巫(wū )s1关于艾(🗻)略特的荒原谁能给分析一下女(💭)巫s艾略特和(hé )荒原(📁)艾略特18881965原籍美国后加入(rù )英(yī(🥔)ng )国国籍是后(🥀)期象征(zhēng )主(🔙)义文学大(dà )的的代表都是西方现代主(zhǔ )义文学最有(🌩)影响的诗人(ré(📑)n )和评论(🌬)家(jiā )1949年因(🗿)对(💜)当(dāng )代(👂)诗歌(gē )作出的贡(🖌)献(xiàn )和所(👞)起的先锋作(⭐)用获诺(💱)贝(🅾)尔文学奖英王劳绩勋(🍲)章1955年获歌(🏊)德奖艾(🔵)(ài )略特1909年起(🔔)先发表诗歌先后出(🔇)版社的诗集有(🛳)荒(💎)原19091925荒原19091935荒(🌥)原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略(luè )特最著名的诗作之一这(zhè )首诗以(yǐ )象征主(zhǔ(➗) )义的(de )手法写资产阶级上流社(shè )会(huì(🎦) )的(🌬)一(🔶)个中年人在告白(bái )途中关系(xì )错综复杂的矛盾心理(🐋)故此来怎样(🧓)表达(🈴)世纪初(chū )一(👊)部(bù )分人对中(🤧)(zhōng )国古代文明(🏷)的幻灭感(🐰)借普鲁弗洛克这(🍯)一带象征(👕)意义(yì(🌚) )的人(rén )物形象论述当时普片未知的(de )精神上的病(📗)态四个四(❎)重(chóng )奏是艾略特晚期(🚡)的(🌛)代表(🏧)作饱含了宗教和(hé )哲(🏠)学的(💋)冥想抒发胸臆对时间的空幻感(🏊)和幻灭感夸耀基督教的宗教原(yuán )罪说(🕡)大力鼓吹只有禁欲(📚)赎罪才能解值灵魂的解放(📈)这首诗被以为是艾略特(🧛)在艺术(shù(🎓) )上(🍸)登峰(🍏)造极之作长(zhǎng )诗(shī(🐶) )诗集(⏺)1922是艾(🥎)略(📲)特的代(🥗)表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最(🛐)著名的是(🖋)普鲁弗(fú )洛克的情歌艾略特是英美新当面(❤)批(pī )评派的(de )奠基(jī )人之一被(bèi )称做(🐳)中国古代(⚽)文学批评大师(shī )他早年提议的(🔅)创作(🐢)和批评的非个人化(🕙)理论对(🍋)现代文学有一种了比较大的(🔗)影响(xiǎng )它的基本是内(nèi )容是生活与艺术肯定不(🦖)能(🐰)等(🐱)同它们之间有不(bú )可逾越(yuè(🤘) )的界限并且作(⏱)(zuò )家(👵)(jiā )的个(gè )人(✍)感情经验需要(yào )当(👋)经过非个人化的过(guò )程将个人(🏾)的情绪(⚾)改变(biàn )为宇宙(zhòu )性艺术性情绪才(🔢)能直接进(✝)入文(wé(⛑)n )学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四(🥎)重奏1921荒原1921大教堂的(de )凶杀案(🚺)1923艾略特(🍵)的政治观宗教观和文(wén )化(huà )主张是不可违背历史潮流(🚓)的他一贯主张以宗(🍦)教为政治文化(🔀)的(🔸)(de )中心(xīn )实际(🧀)教会(🤸)来(lái )管理呀国家(🐦)空气(🌱)传播文化最终达到拯救西方(🎾)的(😪)在现代文(wén )明(🔡)艾略特世界观的偏颇(🍑)倒致了他诗歌(🙃)内(🙁)容的谬(🌝)误传(🤮)统与个(📖)人才(🗼)能(📇)是像现代英(🎽)美诗歌的里程(🏡)碑是(🍣)象征主义文学中最有代表(biǎo )性的作品是艾略(🥨)特的名动天下作和影响(🛫)(xiǎng )最(🎏)深远的(de )作品第(🏞)一章玄学(xué )派诗人将(jiāng )西方(👚)社(shè(🤯) )会描画为万物(😱)萧瑟生机幽冥的荒原(yuán )起首几句便透(tòu )露出(🍩)出(🍾)诗人深(🌰)深的痛苦和无尽的的失(🍎)望和悲哀(🌜)春天(🔱)此(💃)刻该(gāi )大地回暖生机盎然而在诗人的笔(bǐ )下古(✔)代和现代文(wén )明的象(🖤)征伦敦更是(🔵)一片(🐈)枯萎的荒(🤪)原在这没(méi )有气恼的栖息于(🚂)之所(☕)人不生不死虽(🍟)生犹(yó(🚃)u )死心中只有虚幻(huàn )和绝望眼前的世界只肆意横行着海一样的情欲在(👹)(zài )这难(🕴)以形容的现(xiàn )实(🤑)中充斥着市侩卑下的(🔵)人欲(🎭)死亡后(hòu )的阴云浓的化不开地罩在了西方(🗣)世界的上(shàng )空(💶)人们在浑浑(😃)噩噩(è )空(kōng )间中走(zǒu )到死亡(wáng )诗人把再现实社会诗说(shuō )地(dì(🎚) )狱(yù(🥢) )现代(dài )人视为还没有灵(🌚)魂的幽灵第二(èr )章批评的(de )功(🎏)(gōng )能(🥨)(né(🥔)ng )用(🥫)维吉尔(🔯)的(de )荒原奥维德的死者的葬(🎶)仪(😼)和莎士(shì )比亚的对弈这些个作品中直接描(🏝)写(xiě )的上流社会男女(⏸)的淫欲和罪恶(🐾)与再现实(😩)低层(🕸)社会卑劣无(wú )耻的肉体交易叠映线条清晰外(🕥)在表现精神枯萎凋谢道德(🧥)(dé )甘愿堕(duò(🍑) )落的像现(xiàn )代生活(👃)物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王(wáng )铁卢欧斯轮(🏔)奸击(⌚)杀后变为(🌦)莺夜典(⏩)故的语(🚅)句自然(rán )使力地怎样表(🔊)达了诗歌深沉的主(🤪)题对弈(🐼)即争斗征着现(🎼)代人的勾心(🚁)斗(😲)角用古代(🔉)的(de )暴(bào )行(🍄)和古代和现代的罪恶相(xiàng )比较比较艾(ài )略(luè )特认为现代人(rén )反(💘)复重复着古代的人(🌍)罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性(📁)的(de )行尸走肉(ròu )说(🛎)他(🚗)们是在(zài )老鼠狗窝里在那里死人连自(zì )己的(👮)骨头都丢得凶光第三章变形记态度伦敦这现代(dài )荒原上(shàng )俗不可耐肮脏(🎓)罪恶的生(💸)活圣(🤶)洁的教堂赞(🥠)歌中世界重复着铁(🔯)卢的兽(🥌)行(🔨)(háng )刺眼的(💮)月(🌛)光下母女登俩干着(😅)卖淫行径昏黄的(🍡)浓雾中商人为金钱而(ér )急驰精(🥊)神空(🥇)虚(😖)的青年男女在苟(📰)合中被(bèi )打发光阴(🐌)(yīn )人们寻(📱)欢(huān )作乐后留下的(😹)浊物漂(piāo )浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看(🆓)(kàn )样子情欲之火毁灭了人(ré(⏹)n )性也瞬(shù(🌔)n )间毁(huǐ )灭了(🌙)大自(🧘)然导致(⛪)了这种(zhǒng )化为灰烬(⚪)和无(⛄)踪联结在一起的现实他向(🕴)佛陀强烈呼吁要(🔎)让焚尽物(⛲)的(de )火来扫尽情(qíng )欲拯救人(rén )类烧啊(ā )烧(🙉)啊烧啊(💪)烧(🤜)啊主啊你把我拯(zhěng )拔出来主啊你拯拔烧(shāo )啊第四章安东尼与(💉)克里奥佩特(👁)拉(⏩)通共只能10行行(🍓)行都是含义(🛬)深刻(🥨)的象征有(yǒu )人说它(🍚)象征(📃)的内(♎)容抵得过但(⚪)丁的(🤞)一部(🦉)(bù )变(🖥)形(xíng )记人(rén )在欲海中已(🤮)经(🤮)死(🍒)去已经(💧)死(🌙)去(🚤)后彻底(⚫)忘(wà(🌝)ng )掉(📏)生(🙄)前(🚏)的(de )一切让他静(🤲)静的望着在(zà(🐳)i )死(🏎)亡后的欲(yù )海(hǎi )中学会(🏙)反思(😋)艾(🙈)略特笔下的海应是(🔲)情(🤭)欲(yù )的象(📥)征(🗒)它夺(duó )回(⛱)来人的生命又是炼狱它(✋)让人认清自(zì(👆) )己(jǐ )生前的(de )罪(🏳)恶(🔅)事(shì )实(🛩)上艾略特(🎗)是要现(📖)代(🤱)人(rén )去正(🐠)视自己(jǐ )的(de )罪恶(è )浆洗(💘)衣(🍐)物自己的灵魂第(👘)五(wǔ )章(🦉)火诫原(💌)先返回到欧(🦔)洲是一(📽)(yī )片干旱的荒(huāng )原(yuá(🤺)n )这一(yī )主题诗的起首用耶稣被(bèi )钉入在十(shí )字(🌁)架上来象征信仰理想(🚀)崇高的精神追求(qiú )在(zài )欧洲大地(🖼)上消失了诗人认为从此(🐿)欧洲(📍)便成了(le )一(🖥)片可怖的荒原人们(🔁)(men )渴(kě )求着(🖐)保住小命(mìng )的(🍕)(de )水(😮)盼着救世主的出现(😚)(xiàn )热切盼望世(📡)界的复(🐚)苏(🔴)灵(🚆)魂(hún )的再造(zà(👥)o )他用(🎼)水里(🤪)的死亡的(💷)典故写了(🅱)耶(yē )稣复活后(hòu )的(➰)身影然而基督(dū )不曾重临却听到了惊(🐬)天动地的声巨响革命的象征艾略特把社会主义(🖌)革命纳入人类的一场(📉)灾难到最后(🖕)诗人(✈)借雷霆(tíng )的话告诫人们要(🗄)施舍可怜同情克制(🔺)皈(🗄)依佛教宗教那样大地(dì )才会(☔)复苏人(rén )们(🅰)才分(fè(🚥)n )远离(✳)了不死不(🌪)活的处境我得到紫钻的(👠)宁静枯(🤥)死(🔕)的荒(🏩)原俗不(🌚)可耐丑恶虽(🔻)生犹死的人们(men )复活一次的(♍)希(🔃)望才是一条主(zhǔ(👇) )线刺穿了全(quán )诗(🚳)阴(yīn )寒朦胧的画面深沉地(🌦)态度了人(🐖)欲横渡精神堕落道德沦丧(💘)生(🍂)活(🖊)卑鄙龌(🛺)龊委(❣)琐丑恶黑暗地的西(🏣)方社(👰)会的其(qí )实面(🔂)貌去传达出第(dì )一(yī )次(🔤)世(🔦)界(jiè )大战后(hòu )西(📡)方人对世界对现实的(de )厌恶(è )普遍的失(🤴)望情绪和(🏃)幻灭(miè )感态(🎴)度了一(🏓)代人的精神病态和(hé )精神危机最(zuì )终达到(💫)否定了古代和(🕡)现(xiàn )代西方文明(😧)(míng )同时(🈯)诗歌把西方社会的堕(👟)落归之(📡)于人的原(💄)(yuán )罪把可(👚)以恢复宗教(🤓)(jiāo )精神当作(zuò )拯救他们西(xī )方世界拯救自己(jǐ )现代人的灵丹妙药上级主(🔚)管部门出艾略特思(sī(🎸) )想上的古板守旧和反(fǎn )革命炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的诗(👽)作是一首具(💤)备借(💊)鉴吸(🍺)收价值值得(dé )认出来认(rèn )真(🐀)分析研究(📺)的杰作(zuò )这首抒(shū )情长诗风格多样表现手法(🌱)不拘一格柔和了象征(zhēng )主义意(yì )象(xiàng )主(🌦)(zhǔ )义和(🧡)玄学派的一些(xiē )特点诗中陈(chén )述与(🆚)咏叹抒情与讽刺(cì )描(🔔)绘出与(yǔ )警(🔍)句神圣庄严(🎫)精致典雅的(de )诗句(🧝)滑稽可笑(🌆)可哂的市井俗语相(🍕)互纠(jiū )缠穿插为五(wǔ )彩缤纷(💠)的景象大量的(de )典故作者摘录36个作家(🌝)56部作品和(🍖)(hé )6种(zhǒng )外文比喻委婉(💙)的表达联(💮)想对(👴)应(✅)(yīng )等(🛠)象征主义(yì )手法(fǎ )及意象(💜)叠加(jiā )过时(🍆)空交错等现代(🙌)诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说(🖍)按(⬆)结构了喻示里套(🎧)象征神(🐗)话(🥅)里(🎦)(lǐ )面套神话神话(huà )和现(🖇)实(shí(🌙) )缠绕历史与(yǔ )现实杂柔(róu )疏与密融汇(huì )的手(🌧)法也让诗(shī )歌垂直距离的抽象(xiàng )化哲理化有机地统一起来极大地十分丰(fēng )富了诗歌(😹)的表现(xiàn )手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷(🕙)霆(tíng )的(de )话在艺术表现(📘)上的(de )不足是用典故太多(📂)(duō )且想(🥑)像之(📮)中联想(🕊)和明(🍉)显的暗(🥔)(àn )示都(dōu )内(nè(🚠)i )带(dài )很大的随手(🈳)性导致诗歌(🤸)(gē )涩难辨使一般读(🙂)者望而止(⛰)步若(😼)无(🉐)艾(〽)略特(tè )自(🙄)己再加的(🍗)50多(🚀)条注解许(😏)多地(🚣)方都无法懂(dǒng )得充当西方现代主义的第一个流派后期象(🈶)征主义(📝)对(duì )文学(💄)的(📡)发展是有(💛)独有贡献的(㊗)它在艺(yì )术(♈)上的凭(pí(🏷)ng )空创(chuàng )造新开拓所到得的成功经(jīng )验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的(🐚)艺术感(👰)(gǎn )染力(lì(👫) )会(🕚)影(✂)响了(🦍)现代主义的(🅱)单独的(🔷)流(liú )派象(🥖)征主(📽)义作家下(xià )大力(🐤)表现内心世(shì )界(🌅)也对文学领域的拓展(✡)可是(shì )象征主(zhǔ )义(🐑)在艺(✂)术上过分追求表现形式而造成(🏕)的(de )神(🍕)秘莫(🙏)(mò )测(cè )晦涩与内容上表(✡)(biǎo )现出(🛤)去的悲观(guān )主(zhǔ )义宗教神秘主义和反动(♟)倒退的社会(huì )主张则是(🎃)应(yīng )绝对(💆)否定的

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