影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：박주집/金允珠/
- 导演：金傅坤/
- 年份：2016
- 地区：印度
- 类型：悬疑/科幻/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,国语
- TAG：
- 简介：1西施出生年份(fèn )2西施怎(zěn )么死亡的1西(🕙)(xī )施(🦓)(shī )出生(🏪)年份(🐆)西施(🥠)生日09月19日处(chù )女(nǚ )座西施子姓施氏9月19日我(👙)属兔(⏺)农历八月(🌞)二十五公(gōng )元前600年(😫)503公(🚂)元(🎇)前(Ⓜ)600年473年本名(mí(🔔)ng )施夷光春(chūn )秋时期(qī(🏻) )越(🌎)(yuè )国美女一般称(chēng )作(🕖)西施后人十分尊(zūn )敬其西子春秋末期(🏀)阴历(🥀)(lì )于越(🥌)国句无(⏩)(wú )苎萝村今浙江(👹)省(🚍)绍兴(🗯)市诸暨苎萝村自(zì )幼(yòu )随母浣纱江(🐡)边(biān )故又(yò(🐢)u )称(chēng )浣纱女她(🌺)天生(💋)丽质(🏵)倾(🗻)国倾城(🍋)是美的(💏)化身和代名词勾践在对吴(✳)国战(zhàn )争中惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴(wú(🏸) )九术一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于(⚽)苎(👓)萝山下得(dé )西施郑旦(🦊)二人并于土城(chéng )山(🏐)建美(🐿)女宫教以歌舞礼(🚝)仪饰以罗教(jiāo )以(🚘)容步习于土(tǔ )城临于都巷(🐡)三年学(🐥)精(jīng )使范蠡献于吴王吴王(🛑)夫差大悦筑(♌)姑(㊗)苏(sū )台建馆娃宫置二女于椒(jiāo )花之房不理政事荒(huāng )于国政而(é(⬇)r )宠嬖(🐚)西施尤甚勾践(👪)灭(🚝)(miè )吴(😟)后西施(shī )随范蠡(🕯)泛五(🍓)湖而去渺无音讯一说沉江而死一说(👯)返归(🚺)浣(🌑)江终老山林西施与王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并(🕦)名为中国(guó )古(gǔ )代(🍶)四(🎃)大美女其(⛴)中西(🔤)施(🤷)居首四大美(💉)女(🈳)村(💘)民待(📧)遇沉鱼落雁之容(🌱)闭(🖖)(bì(🧡) )月(👟)(yuè(🥧) )羞花之貌之(🗄)美誉其中的沉(🏣)鱼一词讲诉的那就是(🌮)西(🥛)(xī )施(⬇)浣纱的故事2西施怎么死亡的(de )亳州名胜范蠡西施墓范蠡(🌖)楚(🚣)国宛今(🏖)河(🍥)南安阳人(🥊)范蠡(🎷)和西施(💪)入葬墓俗(sú )称范蠡孤堆又称范蠡冢位(📳)于亳州市涡(😧)阳县西(xī )阳(🐡)集附近现为涡(😹)阳县(💨)重(chóng )点文(wén )物保护(hù )单(dā(🍐)n )位(🏋)清光绪(🗾)安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村(🐸)旧时(shí(🔩) )湖水(🎷)(shuǐ )环绕在(🗝)周围墓(mù )浮(🌈)其中高如(rú )土山上建(🎃)庙宇内(🕚)塑(🐛)西施像并有松(🌷)(sōng )柏密林覆(💑)(fù )照无比壮观的场面范蠡楚(chǔ )人越国(🌬)大夫吴越之战越国(guó )被(bèi )击(🈶)(jī )败(🌆)越王勾践被执于吴时他陪(péi )伴在(🌻)身边身侧(🎽)与勾践一(yī )起尝胆(📷)事事(🥃)谋划助勾(gō(✌)u )践灭吴(wú )后(📄)神智地见到勾践(🛁)可(🚗)同患难而万(🙂)不(bú )可共(gòng )富贵(🏁)荣华做(zuò )出决(🛷)定辞官远行并劝(quàn )好友谋士(shì )文种也退以(yǐ )避难文(🤫)种不听(🍳)后(🛏)被(🍃)勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之(🤶)(zhī )言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间(🌂)自号(🦔)陶朱公从商发家致富官方难以可以找到(🔂)他的下落(🚙)后卒于定陶今山东济阳(♋)而与多情(qíng )的西施迁(💿)葬于(😇)涡(🖋)阳县西阳(💾)(yáng )集(jí )机智的范(fàn )蠡为(wéi )避(🦒)人潜踪(zōng )设疑(yí )冢多(🐞)处传墓(mù(🏎) )地(dì )在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多(duō )清乾(🤦)隆间17361795年(🤓)蒙(méng )城(⌚)县令淡素月曾刻(🧦)石题于(🚊)墓(⚡)前曰范蠡(lí )冢近处损坏范子祠历(🦔)经世间战(🚄)乱松柏祠宇(🔄)已毁土冢尚存对西施终于是生是死的结(🏩)局历来有不同的(de )说法综(➖)合(🔊)(hé )归纳过(🈷)来确切有四种(zhǒ(💪)ng )版(bǎn )本一(🦇)沉海(🌎)说传说勾(gōu )践灭吴后他(tā )的(de )夫人悄悄的叫人骗出西施(shī )将石(shí )头绑在西施身上(📺)复又沉(🎌)落大(dà )海而且(💐)不消说(shuō )传说从(cóng )此(🦍)沿海(🤥)的泥沙中便有了(le )一种(zhǒng )似人(🔄)舌的(de )文(📑)蜊(📯)大家(📻)都说这是西(xī )施的舌头所以才称它为(📃)西(🦓)施舌三十年(🛢)代著名作(🦏)家郁(yù(📄) )达夫在(zài )福建时(🥣)亦夸(kuā )赞(🎾)长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中(🔰)最(📱)适合的一种神品二(💉)山中隐居说这个说法都是十分风行下(xià(🤕) )载初几它见之于东汉袁(yuán )康的越绝(jué )书(shū(🙌) )里面(📟)记载说(🤗)吴亡后(📺)西(xī(🌌) )施归复(🏐)范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室(📨)山房(fáng )笔丛(📽)也有类似说法其实西施原是范蠡的情人(rén )或妻子(zǐ )吴国覆亡后(hòu )范蠡带(📛)着(🗯)(zhe )兴奋西施(shī )不问世事(shì )下(🧒)来明代(🕹)的(de )陈耀文(wé(🔛)n )正杨卷(juàn )二西施(🛶)也语句越(🎽)绝书怀疑(yí(📁) )西(xī )施跟了范蠡归隐山林三失(shī )足落(🚀)水说(🕘)或(huò )许是善良纯洁的(de )人(rén )们却不是(🤨)期望(🖊)西(xī )施(🔤)这位无辜的(🐖)弱(ruò )女子有(🎑)(yǒu )个可悲结局(jú )随后(🌟)找出初唐诗人(🥊)宋之问(👰)浣(huàn )纱诗一朝还旧(🛫)都靓妆寻若耶(yē )鸟强横松梦(🐡)鱼沉(🃏)畏荷花(🈺)为依据认为吴亡后西施(🙊)回(huí )到故乡在一次浣纱时失足(zú )落水而(👭)死旧(💗)注(zhù )显然最理想和目(🌿)标可惜最极(jí )度缺乏证据四(sì(🧟) )被(🍀)杀(🦍)说这样的说法可以算(💔)只(➿)不过是来自传说了传(🌘)说(🚳)吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔(🗳)怒火(huǒ )都可(😒)以(🤙)发泄在(zà(😟)i )西施身上用锦缎将她层(🔛)层裹住沉在扬(💀)子江心据东(dōng )坡异物(wù )志载扬子江有(🚽)美人鱼(🦃)又(yòu )称西施鱼一日数(🍄)易(⛩)其色(🎒)肉细味美妇(👗)人食之可增媚态据云系西(xī )施沉(🐼)江后(🕉)(hò(🗼)u )幻(🛥)(huàn )化而成四个版本中沉海说和(👧)山中隐居说广为(wéi )流(🌌)传但相关的证据(🔌)资(🥘)料也至少沉海说的(⛺)(de )理由是墨子亲(qī(🌽)n )士(⛔)篇中说是故比干之殪其抗(kà(💔)ng )也孟贲之杀其(qí )勇也西(🏄)施之(👢)沈其(🍬)美也吴起(🚋)之裂其事也其中西施之沈的(de )沈(💟)在(🐊)古代(🚦)是(🆗)沉的意(🍑)(yì )思这句(📧)话(😯)的意(㊙)思应该是说西施(🕤)是被沉于(👝)水中的她的死是(🦗)而且(qiě )她的美(🏴)丽东(⏺)汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(yuè )浮(🐪)西施(shī(🐋) )于江令(😍)随(suí )鸱夷而终修文(wén )御览(🦒)引文吴越(yuè )春秋关联西施(shī )的记(😔)载(💤)说吴(🦕)亡(wáng )后(🏚)越浮西施于(yú )江(💤)令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷(juàn )六十(shí(🌽) )八范蠡西施录修文御览所引吴越(🈶)春秋逸篇之文亦云(💭)吴(📿)王败越浮西(xī )施于江令随鸱夷以终(zhōng )这里的浮字也(🌜)沉的(de )意思(📹)在文人墨客的许多诗词中确实是对西(xī )施(shī )被(bèi )沉(chén )江而死有很多的(🚹)描绘李商隐曾作(zuò )景阳井(🍹)绝句一(💁)首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(🙂)保卫(🎐)(wèi )期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗(🐛)人皮(pí )日休也有(😓)诗(🔌)(shī )题馆娃宫怀古共五(🦀)绝第五(🌝)首是响屟廊中金(🍛)玉(😕)步采(⬜)苹山上(🐃)绮罗(🖥)身也不知(🐂)(zhī )葬(🏵)法(🐰)今(jīn )何处溪月细眉欲丑(🏂)胜不问(📌)世事(🙇)说(shuō )的理(💔)由(🔙)是东汉(hàn )袁康(✝)的(de )越绝书它的记载是越乃(🎡)饰美(⌛)女西施郑旦(😷)使大夫(🐜)种献之于吴王吴(🔔)王(🙍)大悦这和吴越春(chūn )秋的的但(🥅)完美结局有所不(bú )同认为西施亡(wáng )吴国后(💪)返归范(fàn )蠡同(😐)泛五湖而去相对于西(xī )施和范蠡退隐古人的(de )诗词中(zhōng )也(🔡)(yě )有很多(duō(🐰) )描述(🔢)像李白的(de )西施诗里就(🥩)一段文字一破夫(fū )差(chà )国(🛬)千秋竟不还(🤒)苏轼的(de )水龙吟(yín )词里也文中写道(👾)五湖闻道扁(⚽)舟(🚣)归去仍(🗞)携西子杜牧杜娘诗中有句云西(🌜)子下姑苏一舸(☔)逐鸱夷(📓)辞海修订本(👲)也那样(🥨)(yàng )说西施一作西子春(🥜)秋(🏺)末年越国(guó(🐧) )苎萝人(rén )由(😠)越(🛺)王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最(👞)恩宠(🏒)的妃子远(🔲)古传(🏏)说吴亡后(👖)与(yǔ )范(fàn )蠡偕入五湖(hú )吴越春(⬜)秋和越绝(👗)(jué )书是同时代(🍠)的作品但(dà(🔶)n )在记载(💪)西施的(🌵)结(jié )局上却也截(🛒)然不(🕺)同这是(👦)西施结局再次出现完(🎒)全不同版本的(🥥)开端再说以后(hòu )历(⚾)代古诗词中直(🤔)接出现西施结局的差别说法(🔞)均是以此为依据的以(😟)讹传讹笔者认为(🐟)确认沉(chén )海说与山中隐(😊)居说哪个更很有道理需要相关(🛸)(guān )的资(🛀)料更迟(📈)些(💱)的作品(pǐn )同时关键在于如何能表述两个(📁)概念(🗓)一是(✴)对(💍)墨子中西施的(🐁)理解一是对(🅾)鸱夷的理(🍊)解一(🌈)是对西施的理(lǐ )解沉(🍩)海说如果(guǒ )说(🆗)比吴越春秋和越绝书更早(⌛)的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所处年代来(lái )看他(✖)约辛(xīn )未年(🛃)公元前468年(🙁)卒(🈶)于前(😙)376年而(ér )越灭(🐛)吴(wú )在公元前2000年473年墨子略晚(wǎ(🚞)n )而已(yǐ )墨子阴历并成长会(huì(💘) )于(😘)(yú )春(🥨)秋末(mò )期即吴(wú )越故事的尾声(🏂)阶段又是紧邻吴越(🚄)的鲁(lǔ )国人或耳闻或亲(🚦)眼(yǎ(🚄)n )所(📢)见吴越故事的(de )慷慨赴死活(huó )剧当是(shì )最权威的见证人他的(🛺)记(🤴)载应该(🔻)是最接近历史真相的但笔者认为墨(mò )子中的西施(➡)是先(🚓)秦(🍪)知(🕴)名度(dù )很(hě(🅿)n )高的一(yī )个美女不但墨子中提及庄子孟(mèng )子韩非子管子中也都提到了西(🥦)施所以推测这(🤬)个西施跟吴越争(📗)霸时的西浣纱图施是不同的两个人可参考西施(🙉)(shī )虚实考亲士(😻)篇(🥒)他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🔦)也(🦀)西(xī )施之沈其美也吴(🤸)(wú(🔌) )起之(👚)裂其事也其(🏨)中说起(🍲)的(💣)比(🤫)干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信(xìn )历(lì(🌡) )史上都确有其人以此(cǐ )一种假(🕜)设西施也应该确(què )有其人但史记中(🤱)(zhō(💧)ng )在(🤖)写完与吴越争霸相(💤)关(🎨)的人(🌨)(rén )与(yǔ )事时却闭口不提西(xī )施这(🛌)就(jiù )其他证明(míng )墨子中说过的西施(📂)又不(bú(💦) )是吴越争(zhēng )霸时(shí )的(de )西(xī )施二(🔀)是对鸱夷的(🚷)理(🈸)解(📧)鸱夷(🌅)是有(yǒu )什么意(yì )思(⛅)鸱夷本指夏商(shāng )时(🧖)青铜(🐯)(tóng )所制的鸟(niǎo )形盛酒容器到了春(chūn )秋战国(🥐)时期多(💥)用皮革制成袋囊以盛酒(🍣)但(dàn )仍称(🏼)之为鸱夷清(qīng )人(rén )黎(🗯)士宏仁恕堂(😉)笔记记载秦(🥡)巩间(jiān )人割(gē )牛羊去其(qí(😕) )首剜肉空中为皮袋大者(🛸)受一石(🌻)小者受(shòu )二三(sān )斗俗曰混沌(dù(🖕)n )即(🎥)古之鸱(🐦)夷所以(➰)鸱夷的(🔷)意思那是(📇)用一整张牛羊(yá(🐭)ng )皮做的皮袋沉(🌔)海说解释越(👪)浮(🔐)(fú )西施于江(🦐)令随鸱夷而终的意思是吴国灭(miè )亡后吴(🏗)王(wáng )把(🍌)西施(🚄)装在皮袋里沉到江里回并再(🍱)继续(🆚)引(❗)证吴越春(chūn )秋夫差内传(👑)(chuán )里面的(🔁)记载吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器投(👬)之于江中这段(🍄)话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被(➖)装在鸱夷之器里(⛹)(lǐ )投江照此理解向(xiàng )外延伸出西施是被楚王唱给吴王(📯)的吴(🎈)亡后夫差(🤦)把西施沉(⛴)江随伍子胥回(🙃)来而又不是(shì )随范蠡乘舟五湖但笔者仍(🚮)然以为是(🎽)吴越春秋是野史(shǐ )其所记并(🍢)不是历(lì )史的真实(shí )故此为据当(dā(⛽)ng )然不不可信真心一说的是(shì )这里的鸱夷杜牧以(⬛)为不(🕓)作皮袋解释而指(😠)的是(shì )范(fàn )蠡因为(🆖)史记越(🛸)(yuè )王勾践世家说范蠡亡吴(🚤)(wú )后浮海(🎭)出齐变(🦅)姓名自(zì )谓(🔥)鸱夷(📻)子皮笔者认为以(🍁)鸱夷比兴(📖)手法范蠡是才成(⭕)立的(de )而且(qiě(📹) )范蠡隐居图(📼)(tú )的是(shì )隐姓埋名(🎳)要让吴王围杀他不可能取一个与西(xī )施之死与伍子胥之(📡)死(⬜)联(♊)系联系(xì )在一起的(de )鸱夷这样(🏵)(yàng )的显眼(🥚)的名字