影片信息
色中饿鬼
- 片名：色中饿鬼
- 状态：已完结
- 主演：小川亚佐美/中岛葵/村国守平/
- 导演：최영철/
- 年份：2013
- 地区：香港
- 类型：谍战/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,日语
- TAG：
- 简介：苏东坡学(🏣)士(✡)曾说不秃(🦋)不(💵)毒(dú(💩) )，不毒(dú(💊) )不秃(🎹)(tū )转秃转毒(dú(🍢) )，转毒(😢)转(zhuǎn )秃和尚们还(👒)有4种形容词一个字便是僧，二个字是和尚(🐳)，三个字鬼乐(👢)官，四字色(🏌)中饿鬼来自(zì )于水浒传第45回杨雄醉骂潘巧(🥘)云，石秀(🔽)智杀(shā )裴如(🐨)海(🔂)！写到这色中饿鬼，便是写(🌓)到和杨雄妻潘巧云与和(🐸)尚海阇黎偷云(💠)雨
成语名字色中饿鬼 成语发音sè zhōng è guǐ 成语解释比喻极其贪色的(⛵)人(🕎)(ré(🤙)n ) 成(chéng )语出处明(🐧)·施耐庵水(🥅)浒传(chuán )第45回“一个字便(biàn )是僧，两个字是(shì )和尚，三个字(zì )鬼乐官，四字(zì )色中饿鬼”常用程度常用(yòng )成语 感(🏎)情色彩贬(biǎn )义成语 成(chéng )语用(🗡)法作宾语定语用于比(bǐ )喻(📤)句 成(chéng )语(yǔ )结构(gòu )偏正式(shì )成(🎮)语 产(➿)生(⏹)年代
成语(👰)发音(yī(⚫)n )sè zhōng è guǐ 成语解释比喻极其贪色的人 成(chéng )语出(chū )处(chù )明(🔉)·施耐庵水浒传第(dì )45回“一(🦏)个字便(🤫)是僧，两(🤙)个(gè )字是和尚，三个字鬼乐官(✨)(guān )，四字色中(♿)饿鬼”常(cháng )用程(🚸)度常用(yòng )成(🦄)(chéng )语 感情色彩(👸)贬义成(🧙)语 成语(🥔)用法作宾语定语用于(🧚)比喻句(🧗) 成(🥜)语结(jié )构偏正式成语 产生年代古代(🍉)成语(🎣) 不(bú )近女色
施(🌯)耐(💙)庵在水浒传(chuá(🔗)n )中说“原来但凡世上(shàng )的人(🔈)，惟有和尚色情最紧”又(🆙)把(🎗)和尚总结成(🤟)四字(📮)言语(yǔ )“一(❗)个(🏦)字便(☝)是僧，两个字是和尚，三个字(🔓)鬼乐官，四字色(sè )中饿(🍥)鬼”这又是(🆙)“色情最(👮)紧”，又是(shì(⛑) )“色中饿(🏊)(è )鬼(👹)”的(de )，和我们(men )印(yìn )象中和尚清心(xīn )寡欲的(🥊)形象大相径(🔑)庭而(ér )且，施(🥞)耐(⚪)庵(🔻)还给出了如(🔉)此论断的解释，大(🌛)意就是
成语意(🛒)思(🙀)(sī(💛) )比(😴)喻极其贪色的人 通用拼音se zhōng e guǐ 使用(🕴)(yòng )频率常用成(chéng )语 成语字数四(🌋)字成语 感 *** 彩贬义成(chéng )语 成(🛀)语用法(fǎ )色中饿鬼，作宾语定语用于比喻句 成语结构偏(🚺)正式(🔶)成语 反义词不(bú )近女色 成语例(lì )句熊(☝)召政(zhèng )
并(🏛)美(měi )其名曰“化斋”因为和(hé )尚朱元璋干掉了自己的(de )主公张士(🐐)诚，施耐庵自然(rán )对和尚没有什(🐠)么好印象(xiàng )，所以(🈯)在整部水(💝)浒传中(🍀)，和(🤗)尚除了鲁智深和(🚙)智(zhì )真长老，都是一些势利小人(rén )和色中(zhōng )饿(🏅)鬼，这明显是(🆗)“当(📼)着(📅)和尚骂贼(🕰)秃”所以水浒(🍐)传(chuán )直(zhí )到嘉靖年间(jiān )才(📚)流传开来，而大(dà )家都知道，嘉靖是(💬)崇信道教的，对(🏖)(duì )和尚也(🦌)很不(💱)感(🚶)冒
身为贾(jiǎ )府玉字辈嫡孙(🍚)，专(🙎)爱作养脂(💺)(zhī )粉的贾宝玉，其实(shí )有很多绰号，例如宝钗(chāi )评(🗞)价他为(🗄)“富(🌡)贵闲人”，冷子兴说他是(🌞)(shì )“色(😇)中饿鬼”，宝二爷自(😕)己倒起(💝)了个“怡红公(gōng )子”的雅(🤖)号，那说了(🕣)这(zhè )么多外号，其实都不(🎺)如(🔈)黛玉评(🙁)价他“ 银样鑞(🗿)枪头”来的犀利，为(🍒)何黛玉会这么(⌚)骂宝玉呢(🔶)其实袭(🥨)(xí )人(👯)早已经(jīng )给(💝)出了答案书中曾(céng )有一段
水浒传上，石秀智(zhì(😀) )杀裴如(🎙)海(☕)一节中，说(shuō )苏东坡有几句话不秃不毒，不毒不秃(🏁)，转(🎒)秃转(zhuǎ(🐸)n )毒，转(🔯)(zhuǎn )毒转秃这(😐)就是说(🚣)出家人(rén )的还有一个(🐠)(gè )字便是僧，两个(😈)字是和尚，三个字是(🤘)鬼乐官(guān )，四个字色中饿鬼什么叫鬼乐(💙)官，就是指(🚰)出家(🕤)人专会做普佛放(fàng )焰(🎣)口(🥛)打水陆(😡)，说是替鬼超度，其实是骗人(rén )这一(yī )
因(📂)为在古代社(👪)会中也(💫)(yě(😢) )有不(🆒)守(🔕)戒律的假和(hé )尚，这(😦)些假和尚喝酒吃肉不戒女色，四(🚩)大(dà(🌻) )名(⏪)著的(📰)作者为了讽刺这些(✳)假(jiǎ(🐷) )和尚，就把他们的(de )形象(xiàng )融入了(👫)作品中
正如(👅)书(🧗)(shū )中所言，和尚的性(xìng )欲最为强烈(😾)，原因在于(🚊)他们生活(huó(👌) )条(tiáo )件优(🚀)渥，无(🎰)(wú )俗事(🤪)干扰，生活闲适(🍞)，全身心(😫)投入到(🌁)这些(🎓)事情中(👩)裴如海的经历，正好(hǎo )应证了这(😷)一说法，他的故(🧖)事(💸)被(🍟)描(🐍)绘为“一个(😤)字便是(shì )僧，两个字是和(🕯)尚(shàng )，三(sān )个字鬼乐官，四字(🤖)色中(zhōng )饿鬼”潘巧云(🛳)与裴如海的(🤠)恋情，正是“潘驴邓小闲”中的“小闲(🔤)(xiá(🕢)n )”
1 quot国家(jiā(📐) )懒虫(🔄)(chóng )，民(🌶)间蛀虫，色中饿(😸)鬼，财(cái )上罗刹quot这(zhè )个标(⛓)题下(xià )原本(🅿)的内容描述了宋濂，而非朱(zhū )元(yuán )璋形容和尚的话(😧)(huà )因此，我们(🐅)需要(💻)将标题与内容(😻)对应起来(lá(🛡)i )，将宋濂的(🐼)相关信息(🥏)改为(🥤)(wéi )对应朱元璋形容(🍵)和(🌙)尚的话(🎌)语(💜)2 鉴于(yú )提供的参考(kǎo )信(xìn )息(xī(📣) )中并没有朱(💆)元璋(🛒)直接形容和尚的话语，我们(men )需要根据(〽)(jù )朱元(🐎)璋的历史背(bèi )景和性格特(🕋)点进行(háng )合理(🌈)推测(🔍)(cè )
rdquo和尚们还有四句言语，道 是 一(♓)个字(🔀)便(biàn )是(👑)(shì )僧，两个字是和尚，三个字鬼乐(🐏)官，四字色(⛺)中饿鬼(guǐ )rdquo看(kàn )看(kàn )这长(🆓)篇大论(🙁)，施耐(nài )庵好像是极其痛(💋)(tòng )恨和(👰)(hé )尚(🙎)啊不过看看施(🎖)(shī )耐(nà(👾)i )庵年代(🈴)，元末明初，元朝时候喇嘛盛行，不(〽)少(😲)和尚(shà(🍃)ng )借此作威(wēi )作福鱼(🔬)肉(📊)百姓施(shī )耐庵借(jiè )此讥(🌊)讽(🦊)一下和(🔞)尚，估计(🥄)平日里(🌻)看到了太多跟(gēn )和尚有关的(🕝)不(bú )
色中饿(🥚)鬼(guǐ )意思介绍如下比(🏫)喻极其贪色的人造(zào )句如下1 很有可能啊，咱们馆(⚓)长(zhǎng )可是(✋)色中(🚝)饿(è )鬼(guǐ )2 陈三微微眯着眼睛，只好装(🐽)(zhuāng )出一副色中饿鬼的样子，不由上前握住这(zhè )妹(🐔)子的(👎)双(😽)手，心中还是(🎄)一荡啧(🏋)啧啧，果然温润如玉3 虽(✂)然方教授平时(shí )人模狗样，道貌(♟)岸然(🤢)，但是他那色中饿(🍚)鬼之名早(zǎo )已传遍了(🚽)全校4 亏阿爹
如色荒过(guò )度沉(🔕)迷(mí(🌋) )于女色(🆕)色胆包天好色之人胆大妄为(wé(🌫)i )不顾一切(🐔)色授用神色传递内心的感情多(💷)指男(😎)女之间的情爱色长(🔉)妓院(👕)的男老板教坊(🐍)司乐工的头目(mù(🔂) )色中饿鬼比喻极其贪色(sè(📐) )的(🔢)人 5佛(🎗)家语指一切物质(🌔)的存在 空色皆寂灭陈子昂感遇 又如色(🏷)身佛家语色，指有形(🔱)色相的一切物，即(💬)所谓
施耐(🤡)庵水浒传第45回“一个字(zì )便(biàn )是(🕥)僧，两个字是和尚，三个字鬼(🤭)乐官，四字色中(zhōng )饿鬼”成语用(yòng )法(🌀)(fǎ(❤) )作
揭秘(mì )花和尚色中饿鬼之名的由来与历史沉(chén )思 在(zài )古代文学和历史的(💘)长河中(zhōng )，花和尚这个形象并(bìng )非偶然出现，而是源于人(🔐)们对佛门(📂)与世俗欲望交织的微妙观(🐡)察自释永信事件(jiàn )以(🧘)来(🐖)，人(👱)们(🚎)对现代僧侣(😖)的(🎉)道德边界产生了质(zhì )疑(yí )，但殊不(🔑)知(🕙)，这(👺)个称(🥡)号并非(fēi )针对(♒)所(suǒ )有僧人，而是指(📀)向那些内心欲(yù )望(wà(😷)ng )难以抑制的特殊群体水(🧡)浒(😿)传(🚥)中的描绘
专一(💱)理会这等(🏬)勾当那时古人评论到此(🔒)(cǐ )去处，说(🚾)这和尚们真(zhēn )个(🚶)利害(hài )因此苏东(dōng )坡(💯)学(📬)士道“不秃不(🐢)毒，不毒不秃转秃转(zhuǎ(🍠)n )毒，转毒转秃”和尚们还(há(🖱)i )有(🙍)四(sì )句言语(📬)，道(dào )是一个字(✅)便是(🛁)僧(⭕)，两个字是和尚(shàng )，三(🚿)个字鬼乐(lè(🥙) )官，四(sì )字色(🌿)中饿鬼对于这一点(diǎn )，水浒中给(gěi )出的答案，或者(zhě )是个(🕢)不错的答案，你赞(zàn )同吗
智通寺(🦉)(sì )的大师父，一位远(🌗)近闻名的高僧，春日(rì(🦄) )里(lǐ(🦀) )，一位年轻(✳)的女施主带(📬)着惊奇(qí(🛬) )的神(🛒)情在(🕶)寺中礼佛，大师父(fù )心生欢喜黄(⏹)昏时分，女施主与大官人离(💀)去(qù )，大(dà )师父望着她渐渐远(🥖)去的背影，内心不禁惆怅他明(míng )白(😸)自己犯了戒律，只有通过(guò )禅坐参悟，才能洗(xǐ(🕹) )净罪业(🌍)岁月(yuè )流(liú )转(😐)，苦夏来临，大师父在禅房中打(👝)坐(🉐)时，一阵(👉)风(🙄)吹(👓)开了窗
ldquo国(🛣)家懒虫(🎑)，民(mín )间(🤓)蛀虫，色中饿鬼，财上罗刹rdquo后世的明世宗和明思(🏹)宗也秉承着这些策略，甚至(zhì )更进一步的焚烧佛骨毁(📐)去佛(fó )像让僧(🌰)尼(🙎)还俗禁止传戒说(💬)法，另外，明思宗还(💡)(hái )重用道教，扶(fú(🍃) )持天(tiā(📂)n )主教，以排斥佛教03尊(🧞)重佛教(jiāo )的初(👃)始信仰，勿(wù(💝) )忘本心其(qí )实佛教的创(chuàng )始(🧖)人释迦牟尼(⛰)，也就(jiù )是乔达摩middot悉达多