影片信息
西施电影三完整版
- 片名：西施电影三完整版
- 状态：已完结
- 主演：陈宝莲方中信周比利白茵村上丽奈/
- 导演：朴起镛/
- 年份：2016
- 地区：美国
- 类型：谍战/恐怖/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- TAG：
- 简介：1西(xī )施出(chū )生年份2西施怎(zě(🥓)n )么死亡(😷)的1西施出(👭)生(💇)年(🧗)份西施生日09月(yuè )19日处(chù )女(🚊)座西施子(🈸)姓施氏9月19日(rì )我(wǒ(❄) )属(♎)(shǔ )兔农历八月(💓)二十五公元前(🔤)600年503公(🎉)(gōng )元前(⏲)600年473年本名施夷光春(chūn )秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊敬其西子(🍻)春秋末期阴历(lì )于(🐢)越国(guó )句无苎萝村(🦗)今浙江省绍兴市诸(🧠)暨苎(🚉)萝村自(zì )幼随母浣纱江(🌫)边(biān )故(🈁)又称浣纱(🔺)女她天生丽质倾国倾城(chéng )是美的(de )化身和(🏯)代名词勾践(🕯)在(📀)对吴国(guó )战争(🐬)中(zhōng )惨败后哦(ò )谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女(🕥)以惑察之而乱其谋于(yú )苎萝山下得(dé )西施郑旦(🌁)二人(😼)并于土城(💇)山建(jiàn )美女宫(👚)教以歌舞(🧓)礼仪(♓)饰(🧥)以(📱)罗教以(🌥)容步习于土(tǔ )城临于(yú )都(🛅)巷三(🏩)年(nián )学(⛹)精使范(👊)(fàn )蠡献(🏛)于吴王吴(💧)王夫差大(🥑)悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒(🔊)花之(zhī )房不(㊗)理(🚫)政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(shèn )勾践(👒)(jiàn )灭吴后西施随范蠡泛五湖而去(qù )渺(miǎo )无(wú(🍋) )音(⛸)讯一说沉江而(💚)死一(⛏)说返归浣江终(zhōng )老山(shān )林(⛸)西施与王(wáng )昭君貂蝉杨玉环并名为(🔉)中国古代四大美女其中西施居首四大美女(🤐)村民待遇沉鱼(yú )落雁之容闭月(yuè )羞花之(zhī )貌之(🥤)美誉(yù )其中(zhōng )的沉鱼(😄)一(yī )词讲诉(sù )的那就是(🤫)西施(💄)浣纱(shā )的故事2西施怎(zěn )么死(sǐ )亡(wáng )的亳(🎎)州名胜范(🐊)蠡西施墓范(🚒)蠡(👲)楚国宛今河(😹)南安阳人范蠡(🚏)和西施入葬墓俗(🥨)称(chēng )范(fàn )蠡孤堆又(yòu )称范(fàn )蠡冢位(📛)于亳州市涡阳(🥗)县西阳集附近现为涡阳县重点文物(wù(👔) )保护(❌)(hù(📉) )单位清光绪安(🔲)(ān )徽通(tōng )志载(zǎ(👚)i )越大夫(fū )范(fàn )蠡墓在涡(wō )阳(yáng )东南范蠡村旧时湖(hú(🥐) )水环绕在(zài )周围墓(🥜)浮其(qí )中(👼)高如土山上建庙宇(yǔ(😛) )内(🐩)塑西(💅)施像并有松柏密林(🐪)覆照无(🎹)比壮观(🔃)(guān )的场面(👛)范蠡楚人越国大夫(fū(💈) )吴越之战越国被击败越(🗨)王勾践被执于吴时他陪伴(💷)在身(🎃)边身侧与勾践一起尝胆事事谋划(🎙)助勾践灭吴后神(shén )智地见到(💔)勾践可同患难而万不可共(gòng )富(🥄)贵荣华做出决定辞官远行(🎴)并(bìng )劝好友谋士文种也(yě )退以避难(💍)文(🎡)种不听后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡(lí )之言范蠡(🐘)解甲归田后偕动(📨)人的西施隐名埋(🧟)姓(💠)游齐鲁间(🍔)自号(🔊)(hào )陶(👳)朱公从商发(🦗)(fā(🧖) )家致富官方(fāng )难(👱)以可以(📎)找到他的(🌘)下落后卒于定陶(💑)今山(shā(🥚)n )东济阳(🚷)而与(🏻)多情的(de )西施迁葬于涡(🚍)阳县西阳集机智的范蠡为避人(👝)潜(qián )踪设疑冢(zhǒng )多处传(🖥)墓地在鄂鲁皖有6处之(zhī )多清(🦊)乾隆间17361795年蒙城县(🦐)令淡素月曾(🕧)刻(kè )石题(🐬)于墓前曰范蠡冢近处损坏范(🤐)子祠历(😈)经(jīng )世(🎁)间战乱松柏(bǎ(🦑)i )祠宇已毁土(tǔ )冢尚(🗜)存对(🛌)(duì )西施(🎟)终于是生是死的(de )结局(🐠)历(🤹)(lì(🐫) )来(🦑)有不同的说法综合归纳过来确切(🙊)有四种(zhǒng )版(bǎn )本一沉海(📒)说(🔅)传说勾(🔞)践灭吴后他(🎄)的夫(fū )人悄悄(🤜)的叫人骗出西施将(🤥)石(🧡)(shí )头绑在西(🥓)施身上复(🏳)又(🌔)沉落(💕)(luò )大海(📱)而且不(🈵)消说传(🤠)说从此沿海(hǎi )的泥沙中便(🌉)有(🔲)了一(yī(😔) )种似人舌的文蜊大(🐤)家(jiā )都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三(🐙)十年代(dài )著名作家郁达(🗳)夫(🌾)(fū )在福建(jiàn )时亦夸赞(😿)长(🌡)乐(lè )西施(🚫)舌是(shì )闽菜中最适合的一种神(🕶)品(🐝)二山中隐居(🐫)说这(zhè )个说法都是十分风(⛴)行下(🗻)载初几它见之于(yú )东(🏘)(dōng )汉袁康的越(yuè )绝书(🎢)里(🏰)面记(jì )载说(🧠)吴(wú )亡后(📤)西施归(🚳)复(🎫)范(🚩)蠡(lí )同泛(fàn )五湖(📞)而去(🏢)而明代胡(🎥)(hú )应麟(lín )的少室山房笔丛也有类似说法其实西(😖)施原是范(😥)蠡的情(📮)人或妻子吴(wú )国覆亡后范蠡带着兴奋(📌)西(🔪)施(🤛)不问世事(🍥)下来明代(👨)的(🤯)陈(🎷)耀文正(🥄)(zhèng )杨卷二西施也语句越绝书怀疑(🕣)(yí )西施跟了(le )范蠡(🏥)归(😌)(guī )隐山林三失足落水说或许是善良纯洁的人(🔒)们却不是期望西施这位(💩)无(wú )辜(gū )的弱女(🍗)子有个可(🌖)悲结局(😰)随后找出(🚞)初唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗(shī )一朝还旧都靓妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松(🐆)梦鱼沉畏荷(📺)花(🦔)为依据(🏩)(jù )认(🕠)(rèn )为吴亡后西施回到(💽)故乡在(🤦)一次浣纱时(🥡)失足落水而死(sǐ )旧注显然最理(lǐ(🤭) )想和目标可惜最(📽)极(🦌)(jí )度缺乏证据四被(🍆)杀说这样的说法(fǎ )可以算只(🧑)(zhī )不过(🏵)是来(lá(🌘)i )自传说(shuō )了传说吴(🎟)王(👐)拔刀自刎而死时吴人把(📉)一(yī )腔(qiāng )怒(nù )火都(🍫)可以(🕯)发泄(xiè )在西施身(🌅)上用锦缎将她(tā )层层裹住沉在扬(yáng )子江心据(🎸)东坡异物(🛐)志(🔐)载(zǎ(♉)i )扬子(🕠)江(jiā(🐁)ng )有美人鱼又称西(📭)施(🎄)鱼一日数易其色肉细味美(😱)妇人食之可增(🌰)媚态据云系西施沉江(jiāng )后幻化而成四(🖌)个版本中沉(⛺)海说和(🗳)山(🈸)中(zhōng )隐居说广为流(liú )传(chuán )但相(🛃)关的证据资料也至少沉海说的理由是墨子(⛎)亲士篇中说(🌦)是故比干之殪(👼)(yì )其抗也孟(🍒)贲(🕺)之杀(🔬)其勇也西施(🛏)(shī )之沈(shěn )其美也吴起之裂其(qí(👓) )事也其(qí )中西施之沈(shěn )的沈在古代是沉的意思这句话的(de )意思应(yīng )该是(👥)说西(xī )施是被(👆)沉于水中的(🔻)她(🍚)(tā(🧕) )的(💱)(de )死是而且(🔕)她的(🐳)美丽东汉赵晔吴越(🦑)春秋逸篇中(➖)说越浮西(xī )施于(🚈)江令随(✌)鸱(chī )夷而终(😯)修文(🏮)御(🔑)览引文吴越春秋(qiū )关(📅)联西施(shī )的记载说吴(🎮)亡后(🌮)越(⛴)浮(🐠)西施于(yú )江令随鸱夷(➖)以终明(mí(✴)ng )代杨(🙉)慎太史升庵全(🚄)集卷六十(🍻)八范蠡西施录修文御览(🎳)(lǎ(♋)n )所引(🚿)(yǐn )吴(🙎)越春秋逸(yì )篇(🚎)之(🐤)文(🚉)亦(🐄)云(🌆)吴王败越浮(🤬)西施于(yú )江令随鸱(🗃)夷以终这里(✈)的浮(fú )字也(yě )沉(😖)的(🛡)意思在文人墨客的许多诗(shī )词中确(🍸)实是对西施被沉江(🍧)而(🛋)死有很多(duō(🦏) )的(❣)描绘李商(🕍)隐(👻)曾作(🏋)景(🏨)阳井绝句(🌟)(jù )一首景(jǐng )阳宫(📞)井剩堪(💨)悲缠(🔟)绵不(bú )尽龙鸾(🗑)誓死保卫(wèi )期肝(🧥)肠(💧)断吴王宫外水浊泥犹得葬(👴)西施另一诗(🍧)人皮(⛽)(pí )日休也有诗题馆娃(🎫)宫(🍴)怀古(gǔ )共五绝(🍢)第五首是响屟廊中金玉步(bù )采苹(píng )山上绮(🎀)罗身(⭕)也不(📠)知葬法今何(hé )处(chù )溪(➖)月(🚪)细(🛳)眉欲丑胜不(🚱)问世(❇)事说的理由是(🎰)东汉袁康的越绝书它的(👛)记载是越(yuè )乃饰美女西施郑旦使大(🔵)夫种(💜)(zhǒng )献(xiàn )之(🔢)于吴王(👩)吴(wú )王大悦这和吴越春秋的的(💳)但完美结(jié )局有所(👑)(suǒ )不同认(😅)为(💭)西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而(🥓)去相对于西施和(📐)范蠡退隐(🏮)古(gǔ(📂) )人的诗词中(zhōng )也有很多(🌺)描述(🛌)像李白的(🐨)西(xī )施诗里就一段文字(zì )一(🚒)破(🔲)(pò )夫差国千(📊)秋(🐎)竟不还(há(🧙)i )苏轼的(👭)水(shuǐ(🎪) )龙吟词里也文中(🕝)写道五湖闻(🙏)道(dào )扁舟归去仍携西子杜牧杜(🈯)娘诗(🔷)中有(🌙)句云西子(zǐ )下姑苏一舸逐鸱夷辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越(🌉)国苎萝人(rén )由越王勾(gō(🙎)u )践唱给吴王夫差拥有夫差最(🤛)恩宠(🐬)的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖吴越春秋(🚨)(qiū )和越绝(jué )书(🌊)是同时(📲)代的作品但在(zà(🥠)i )记载(🆕)西(🈹)施的结(jié )局(🍡)上(😁)却(què )也截然(🛰)不同这是西施结局再次出现完全不同版本的开端再说以后(🈲)历(🚥)代古诗词(🗂)中直接出现西施结局的差(🌃)别说法均(🤱)是以此为(💪)(wéi )依据的以讹(é )传讹(é )笔者(🤷)(zhě )认为确认沉(🎠)海(hǎi )说(shuō )与山中隐居说哪个更很有道理需(✍)要相(xiàng )关的资料更迟些的作品同时关(guān )键在(zà(👢)i )于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对(👧)鸱(💺)夷的理解一是对西(xī )施的(🕶)理(💴)解沉海说如(👓)果说比吴越春(chūn )秋和越绝书更早的墨子里明白(🤽)地写着西施(shī )之沉从墨子的所(🎧)处年代(dà(📄)i )来看他约辛未(📑)年公元前(🐬)468年(🤑)卒(zú )于前(qián )376年而(ér )越灭吴在(📖)公元前(qiá(🏾)n )2000年473年墨子略晚而(🤲)已墨子(zǐ )阴历并成长(😚)会于春秋末期即(🚇)吴越(🤭)故事(shì(🥧) )的(👎)尾声阶(jiē )段又(yòu )是紧邻(🏄)吴越的鲁国人(rén )或(🍗)耳闻或亲眼所(🍼)(suǒ )见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的(📶)记载应该是最(zuì )接近历史真相的但(dà(🐞)n )笔者认(rèn )为(🏿)墨子(🕷)中的(de )西(🕤)施是先秦知名度很高(gāo )的一个美女不但墨子(😄)中提及庄(🖍)子(🎩)孟子(⛱)(zǐ(✂) )韩(🦄)非子管子中(🐽)也都(dōu )提到(dào )了西(👡)施所以推测这(🛃)个(🚫)西施跟吴越争(zhēng )霸时的(🎼)西浣纱图施是(shì(🈁) )不同(🐿)的(📩)两(🍺)个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其(👳)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其(🚻)事也(🎣)其(🐯)(qí )中说起的比(bǐ )干孟贲吴起在司马迁史记中都有记(jì )载是可(🙍)以(yǐ )确信历史上都确有其人以此一(🦑)种假设西施也(📤)应该确有其人但史记(jì )中在(🕕)写完与吴越争霸相(xiàng )关的人与事时却闭口不(🖕)提西施这就(🗃)其他证明墨子(zǐ )中说(shuō )过的西施又不是(shì )吴越(yuè )争霸(🗂)时的西(🤾)施二是(🖌)对鸱夷(🛒)的理(🍡)解鸱夷是有(👡)什(shí )么意(yì )思(👻)鸱(👄)夷本指夏商时青铜(😓)所制的鸟形(😧)盛酒容器到(dà(🥐)o )了(🚬)春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛(shèng )酒但仍称之(zhī )为鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕(📇)堂笔记记(🔥)载秦巩间人(rén )割牛羊(👴)去其(👚)首(shǒu )剜肉空中为皮袋大者(zhě(🌭) )受(shòu )一石小者受二三斗俗曰混沌(dùn )即古之鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那是用一整(🌕)张牛(niú )羊皮做的皮袋沉海说(shuō(🐯) )解释越浮西施于江(jiāng )令(lìng )随(🎦)鸱夷而终的意(yì )思是吴国灭亡后吴王把(🥎)(bǎ )西施装在(🚦)皮(pí )袋里沉(😊)到江(🕥)里回并再继(jì )续引证吴越(yuè(🗺) )春秋夫差内传里面的(🈂)记载吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以(🔸)鸱(🥞)夷之(🚗)(zhī )器投(🚊)之于江(jiāng )中这段(🌥)(duà(🛤)n )话中的鸱夷是(😂)伍子胥(xū )的(🥦)代(🚢)(dài )称(chēng )伍子胥死后被装(zhuāng )在(zài )鸱夷之器(🚤)里投江照此理(🤕)解向外延伸出(🤙)西施(😅)是(shì )被楚王唱给吴王的吴亡(📨)后夫差把西施沉江随伍子(🏇)胥(📒)(xū )回来而又不(😍)是随范蠡乘舟五湖但笔(bǐ )者仍然以为(wéi )是(🕵)吴(🎛)越(🐜)(yuè )春秋是野史其所记并不是历史(🚪)的真实故此为据(🍍)当然不不(🎟)(bú )可信(xì(🥓)n )真心(🦕)一说(🕎)的是这(🏷)里(🍞)的鸱夷(🍝)杜牧以为不作皮(pí )袋解释而(🏧)指的是范(📊)蠡因为史记越王勾践世家说范(🍂)蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷(yí )子(🔏)皮(💃)笔者认为以(🏝)鸱夷(yí(👈) )比兴(xìng )手法(fǎ )范蠡是(🐱)才成立的而且范蠡隐居(🐢)(jū )图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一(yī )个与(🐦)西施之(💚)死与伍子(🎄)胥之死联(lián )系联(🌫)系在(🙅)一起的鸱(🌑)夷这样的显眼(🎰)的名(🍳)字