简介欲海花电影完整版先锋9给影片打分《欲海花电影完整版先锋》我也要给影片打分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 片名：欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：金妮·米拉/苏珊·费瑟利/泰米尔·汉纳姆/PaulDionMonte/妮基塔·格罗斯/
- 导演：罗斯·梅尔RussMeyer/
- 年份：2019
- 地区：印度
- 类型：谍战/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,印度语,国语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的荒原(yuán )谁能给分析一下女(🔇)巫s1关(guān )于(yú )艾略特的(de )荒原谁能给(gěi )分析一下(😮)女巫s艾(🍞)略特和荒原艾(🌥)略特(🌕)18881965原籍美国后加(👒)入(🐇)英国(🗝)国籍是后(🕷)期象(xià(💛)ng )征主义文学(🎲)大(🎼)的的代(🚵)表都是西方现(xiàn )代主(💐)义文学最(🌊)有影响的诗(🤨)人和评论(🐞)家1949年因对当(📗)代诗歌作出的(🧟)贡(gòng )献和所起的先(🏣)锋作用获(📯)诺(nuò(🐝) )贝(bèi )尔文(🌁)(wén )学(➖)奖英(🐈)(yīng )王(🔆)劳绩勋章(zhāng )1955年(🎫)获歌德奖艾略特1909年起(😆)先(👎)发(🚂)(fā )表诗歌先(xiān )后出版社的诗(shī )集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特(😟)最(zuì )著名的诗作之一这首诗以(🕶)象(🔟)征主义(🤭)的手(🏯)法写资(🐈)产阶级上流(🏃)社(shè )会(🐥)的一个中年(🍃)人在(zài )告白途(🤕)中关系错(cuò )综复杂的矛盾心理故此来怎(💩)样表达世纪初一部分(🌎)人对中国古代(📡)(dài )文(🌴)明的幻灭感借普(🚕)鲁(🐘)(lǔ )弗洛克这一(🍊)带象(😛)征意义的人物形象论述当时普片未知的精神上(shàng )的病(🐄)态四(🤓)(sì )个(👍)四重奏是(🎖)艾略(🔗)特晚期的代表(🌽)作饱含了宗教(🐘)和哲学的(🤟)冥想(🌃)抒发胸臆对时间的空幻感和幻(🍅)灭(📈)感夸(❗)耀基督教的(🔌)宗教原罪说大(⛄)力鼓(gǔ )吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解(🎢)放这首(📵)诗被(bèi )以为(wéi )是(🍠)艾略特在艺术上登(dēng )峰造极之作长(👏)诗诗集1922是(shì )艾(💍)略(luè )特的代表作除诗歌外(⏱)艾略特(🎣)(tè )另外一些诗(shī )剧传世最著名的(⚫)是普鲁弗洛(💖)克(🛣)的情歌艾略特是英(yīng )美(🧤)新当面(miàn )批(pī )评(💟)派的奠(🧢)基人之一被(✊)称做中国古代文学(xué )批(❄)评大师他早(zǎo )年提(🌶)议的创作和(hé(💐) )批评(⏲)(pí(🎙)ng )的非个人化理论对(🌴)现代文学有一种了(🦁)比(🌓)较大(dà )的影响(👄)(xiǎng )它的基本是内容是生活与(🥨)艺术肯定不能等(dě(🎿)ng )同它们之(♋)间有不(👠)可逾(📞)越的(de )界限并且(qiě )作家(🛹)的个人感情(qíng )经验需要(yào )当经过非个人(🎖)化的过程将个人的情绪改变(👑)为宇宙性艺术性情(⏫)绪(🚉)(xù )才(♓)能(💫)直接(jiē )进(🌯)入文学作品艾略特的通常批评(👨)论蓍(🗡)(shī )有四个四(🐁)重奏(⛑)1921荒原(🈷)(yuán )1921大教堂的凶杀案(🕣)1923艾略特的(de )政治观宗教观和文(🍗)化主张是不可违背(bèi )历(lì )史(🐧)潮流的他一(🍞)贯主张以(🚮)宗(📪)教为(❇)政治文化(🐱)的(😱)中(zhōng )心实际教会来管理呀国家(💭)(jiā )空气传播文(🔈)化最终达到拯(zhěng )救(✳)西(🌗)方的在现代文(🥅)明艾(🚕)略特(tè )世界观的偏颇倒致(🗝)了(🔬)他(tā )诗歌内容的谬误传统与个人才能是像现代(💐)英美诗(shī )歌(🔮)的里程碑是象(xià(🚚)ng )征主义文学中最有(🚝)代表性的作品(pǐn )是艾略(🤖)特(🦃)(tè )的(🥌)名动天下(🛃)作和影响最深(🧣)远的作(zuò )品第一章(🐘)玄学派诗人将(🍩)西方社(🌯)会描画(🖋)为万物萧瑟(🐲)生机幽冥的荒(huāng )原(🏷)起首几句便透露(⛅)出出诗人深深(🤣)的痛苦和无尽(jìn )的的失望和悲哀春天此刻该大地回(🎗)暖(🕷)生(shēng )机盎然而在诗(📡)人的笔下古代和(🔮)现(🧕)代文(🔪)明的象征伦(lún )敦(🖼)更是(shì(⏫) )一片枯(kū )萎的荒(🦖)(huāng )原在这没有气恼的(de )栖(qī(🧘) )息于之所(🥒)人不(bú(🈯) )生不(🏗)死虽生(💂)犹(🚒)死心(🥐)中只有虚幻和绝望眼前的世界(🏇)只肆意横行着海一(⏺)样的情欲(⏱)在(🏬)这难以形容的(de )现(✳)(xiàn )实(🛤)中充斥着市侩卑(bēi )下的人欲死亡(🚖)后的阴云(yún )浓(🏁)的化(huà )不开地(🦆)罩(🕶)在了(le )西(🚬)方世界的上空人们在浑(🔇)浑(👢)噩(💄)噩空间(😦)中走到死亡诗人把(👭)再现实(🙁)社会(huì )诗说地狱现代人视为还没有(🛸)灵魂的幽灵第二章批评(🍟)的功能用(♎)维吉尔的(🏞)荒原奥(à(👮)o )维(🐇)德的(🤒)死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个作品中(🍹)直接(jiē )描写的(🐸)上流(📱)社会(❕)男女的淫欲和罪恶与再现(xiàn )实(🔥)低(🐌)层社会(huì(🍆) )卑劣无耻的(🎻)肉(🌷)体交(✉)易叠(🌡)(dié )映线条清晰外在表现精神枯萎(wěi )凋谢(xiè )道(dào )德(dé(♊) )甘愿堕落的(🏦)像现代生活物(wù )别出伊(🚉)尼特中翡绿(🤫)眉拉被国王铁卢欧(ōu )斯轮奸击(🚑)杀(👿)后变为莺夜典故的语(🌖)句(⏫)自然(rán )使力地怎样表达了(le )诗歌深沉的主题对弈(yì )即争(📜)斗征(zhēng )着现代(🚙)人的(🏈)(de )勾心斗角用古代的(📝)暴行和(👩)古(🈷)代(🤗)和现代的(de )罪恶相(xiàng )比较比较艾略特(🚽)认为现(xiàn )代人反复(🌜)重复着古(🏂)代的(🗳)人罪(📕)恶世界(♉)贪恋兽欲人们成(🍊)(ché(😌)ng )了毫(🥃)(háo )无人性的行尸走(zǒ(🈯)u )肉说他们(🔈)是(shì )在老鼠(💓)狗窝里(🍇)在那里死(♐)(sǐ )人(rén )连自己的骨(👥)头(tóu )都丢得凶光(🚦)第三章(zhāng )变形记态度伦敦这现代荒(💸)原(🖱)(yuán )上俗不(bú )可耐肮(⏱)脏(zāng )罪恶的(de )生(shēng )活圣洁(jié )的(⛷)教堂赞歌中(zhōng )世(shì )界重复着(🥋)铁卢的兽行刺眼的(🐅)月光下母女(nǚ )登俩干着(🐽)卖淫行径昏黄的浓雾(🏐)(wù )中商人为金钱而急驰精神(🗝)空虚(xū )的青年男(🕰)女(⬇)在苟合中(🏳)被(🍚)打(🌽)发(🧠)光(🍛)阴人们(🎂)寻欢作(🐙)乐(😚)(lè )后(🍘)留(liú )下的浊物漂浮在昔日诗(🚂)(shī(☝) )意盎然(rán )的泰晤土(🛳)河(🏩)在(🎪)诗人看(🎰)样子情欲(yù )之火毁(huǐ )灭(🛒)了人性(xìng )也(🤪)瞬间毁灭了大自(🍛)然(🏥)导致了(le )这种化为灰烬和无踪联结在(👍)(zài )一起的现实他向佛陀强烈呼(hū )吁要让焚尽物的火来扫(🔎)尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧(📞)啊烧啊主啊(🤜)你把我拯(😥)拔出来主啊你拯拔烧啊第四章(zhāng )安东尼与克里奥佩特(tè )拉(lā(💴) )通共只能(néng )10行行行都是含义深(👠)刻的(🧚)象征有人(rén )说它象征的内(nèi )容抵得过但丁的一部变形记人在欲海中已经死去已经死去后彻底(🍁)(dǐ )忘掉(dià(🏒)o )生前(qián )的一切让他静静的望着在(🎺)死亡后的欲海中学会反(fǎn )思艾略特笔下的海应是情欲的象征它夺(🚧)回来人(🕟)的生(📵)命(mìng )又是炼狱它让(ràng )人认(🎮)清自(🚸)己生前的罪(🌈)恶事实上艾(📄)略特是要现(🥘)代(😧)人去正视(🥖)自己的(de )罪恶浆(jiāng )洗衣物自(zì )己(🍜)的灵魂第五章火诫(⚡)原先返(🔲)(fǎn )回到(dào )欧洲是一片干旱的(🤰)荒原这一主题诗(✂)(shī )的起(👪)首(👺)用耶稣被钉入在十字(zì )架(⤵)上来象征信(👒)仰理想崇高的精神(🥍)(shén )追求在(zài )欧(📡)(ōu )洲大(🖕)地上消失(🏾)了诗人认为从此(📤)欧洲便成了一片可怖(🚔)的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救(👝)(jiù )世主的出现热切盼(🐫)(pàn )望(🤾)世界的复(🦆)苏(🥈)灵魂的再造他用水里(lǐ )的死亡的典(⏯)故写了耶稣复活后的身影然(👵)而基(🎀)督不(bú(🌮) )曾重(🌐)临却(🤙)听到了惊天动地的声巨响革(🍱)命的(de )象征(zhē(🛤)ng )艾略(⬆)特把(bǎ )社会主义革命纳入人类的(⛴)一(yī )场灾难到最(🎡)后诗人(🚽)借雷霆的话告诫人(🍟)们要施舍可怜(lián )同情(🌬)克制皈(guī )依佛教宗教那(nà )样大地才(🎯)(cái )会(🕧)复苏人们(men )才分远离了不死不活的处境(jì(🍊)ng )我(🥎)得到紫钻(😤)的宁静枯(kū )死的荒原俗不可耐丑恶虽生(shēng )犹死的人们(men )复活一次的希望才是一条主(zhǔ )线刺穿了全诗阴寒朦胧(🚮)(lóng )的(de )画面深(👾)(shēn )沉地态度了人(🥈)欲(yù )横渡精(jīng )神(shén 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)现手段拓宽思维(🌅)了(🕯)诗歌的思想内容雷(léi )霆的话在艺术(🎡)表现(🚰)上(🐡)的不(bú(🗼) )足是用典故太多(🚩)且(🔶)想(🐺)像之中(🌝)联想和明显的(🏞)暗示(🏑)都内(💹)带(dài )很大的(📞)(de )随(🥍)手性导致诗歌涩难辨使一般读者(🚻)望而止步若无(wú(🌖) )艾(🍜)略特自己再(🎺)加(jiā )的(de )50多(duō )条注解(jiě )许多地方都无法懂得充当西方现代主义(💡)(yì )的第一(🔱)个流派(🐕)后期象征(zhēng )主义对文(👃)学的(🚁)发(🚌)(fā )展是有独有(yǒu )贡(gòng )献的(🈶)它在艺术上的(de )凭(🌮)空创造(💹)新开拓所到得(🦉)的(🥇)成(chéng )功(🍪)经验(yàn )丰富(➡)了诗(shī )歌的表现手段增加(jiā )了诗歌的(de )艺术感染力会(📳)影响(🏈)了现代主义的(🙅)单独(dú )的流派象征主义作家下(xià )大力表现(🔑)内心世界(jiè )也对文学领域的拓(tuò )展可(😗)是象征(zhēng )主义在艺术上(😕)过分(⛰)追(zhuī )求表现形式而造成的神秘莫测(🛢)晦涩与内容上表现出去(📗)的(🚑)悲观主义宗(zōng )教神秘主义(yì )和反动(dòng )倒(dǎo )退的(👵)社会(huì )主张则是(😇)(shì )应绝对否定(🌊)的