据汉书的记(👗)载(🏽)禹(yǔ )自(🍘)以德(📕)(dé )衰(🔯)而制肉刑(🌓)汤(😕)武顺而行(🍡)之(zhī )也就是说而禹以为人们道德走向没落了只好制定了对肉(rò(🐙)u )体的刑(xí(🛢)ng )罚(😝)后来(😄)我们的商汤和(hé )周武王都被传承了这(🙆)一做(🐠)法
索(👾)性听(tīng )说后来就又出(♟)现了杖刑和笞(😓)刑就是鞭刑(xíng )尚书舜典里(🐉)面也典籍鞭作官(guān )刑扑(👦)作教刑
只不过那个(gè )时(🎌)候杖刑还要注意是临时的刑(🐰)罚等他南北朝时期南朝梁如何制定(dìng )了梁(😪)律(😹)才以(yǐ )杖刑以及正(📍)式地的刑(🛩)(xíng )罚(fá )
到(dào )了隋(suí )朝后隋文帝名人彻底废除了之前的鞭刑枭首(shǒu )等(🧞)酷(✝)刑正式会制定了笞杖(🔺)徒(👛)流死五种刑(♌)罚
到了(👖)唐代之后唐朝恢(🗼)复传统了隋朝(💙)(cháo )的五刑制度(dù )有(yǒ(🔖)u )些更改后
例如唐代的狱官令记载杖皆削去节目长三尺五(wǔ )寸讯(xùn )囚(qiú )杖大头径三分二厘小头二分(🤩)二厘常行(🕶)(háng )杖大头二分七厘小头一(yī )分七厘笞杖大(dà )头二分(fèn )小头一分五厘(💉)
据唐代的尺寸判断一尺(chǐ )约不等于30厘米也(🤣)就(🌿)是说最长的三尺(chǐ )五寸也不过906厘(lí )米(mǐ )依据(➡)这段(❄)记载可以猜(cāi )想唐(😴)代的时候说(🏌)白杖刑多用在去问(🌎)囚犯(🥒)的时候可(🔺)以使(shǐ )用
只不(🚁)过唐代杖(😛)刑(🌪)也更加凶(xiōng )恶(è )了(⛑)受刑者有(⏸)的是(🍚)时候(🔩)要(😤)对于(🎯)太那(🚕)巨大的伤(😿)痛(tòng )唐玄(♋)宗就我曾(👢)(céng )经在(🙇)一篇诏书中说徒非重刑而役者寒(🕤)暑不释(shì )械(❎)系杖(zhàng )古以(🚮)代肉刑也(😸)或犯(fàn )非巨蠹而捶以(yǐ )被砍(👘)(kǎn )死也就是说经常会有犯人因杖而殒命(🤫)的(de )
而且到了武则天(tiān )时代还直(🎷)接出现了(✝)处斩的制(🌕)度例如公元701年的时(🙈)候有个(gè(🐛) )叫李重(🥂)润的人被人陷害(👴)只好(hǎo )武则天令人将其杖杀
最强悍的(⛩)是武则(⛳)(zé(🚖) )天时期(qī )还再次(🆗)出(🧔)现了一顿杖什么叫一(yī )顿杖呢就是打一顿饭的功夫再说这一顿饭(🔰)打(🍡)多(duō )少下已(yǐ )经就没定数(🏐)
那就打多少(👧)下打多重就也(🕡)没了一(yī )定之规马(💵)端(📐)临在(🥊)文献(🔫)通考里面就说只曰(yuē )一顿(🖊)而不为之数行(🌝)罚(🍖)(fá )之(🙃)人难以轻重(🐞)其手欲活则活之欲毙(🆎)则毙(bì )之(👻)夫生与(🍁)死捶楚与(🌴)刀(dāo )锯(jù )亦大间矣(yǐ )也就(🐯)是说一顿杖的威(🏧)力要比捶打和刀锯更(🎇)凶横(🎦)
到了宋代杖(🈴)杀乱棍打死就(🏈)下一界了(🧛)制度(🎊)性(🍷)的法律(lǜ )主要注意范围问(📎)题(🌤)于恶逆罪(🐰)也就(🔒)是说想造反(🤔)杀父母等罪行
再者唐代还正式(🐺)地直接出现了臀杖在唐(🥘)代以前(🌉)杖刑(xí(📋)ng )主要注意背腿(🔝)臀部等可以(🍅)要换算下来打只不(🏷)过(🤰)臀杖会出(chū )现之前(🏐)(qián )则有(🕺)了只(zhī )打臀部的杖(🈳)刑
但杖刑(🏰)集大成者是在明代明代(🔗)的(😝)杖(🌛)刑真的是到了(🐙)出(chū )神(shé(🥥)n )入(rù )化的地步
我(😖)们(⏩)(men )是(shì )需要从锦(jǐn )衣卫训练(liàn )执杖(zhàng )手(🎅)这一点(diǎn )就见到(dào )杖刑有(yǒu )多凶(🎖)狠(hěn )残忍
依据(jù )什(shí )么清(🚪)代查嗣瑮查浦辑闻(wén )的记载(zǎi )锦衣卫要(🎚)注意是(🦉)找一(🧑)些地方的地痞(🐲)少年诸恶少年习杖时先缚草为为(wéi )二人一(yī )置砖于中(🗯)一纸裹(guǒ(🎳) )其(qí )外(🍈)俱以(🎥)(yǐ )衣覆之杖置(🚀)砖者视之若(🛌)轻(🍒)徐(👨)解而观则砖(zhuān )都裂杖纸裹(guǒ )者视之(☝)极(jí )重而纸无分能若如(🔛)则能入选
也就是(🕟)说这(zhè )些地痞练习(xí )殴打人是用(🗓)砖头和(😔)纸张才是对象(🦔)打(💓)砖(zhuān )的(de )时候表面上看起(qǐ )来好像打得(🎛)轻得不(bú )过(🕠)能(néng )把(bǎ )砖打裂打(🤟)纸的时候感觉起来打得真的很重却(🤠)连(👀)(lián )纸都没有击碎(🏌)
可以想(xiǎng )像(🕵)也能打碎砖(💏)的力道打到屁股上受(🍝)刑人(🦅)当然非死即残
到了(le )明武宗时期杖(🧠)刑(🦔)又极(🕘)大(dà )发展正(📠)在了对(🤳)大臣(chén )参(🙁)与脱了裤子被打(💓)屁股以示羞辱
在明武宗朱厚(hòu )照时期出了一位飞扬跋(🐍)扈的太监刘瑾明武(🍀)(wǔ )宗不喜欢玩儿乐(♐)甚至(🚃)连拿发(🔭)动战争当办家家酒的游(yóu )戏
有一次明武宗想要南(nán )巡随后一群官员就(🐇)对己并(💂)且谏言(🎼)刘瑾设法(fǎ )就对(duì )这个劝谏(🦊)的官员参与(🥤)摧残(cán )折磨(🔠)(mó )刘瑾命人对这些个官员通(🈹)(tōng )过杖刑仅一次就打杖打了146人其中11人当场死亡(wáng )
当时是因为(🕋)大(😌)礼仪事(🚏)件(jiàn )又对134名大臣并且(🌰)杖刑(🗯)当场(🐝)(chǎng )身亡了17人
那么究竟是什(🐖)么(🎭)人在明(👵)朝时候打板子能多疼呢
我们不如举神(shén )宗皇帝朝一个例子
明神宗万历(lì )小的时(🌷)候(hòu )朝政要注意由内阁(🏨)首(🐬)辅张居正一手遮天听说后来(🚍)张居(👡)正的母亲去世了万历确定对(🏙)张居(📦)正夺情也就是不(➖)想他回家守孝继(💆)续治水朝政
一群儒家(⛽)官(🍑)员也又不能容许(xǔ )这样有悖纲常的事情(🐨)直(zhí(👲) )接出现于(yú )是一齐上(🔖)奏喝止万历一(yī )怒之下对(🗒)(duì )那些个大(dà )臣参与杖刑
参(cā(🚕)n )照万历野获编的(de )记载大臣吴中行被打然(🎿)后刲去腐肉(ròu )数十(shí )脔大者(📕)盈掌深至寸一肢(🔕)遂空也就是说把屁(🥊)股(🥥)上的肉都打(dǎ )烂了造成他的一条(tiáo )腿都半(bàn )残了
还有一个的大臣如沈(shě(💕)n )思孝是剔去腐肉以黑羊(🥓)生割其臑敷(🕦)之尻上用药冯裹始(👬)得(🏿)再生(🐐)(shē(🚥)ng )及行戍(shù )东粤徒(tú(🌧) )步爬(🤶)(pá )山过岭血犹汗珠下也意思是那个大臣被打之前要把屁股上的腐(👯)肉挂掉(🛑)用黑羊前腿上的肉缝补(bǔ(🐛) )过去但(dàn )是路(🍳)走长了(🥌)血就不(💷)时的往(wǎng )下流所(suǒ )以(yǐ )说其(👣)疼痛
还(💙)有大臣(chén )如邹元标(🔓)(biāo )真(🕍)接(jiē )被(📯)打成了(👦)残疾(jí )每到阴(🔣)天的时(shí(🎴) )候骨头就隐(🎯)隐(🚀)的疼导致他晚(🏉)年都(⛸)不能不(🙎)能给人抱拳(🥅)作(zuò )揖
从那些被打大臣(🛵)的(de )结果(guǒ )而(🎗)(ér )言我们就(🧜)应该要还能(🎺)够他(🔙)知道(🍄)古(🥎)代的杖刑(📑)究竟有多超级(🥃)恐(👮)怖了
說下来請笔仙是(shì )中(📟)國(guó(💰) )古老的巫术问卜的变种源(🍸)於楚人一(😺)扶乩乩音Jj占(🌔)卜疑问(wèn )的变种
作法事初几(🙄)发(💖)(fā )源於是对(🛑)传說中紫姑仙子的(de )崇拜而时间历史記载說法(fǎ )不一(🚠)南朝的(de )刘敬叔在异苑中就(jiù )有這方面(📭)的記载
卜卦一般用一(yī )横棍和(hé )一支(🕓)笔两人手指(🏴)顶着横棍下面(miàn )有一(yī )沙(✡)(shā )盘笔会在(zài )沙(shā )盘(📨)中自已画出(chū(🥑) )纹路后主(zhǔ )乩人(rén )像(🐽)读天书(🐷)后提前(qián )做記录用耙子撫平后再如此暗中行(🤥)(há(😍)ng )事
事前拜四方巳及偶然路(lù )过的神(🏇)仙后再告知天地你心中想邀(⬅)请的任何一点一位人(✔)(rén )物有(yǒu )无時間给予(💋)邀请以(💆)笔动是否(🖖)为信号
只是人与神灵的对話思绪备受被(🙇)牵引走的(🕗)很(📬)远很(🌃)(hěn )远刚刚(gāng )进(🍿)入(🤴)一个广袤无垠的空間漂泊
笔(🙄)仙只(⛸)是因(🧠)为能蛊惑(huò(👓) )人皆因那只有(yǒu )动的笔玩(wán )笔仙不充许以肘或手腕做支撑(🔵)需(xū )一(yī )直(zhí )保持(🧔)离地(🚄)笔(🚽)垂直(🚬)沙盘两个人(rén )都会各(🐶)自轻(qīng )轻那只笔(✉)在(😂)沙盘(🐆)或光(❌)滑纸面做无(wú )意(💳)识的(😇)划(⤴)动下(🍟)一界必然
参(cān )与者那是对每(měi )一个未明意涵毕(💧)恭毕敬的捧持品咂洪长老(lǎo )了的神密(🌈)(mì )感(⛴)同身(🚄)后的神(🤚)往心飛
謝謝(🥑)悟(🔱)空(📝)啊啊啊再次