据(jù )汉(🤴)书的记(✌)载禹自以德衰而(😘)制肉刑汤武顺而行之也就(🏃)是说(🚹)(shuō )而禹以为人(🚺)们道德走(zǒu )向没落了(💊)只好制定了对肉体的刑罚后来我们的商汤和周武王都被传承了(📪)这一做法
索(🎄)性(xì(🎪)ng )听说后来就又出(chū(🤡) )现了杖刑和笞刑(🌷)(xíng )就是鞭刑尚书舜典(🌅)里(lǐ )面也典(💛)籍鞭作官(🍬)刑扑作教刑
只不(🗯)过那个时候(🛩)(hòu )杖刑还要(yào )注意是(🔎)临时的刑罚(🈲)等他南(🕍)北朝时期南朝梁如(🐄)何制定了梁律(♉)才以杖刑(😄)以及正式地的(📉)刑罚
到了隋(📓)朝后隋文帝名人彻底(dǐ )废(fèi )除(⛲)(chú )了(👕)之前(qián )的鞭(biān )刑枭(🕷)首等酷刑正式会制(zhì(🛣) )定了笞杖徒流死五(🕗)种刑(xíng )罚
到(🌞)了唐代之(🎙)后唐朝恢(🏼)复传统了隋朝的(de )五刑制度(🤢)有(📃)些更改后(hòu )
例如唐代的狱(yù )官(guān )令记载杖皆削(😧)去(🕧)节目长三尺五寸讯囚(⭕)杖(🍼)大头径三分二(🍘)厘小头二分二厘(lí )常(cháng )行(háng )杖(🍶)大头二分七(qī )厘小头一分(🐢)七厘笞杖大头二分(🆖)小头一分五(🕐)厘
据唐代的(de )尺寸判断一尺约不等于30厘(👙)米也就是说最长的三尺(chǐ(🔮) )五寸也不(bú )过906厘米(mǐ )依据这(zhè )段记载(🥪)可以(♉)(yǐ )猜(👺)想唐(🍴)代的时候说白杖刑(📇)多用(🎗)在去问(wè(♏)n )囚犯的时(🌃)候可(kě )以(yǐ(🕉) )使用
只(zhī )不过唐(táng )代杖刑也更加(jiā )凶恶了受刑者有的(de )是时候要对于太那(🥫)巨大的伤痛唐玄(xuán )宗(😾)就我(wǒ(🐯) )曾经(jī(✌)ng )在一篇诏书中(zhōng )说徒非(🤚)重(chóng )刑而役者寒(hán )暑(➡)不释械系(💪)杖古以代(dà(🗝)i )肉刑也或(🚙)犯非巨蠹(🗾)而(👀)捶以被(🧣)(bè(😤)i )砍(kǎn )死也就(jiù )是说经常会有犯人因杖而殒命的
而且到了武则(zé )天时代还直接出现了处斩的制度例如(🌓)公元(🍰)701年的时候有个叫(jiào )李(👥)重润的(🙈)人被人陷害只好武则天(tiān )令人将其杖杀
最强悍的(⏪)是武则天(tiā(🍋)n )时期还再次(🏉)出现了一顿杖什(shí )么叫(🏯)一(🐞)顿(dù(💽)n )杖呢就是打一(📷)顿饭的功(💤)夫再说这(🔬)一顿饭打多少下已经就没定数
那(🐦)就打多少下打(🎊)多重就也没了一定之(🦔)规马端临在文献(👳)通考里面就说(🧖)只曰一(yī(🌚) )顿而(🚀)不为之数行罚之(🔤)人(➗)难(🦆)以轻重其手(⬛)欲活则(zé )活之欲毙则(🛵)毙之夫(🤝)生与(🌰)死捶楚与刀(🚤)锯(jù )亦(🉐)大(🔞)间(jiān )矣也(🌇)(yě )就(⏹)是说一顿杖(🛴)的(🧘)威(🔔)力要比(⌛)捶(🦏)打(dǎ )和(🏓)刀(🍄)锯(🌀)更(🛷)凶横
到了宋代杖杀乱棍打死就下一界了制度性的法(🏁)(fǎ )律主要(yào )注(😸)意范(🗡)(fàn )围问题于恶逆罪也就是说想(🌈)造反杀父(👙)母(mǔ(🥩) )等(děng )罪行
再者唐代还正(🕗)式地直(zhí )接出现(🕯)了(📦)臀杖在唐代(🚙)以前(qián )杖刑主要注(💻)意背腿臀部(bù )等可以要换算(🐓)下(⏭)来打只不过臀杖会出现(📸)之前则有了只打臀(tún )部的杖刑
但杖刑集(jí )大(⛩)成者是在明代(dà(🍑)i )明代的杖刑真的(de )是到了出神入化的(de )地(dì )步
我们是(🥩)需要从锦衣卫训练执杖手这一点就见到杖刑有多凶(xiōng )狠(hěn )残忍
依据什么(🍿)清代查嗣瑮(🗯)查(chá )浦辑(jí )闻的记载锦衣卫要(🈸)注意是找(zhǎ(📺)o )一(😄)些地方(🌑)的地痞少年诸恶少(🌨)年(🎱)习杖时(🔂)先缚(➖)草(🧣)为为二人(👣)一置砖(💰)于中一纸裹其外俱(jù )以衣覆之杖(✳)置砖(zhuān )者视之若轻徐(xú )解而(🧦)观(🤗)则砖都裂杖(zhàng )纸(zhǐ )裹者视(shì )之(♋)极重而(🦐)纸无(🐌)分能若(🤭)如(🗄)则能(néng )入选
也就是说这(👒)些地痞练习殴打人是用砖(⏱)(zhuān )头(tóu )和纸张才是(🍙)对象(🧑)打砖的时候(🤞)表面(miàn )上(🙉)看起来好像(xiàng )打得轻得不过能(🍳)把砖打(dǎ )裂打纸的时候感(gǎn )觉起来打得真的很(😋)重却(què )连纸都没(🍞)有击(🆕)碎
可(♌)以想(🕗)像也能打(🚏)碎砖的力道打(🏠)到屁(pì )股上受刑人当然(rán )非死即残
到了明(míng )武宗时期(🛋)杖(😌)刑又极大(👨)(dà )发(🖱)展正在了对(duì )大臣参与脱了裤子被(🤩)打屁股以示羞辱
在明武(wǔ(😁) )宗(💟)朱(🔌)厚照时期(qī )出了一位(🥒)飞扬跋扈的太监(⏪)刘(liú )瑾明(míng )武宗不(🍴)喜欢玩儿(ér )乐甚至连拿发动战争(🌽)当办家家酒的游戏
有一次明武宗(zōng )想(xiǎ(🍹)ng )要南巡随后一群官员就对己并且(qiě )谏言(yán )刘瑾设法(fǎ )就对这(zhè(🙆) )个劝谏的官员参与摧残(👫)折磨刘瑾命人对(🚹)这些个(🍐)官(🐋)员通过杖刑(🐝)仅(🏌)(jǐn )一次(cì )就(📐)打(👮)杖打(🕦)了(🏑)146人其中(⬛)11人当场死亡
当时(😻)是(shì(🚒) )因(🎺)为大礼仪事件又对(🌹)134名大(dà )臣并且杖刑(🧗)当场身亡了17人
那么究竟是什么(me )人在明朝(🥩)时候(🛫)打板(bǎ(🥈)n )子能多疼呢
我们不如举神宗皇帝(🐎)朝一个(gè )例子(👁)(zǐ(🛬) )
明神宗万历小的时候朝政要注意(yì )由内阁首辅张居正一手遮天听说后来(🍧)张居正的母亲(💜)去世了万历(👶)确(🙏)定对张居正(zhèng )夺(🏾)情也(yě )就是不想(xiǎng )他回家守(shǒu )孝继续治水朝政
一群儒家(🐦)官员也又不(🧣)能容许(xǔ )这样有悖纲常(👿)的事情直接(jiē )出现于是一(🔸)齐(🍎)上奏喝止(🛒)万历一怒之(🍻)下对那些个大(😥)臣参与杖(🤨)刑
参照万历(👷)野获编的记(jì )载大臣吴中行被打然(rán )后刲去腐肉数(shù )十脔(luán )大者盈掌(zhǎng )深(🐩)至寸一肢遂空(kōng )也就是说(🔈)把(⏮)屁股上的肉都打(🐟)烂了造成他(🎹)的(de )一条腿都半(🎇)残(🚪)了
还有一个(gè )的大(dà )臣如沈思孝(🥫)是剔(👩)去腐肉以黑羊生(shēng )割其臑敷之尻上用药冯(féng )裹始(💲)得再(zà(🙏)i )生及(jí )行戍(🦅)东粤徒步爬山(🈴)过岭血犹(yóu )汗珠下(xià )也(🥗)意思是那个大臣被打之前要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过去但是路走长了血就不时的往(wǎng )下流(🛏)所(👥)以(🐈)说(📤)其(qí(🏏) )疼痛
还(🐣)有大(dà )臣如邹元(yuán )标(🤭)真接被打成(chéng )了残疾每到(🏓)阴天的时(🌅)候骨头(tóu )就(💌)隐(yǐn )隐的(❔)疼导致(📄)(zhì(👮) )他晚(👀)年都(dōu )不(🕊)(bú )能不能给人抱拳作揖(yī )
从(🔚)那些被打(dǎ )大臣的结果而言我们就应该要(yào )还(🎍)能够他知道古(gǔ )代(🔑)的杖(zhàng )刑(🍟)究竟有多超级恐怖了
說下(🐤)来請笔仙(📫)是中(🍚)國(guó )古老的巫术问卜的变种源於(yú )楚人一扶(🌻)(fú )乩乩音Jj占卜疑问的变种
作(zuò )法事初几(🔀)发源於是(🤬)对(⬇)传說中紫姑仙子(🛅)(zǐ(🎰) )的崇拜而(ér )时间历史記载說法不一南朝(cháo )的刘敬叔(🏊)在异(🥪)苑中就有這方面的記载(zǎi )
卜(bo )卦一(yī )般用一横棍和一支笔两(liǎng )人手(🎱)指顶(🐾)着横棍下面有一沙盘笔会在沙盘中自已画出纹路后主乩人像读(dú )天书后提(🌫)前做(🍅)記录用耙子撫平后再(🤕)如此(cǐ )暗中行事
事前拜四方巳及(🌪)偶然路过的神仙后再(🐋)告知天地你心(🙆)中(😥)想邀请(📑)的任何(⚓)一点(📆)一位人物有(yǒu )无時間给予邀(🦗)请以笔(🔋)(bǐ )动(✖)是(shì )否为信号
只(💔)是人与神灵的(🗨)对話思绪(xù(🏀) )备受(📸)被(📟)牵引走(🐱)的很远很远刚刚进入一个广袤无(wú )垠(🌵)的空間漂泊
笔仙(⏪)(xiān )只是因为(🤘)能蛊惑人(ré(🔈)n )皆因那只有动的(📖)笔玩笔仙不充许以肘或手腕做支撑需一(yī )直(🔈)保持离(🕗)地(💩)笔(🐾)垂(🚰)直(🧖)(zhí )沙盘两(🐧)个(gè )人都(💘)会各(🛢)自轻轻那只(zhī )笔在沙盘或光(guāng )滑纸面做无意识(🛷)的划动下一界必然
参(🥤)与者那是(🎚)对每一个未明意(🚝)涵毕(🍔)恭(gōng )毕敬的捧持品(👅)(pǐn )咂洪长老了(🥣)(le )的(🐿)神密感同身(shēn )后的神往心飛
謝謝悟空啊啊(🎞)啊(🚑)再次