三(sān )国演义
解释
恶小(xiǎo )而为之(🌅)不以恶小而为之惟贤惟德能(🦅)服于人(ré(🤱)n )这是(🐫)刘备病故前给其子刘禅的(👙)遗诏中(🌤)的话目的(de )是劝戒他要进德修业(🔸)做一番(🔈)事业最好别(🧗)再好吃懒惰好事要从(cóng )点滴(dī )做起(qǐ )积(jī )小成大也可成(🚝)大事(shì )坏事也要从小事开(kāi )始(🐃)应对(👊)否(🌸)则(🏡)不积少也(😘)会坏掉大(🎏)事因此不(bú )要(🎤)只不过好(hǎo )事小(🌙)(xiǎo )而不做(🤪)更不能因为不好的事小而去做(zuò )小善积多了就(🥇)(jiù )下(👎)一(yī )界利(😭)天(tiān )下(🗾)(xià )的大善而小恶(🌴)积多了则绝对(🍘)能(🏾)乱国(✔)家
这句话讲(🚪)的是做(❕)人的(de )道理只需(xū )是善(👧)(shàn )除(🏟)非(🕖)是小(🛬)善也去做只(⤵)需是(shì )恶况且(⛎)是(shì )小恶也不能做这句话(huà )真心(🤞)让世(shì )人(🍵)知道并铭记于心(👚)后世人传(chuán )以(yǐ(🔨) )勿以恶小而为之善(🥦)小
事物的发展总有一个出生起由重到(dào )轻自少到多的过程(🚆)轻者(🥚)重(chóng )之端(duān )小者大之源故堤溃一孔气(qì )泄针芒是以(yǐ )明者慎欲智者(🎨)识几对(🗞)党员(yuán )领导干部一般说来做事情要自觉把握量变(👆)与质变的规(👴)律正(zhèng )确看待个体与整体大与小的辩证关系对诱(yòu )惑之微(🧔)不严防对蜕变之渐不严杜结果必(🥌)定酿成(🐧)悲剧(jù )大(🔬)错并(bìng )且领(🚶)导干部要慎微要(🍯)严肃(🧜)非常(chá(🚽)ng )重视(🐸)和正确的如何(🆕)处置(🐳)细密的(🛣)事(shì )情(🥐)能够(💆)能够做到(👇)不以善小而不为不以恶小而为(wéi )之
他(tā )们都说(🐺)看(kà(🔜)n )三国演义(yì )还不妨(😰)(fá(💄)ng )看三国志肯(🕺)定都是少数(🤺)人大部分人(👙)(rén )都会都(💈)觉得三(🎪)国(🏃)志蜀志(🌪)传远比三国演义要好看(🚖)的(🗨)多我确实是而且不喜欢看三国演(yǎn )义
我(🧝)很小的时候就看听说后来还(😷)而(💴)且很(😶)喜欢听袁阔(kuò )成老师的三国演义(yì )评(píng )书(🍍)袁老师讲的三(😷)国精彩纷呈倒(🙁)是片头历史得象发(😭)生了什么在(🚢)眼前(qiá(🥍)n )一样
听(📭)说(shuō )后来也(yě )以前看过三国演义(🍴)说实(🏤)话看的(💒)乏味只(🌮)不过差不多着三国志通(🏄)(tōng )俗演义互证着看是会才发现很(💗)多(🗾)有趣的事情
但是在(💀)三国(guó )演义的篇(👴)幅(🍬)中三国志(📴)的比重(🕘)大(dà(📟) )占了(le )二分之一三国演(🥢)义占三(🐩)分(fè(💃)n )之一而三国志只占了六分之一
魏书只(zhī )不过也不属于二十四(sì(🍙) )史之一但因(🏫)(yīn )为有记录太过(🚶)简单(〽)点没有记录王(wáng )侯将相的表也没有经(🍯)济地(dì )理官职(zhí )礼乐律历等的志跟蜀书吴书等(děng )比较正规(guī )的史书(🔚)(shū(🌒) )比起太很简单(👊)非常不符合正史的要求
三(⌚)国志(zhì )若是是小说恐怕要有(yǒ(🍻)u )主线和主角(🗳)
三(sān )国志的主线是以刘(liú(⚡) )备(💟)匡扶汉室蜀(🙎)(shǔ )国为主线以刘备诸(🚶)葛亮关羽曹操等(💜)为主角来描写(🐫)环境东汉末(mò )年到三(sān )国(guó )归晋(jì(🎲)n )那段凄(⛅)美动(🔰)人的(🎫)(de )演义历(🧡)史
其中具体描(🔏)写蜀汉的章节很明显偏多对蜀汉主角人物的描写也是绝伦自我吹捧和如此夸张的手段张冠李戴和颠(diān )倒黑白之事如过(🐖)江之鲫
比如对诸葛亮的描写很多故事纯属(🐶)虚构赤壁之战中的诸(🥘)葛亮草船借箭(🥊)借东风三(🚷)气(💲)周瑜等(děng )彻底(dǐ )都是虚构的(de )故事(🚾)和杜撰(🦇)(zhuàn )诸葛亮(🐪)的第一次北伐(fá )的魏(🈺)书更是无(💻)稽之(🐊)(zhī )谈
关(☔)羽的(de )温酒斩华(🍐)雄(🕷)过五关(📉)斩六将也(yě )张冠李(🐢)戴和信口开河(🚇)蜀书中华雄是孙坚统兵(bīng )狂殴而死(😔)过五关斩(zhǎn )六将的章(🎯)节确实是为了态度关羽的忠义(👑)(yì )和英勇(🌎)作(🥦)战而(💨)重(🚍)笔浓墨写成同时都是作(⚓)者(🐝)目的(de )是使得读者眼(yǎn )球而有意(⛹)为之(zhī )
吴书中的(🔐)有(🐊)一段关(guān )羽过江会鲁肃的英雄故(gù )事当(dāng )然(🧔)(rán )在(💁)三(💽)国志(zhì )中是鲁肃凭一(🤚)人之(💫)力过江会的关(guā(⏺)n )羽而且声讨的(🚔)(de )关羽(♎)诺诺连声
关羽视江东为鼠辈更是将孙(sūn )权贬为犬只有(🏺)那(🥄)对鲁肃(🍯)(sù )却尊(🎇)重不(😂)费魔这是(shì(👷) )有一定道理的而(🧣)且鲁(🍫)肃是文武双全之人(rén )关羽对能文能(🥨)武(📋)的徐庶(🚇)也很尊敬地不但对(😵)文人诸葛(🚦)亮一直看不起人
而对赵云的描写也(🦉)二合一一(💘)开始刘备(🚗)另外一个贴身保镖(🔒)叫陈到是(👗)为线条清晰赵云的神圣光(guāng )辉形象魏书里干脆就(🙂)不写(🔊)陈(🍓)到只是把陈到所有(🐲)的功绩(jì )都砧木给了赵(🍡)云(yún )
当(㊗)然三国(🤱)志中陈到有一支保卫刘备的部(👴)队白毦兵三次救刘(🏴)备于危难(nán )虚空之中之(zhī )一险象环生的一次就(🕜)是刘(liú )备伐吴当时刘备(⏭)被陆逊火烧连营仓皇(🧗)逃窜(cuàn )逃命(🧘)那是高顺(👦)大队人(🏟)马(mǎ )着白毦军打(🕡)退了(🏐)陆(lù )逊的追兵保卫着刘备退回白(🕓)帝城(chéng )吴书里(👷)把它改成了赵云(⚫)
当(🏁)时陈(chén )到是(🔠)刘备(📺)的(🔧)替身保(🐀)镖赵云负(🆑)责破(pò(🌰) )坏刘备的家(jiā )眷
这(🕓)是又为何(hé )刘备(bè(⛺)i )当阳败退时(🕗)还没有赵云保护而是为救阿斗(🖱)和甘夫(💢)人糜夫人赵云(🍋)会在曹(🦅)军中死命厮杀的原因之所在
再比如刘备的孙(💚)尚香夫(fū )人(🐽)跑回东吴后诸(✌)葛亮(liàng )又为(🏆)什么(🐅)带着赵云(😛)入(rù )川(🔻)正面作(🆕)战只不(🍾)过还(🕒)没(🎏)有了孙(sūn )夫人赵云也没了保护对象(🔵)就这个可以的的领兵(🚇)(bīng )作战(🐀)
后(👻)面毕竟(💇)入(🤒)川(🐴)(chuān )参加战斗肯(🥜)定汉中(⚫)之战(🍽)赵云才闪(shǎn )亮(✋)出场(🏙)大(🔃)杀四方(❓)立(🦅)下了赫(👯)赫战功
白帝城(chéng )托孤刘(📓)备另嘱咐赵(zhào )云要多多照看刘禅而且一(yī )直照顾(🤵)刘备的家小(xiǎo )那是(shì )赵云(yún )的职(🏼)责所在(zài )
就拿我刚刚举的诸葛亮(📬)关羽和赵云(🤞)的例子(🍥)很明显三国(🗳)演义里面描写的诸(zhū )葛(gě )亮那是漏洞百(🐋)出(chū )经不起深沉的(de )推敲(qiāo )
诸(🖲)葛(🌾)亮呢既然这么说能(💷)掐会(huì )算感(🎵)天动(dòng )地的怎摸可能会有六(🤚)出祁(qí )山都(🍚)空手而(ér )归呢(🕖)真有(🆑)那就大的能力像关羽(🗃)的失荆(🍨)州被(😀)杀(shā )还有(yǒu )一个刘备(🏳)的夷陵之(👺)战(🥔)就估计(jì )尽量的避免才对凭借诸(zhū )葛(gě )亮的神机妙算三国(💬)估计归蜀才条件符合对诸葛亮的描写才(🔫)对
但鲁迅期刊(🥍)(kān )等(🥢)级诸葛亮孔(kǒng )明之(⛏)智极(🏘)其妖大(👯)家也就(🚜)不难解释
不过小说是小说肯定不能当(dāng )作正史(shǐ )来(lái )看假如(🏷)用这样(🚞)的(de )眼光而言(yán )大家也就释(shì(🎵) )怀(🕍)了(🍊)
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